בענין מכשירי מילה שאפשר לעשותן מבעו"י - בעילו' שם

[ישראל אברהם קלא - ארכי-2 0]

תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 18:51

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 00:36

הסברא נותנת לענ"ד שאם מינו אותו שליח זה נקרא שאפשר, ואם לא - הרי לא מוטל
עליו הרגע לבוא בשביל מחר, ומחר זה מחר ואז יהיה מותר.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
28.07.22,
00:35:43

מאת: [email protected]

[יאיר שרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 10:10

א. כל הודעה למוהל אינה שליחות, והכוונה גם להשיטות שאינו יכול לחזור בו
ב. גם אם מינהו לשליח, אטו אם האב ימול לא יקיים?, בודאי עדיין חוב המצוה על
המשלח
אטו השליח אסור באכילה קודם המצוה שמא ימשך?
ולכאורה האמור לעיל הוא גם באופן בדאורייתא ששליח עושה שליחותו, מ"מ כדלעיל

מאת: [email protected]

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 11:25

אתה רואה ששליח כזה מחלל שבת לעשות שליחותו, וממילא עד כמה שהותר אצלו אולי זה
הותר רק לפי הגדרים של המשלח, אא''כ יש את הסברא שהזכרנו, שהיום לא מחוייב,
ומחר כשיתחייב יכול לחלל.
יש כמה דימויים לזה, ר''י זילברשטיין אמר בשם הרב אלישיב שרופא יכול להתאמץ
וללכת בשמש וכו' ביו''כ כדי לעזור לאיש עם סתם כאבים, אע''פ שזה יגרום לו
לצרוך שתיה ביו''פ, והסברא שאמר שעכשיו עכשיו ואח''כ אח''כ.
כמו כח אמר שיולדת שהג' ימים שלה מעת לעת עובר באמצע יו''כ, ועדיח מותר לה מה
שרוצה, האל חייבת לאכול לפני שעובר כדי לא להגיע לצריכה אני, ואמר בשם הרב
אלישיב שלא חייבת מאותו טעם, ואמר שיש חולקים.
כמו כח הביא עוד בזה, והיסוד הוא שמה שלא מוטל על כתפו עכשיו בשעת הנדון, לא
מחוייב להכריע לעשות משהו בשביל למנוע את האח''כ, וכמובן שהכל לפי הענין, אך
לגבי המוהל כאן אולי יש לומר כן.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
28.07.22,
11:16:47

[יאיר שרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 15:00

'מילה' דוחה שבת, ואין מזה ראיה
ישנו הבדל בין הרופא שזה בתוך יו"כ לבין אשה לאכול קודם יו"כ [וגם ברופא הרבה
יש לדון - ואין זה הנקודה כעת]
לענין לעשות קודם שיבוא הזמן - כידוע יש חילוק בין שבת ליו"ט - תוכל למצוא גם
במשנתו בשבת שבתון בשם הנצי"ב, ובקצרה להפליג ג' ימים קודם השבת וכו'

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 23:22

אין שום סברא להחשיב מצב כזה כא"א לעשותו מע"ש.
הרי אם היה מפזר ממון, למשל, הרי היה יכול להביא את המוהל מע"ש.
או שהיה לומד את האומנות עצמה מע"ש.
וכן רבים.

[אליעזר סילבר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 23:26

מסברא לא מוטל על אבי הבן שהמוהל לא יחלל שבת, הנדון אם על המוהל זה מוטל.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
28.07.22,
23:26:12

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 23:30

גם המוהל יהיה אסור לחלל שבת עם היה יכול למנוע אותו מע"ש.
לכאורה גם אם הוא מונה לשליח, אם נניח ששליחות מועלת במילה, אינו חיובו שונה
מן המשלח.

מאת: [email protected]