דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור הראגוטשובער בהא דגולה אינו יוצא אפי' לפיקו"נ

2022
4 3 20 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 12:57

    הצ"פ מבאר למה הגולה לעיר מקלט אינו יוצא אפי' לפיקו"נ, כמובאר במשנה מכות, הא
    פיקו"נ דוחה כה"ת,
    כי פיקו"נ זה רק כשהוא לפניו.
    [כמדומה שמבאר שם גם, שלכן אין חיוב ללמוד רפואה אף שיוכל להציל חיים, כי אינו
    לפניו כעת].
    מי יודע המקור ?
    ייש"כ

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 12:57

    הצ"פ מבאר למה הגולה לעיר מקלט אינו יוצא אפי' לפיקו"נ, כמובאר במשנה מכות, הא
    פיקו"נ דוחה כה"ת,
    כי פיקו"נ זה רק כשהוא לפניו.
    [כמדומה שמבאר שם גם, שלכן אין חיוב ללמוד רפואה אף שיוכל להציל חיים, כי אינו
    לפניו כעת].
    מי יודע המקור ?
    ייש"כ

    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 23:47

    צפנת פענח תניינא הלכות עבודה זרה פרק יא
    והטעם עי' בירוש' בפ"ג שם ועירובין פ"י *דבר שדוחה דבר זהו רק אם הדבר ישנו
    לפנינו דאז נדחה הדבר, *אבל שהחיוב מוטל עלינו שהדבר לא יהי' אח"כ א"א שתדחה
    זה שעדיין אינה לפנינו, ועיין מכות די"א ובדברי רבינו בהל' רוצח פ"ז ה"ח גבי
    רוצח שגלה למקלט אינו יוצא משם אפי' להציל נפש ועי' ביומא דפ"ה גבי הך דמעם
    מזבחי כו' ולא מעל מזבחי, ואמר שם דלהחיות אפי' מעל מזבחי ודוחה את העבודה אף
    באמצע העבודה אף שחייב מיתה על זה כמ"ש רבינו בהל' מקדש ומ"ש והגדר דאין
    האיסור לצאת חוץ לערי מקלט רק מה שעי"ז לא יהי' בעיר מקלט, וא"כ הדבר עדיין
    איננו וע"כ אין בכח לדחות

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 23:47

    צפנת פענח תניינא הלכות עבודה זרה פרק יא
    והטעם עי' בירוש' בפ"ג שם ועירובין פ"י *דבר שדוחה דבר זהו רק אם הדבר ישנו
    לפנינו דאז נדחה הדבר, *אבל שהחיוב מוטל עלינו שהדבר לא יהי' אח"כ א"א שתדחה
    זה שעדיין אינה לפנינו, ועיין מכות די"א ובדברי רבינו בהל' רוצח פ"ז ה"ח גבי
    רוצח שגלה למקלט אינו יוצא משם אפי' להציל נפש ועי' ביומא דפ"ה גבי הך דמעם
    מזבחי כו' ולא מעל מזבחי, ואמר שם דלהחיות אפי' מעל מזבחי ודוחה את העבודה אף
    באמצע העבודה אף שחייב מיתה על זה כמ"ש רבינו בהל' מקדש ומ"ש והגדר דאין
    האיסור לצאת חוץ לערי מקלט רק מה שעי"ז לא יהי' בעיר מקלט, וא"כ הדבר עדיין
    איננו וע"כ אין בכח לדחות

    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2022 08:25

    יישר כח !
    מישהו מוכן אולי להסביר כוונתו ?
    הרי לכאו' ההיפך, אם אין איסור בעצם היציאה מהעיר מקלט, אזי כעת יש לפניו רק
    הפיקו"נ.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2022 08:25

    יישר כח !
    מישהו מוכן אולי להסביר כוונתו ?
    הרי לכאו' ההיפך, אם אין איסור בעצם היציאה מהעיר מקלט, אזי כעת יש לפניו רק
    הפיקו"נ.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2022 10:01

    קודם כל יש להעיר שבאו"ש (רוצח פ"ז ה"ח) מבאר טעם הדבר דכיון שאם יוצא מכניס עצמו לספק סכנה ד"אם יחם לבבו" של גואל הדם, לכן אסור אפילו לצורך הצלת נפשות.

    אמנם דעת הצ"פ לבאר באו"א,

    וקורא לאיסור יציאה מהעיר מקלט 'דבר שאינו לפנינו', וכוונתו דא"א שידְחה הפיקו"נ לאיסור יציאה כיון שאין איסור בעצם היציאה לכן אינו נדחה, אלא הוא חיוב בשלילה, וכל זמן שהוא בתוך העיר חשיב אינו לפנינו ורק אחר שיצא כבר חשיב לפנינו, אלא כל זמן שהוא בעיר מחוייבים לדאוג שלא יגיע למצב שהוא מחוץ לעיר, וזה בסוג חיוב שא"א להידחות מפני פיקו"נ. מפני שאינו איסור ממשי אלא בדרך שלא יגיע למצב שיהיה איסור.

    ומדמה זה לאיסור בל יראה דחמץ, דמדוייק מדברי הרמב"ם שאם הגיע זמן איסור חמץ אפילו היוצא להציל נפשות ונזכר שיש לו חמץ בביתו צריך לחזור לביתו לבער, ואמאי לא ידחה ההצלת נפשות לאיסור ב"י, אלא משום דהוא בדרך השלילה שצריך לדאוג שבזמן שאח"כ לא יהיה לו חמץ, לפיכך לא שייך בזה דחייה.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יהודי פשוט
    Sent: 22 Jul 2022 8:25 AM
    מאת: To: אלחנן סגרון
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ביאור הראגוטשובער בהא דגולה אינו יוצא אפי' לפיקו"נ

    יישר כח !

    מישהו מוכן אולי להסביר כוונתו ?

    הרי לכאו' ההיפך, אם אין איסור בעצם היציאה מהעיר מקלט, אזי כעת יש לפניו רק הפיקו"נ.

    צפנת פענח תניינא הלכות עבודה זרה פרק יא

    והטעם עי' בירוש' בפ"ג שם ועירובין פ"י דבר שדוחה דבר זהו רק אם הדבר ישנו לפנינו דאז נדחה הדבר, אבל שהחיוב מוטל עלינו שהדבר לא יהי' אח"כ א"א שתדחה זה שעדיין אינה לפנינו, ועיין מכות די"א ובדברי רבינו בהל' רוצח פ"ז ה"ח גבי רוצח שגלה למקלט אינו יוצא משם אפי' להציל נפש ועי' ביומא דפ"ה גבי הך דמעם מזבחי כו' ולא מעל מזבחי, ואמר שם דלהחיות אפי' מעל מזבחי ודוחה את העבודה אף באמצע העבודה אף שחייב מיתה על זה כמ"ש רבינו בהל' מקדש ומ"ש והגדר דאין האיסור לצאת חוץ לערי מקלט רק מה שעי"ז לא יהי' בעיר מקלט, וא"כ הדבר עדיין איננו וע"כ אין בכח לדחות

    הצ"פ מבאר למה הגולה לעיר מקלט אינו יוצא אפי' לפיקו"נ, כמובאר במשנה מכות, הא פיקו"נ דוחה כה"ת,

    כי פיקו"נ זה רק כשהוא לפניו.

    [כמדומה שמבאר שם גם, שלכן אין חיוב ללמוד רפואה אף שיוכל להציל חיים, כי אינו לפניו כעת].

    מי יודע המקור ?

    ייש"כ

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • מים רומז על ספירת החסד

    2022 מקורות תורניים מדרש
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 13:37 תבדוק בשערי אורה.
  • ביאור בכוונת תרומת הדשן

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 22:34 יישר כח לעונים. באמת התכונתי לפסקי הגאונים, המדובר בנוסח 'מוכח בתוספות ופסקי הגאונים...' כך שאין כונתו לתוס', אולי רא"ש ואו"ז כמש"כ הרב רוט, צריך לבדוק. אביטן מציין שם רי"ף רמב"ם רמב"ן ור"ן, ונראה שפשוט הביא כל הראשונים שכתבו כך כיון שלא ידע למה הכונה. אך הרמב"ן שם מסיים 'וכן כתבו הגאונים', והסתפקתי האם יתכן שמתכוין לזה או לא.
  • הואיל והועיל

    2022 עריכה תורנית מקורות תורניים
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 17:16 ויש גם 'הואיל' של חז"ל שפירושו בגלל דין הואיל
  • ר"ת

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    52 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 12:10 בס"ד יש דרך יותר פשוטה פשוט עושים חיפוש על ר"ת זה, פותחים אחת התוצאות ועומדים הר"ת ומופיע הפיענוח... [כך עשיתי לפני ששלחתי לו] מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 12:13 מצאתי ברוך ה' גר"א שה"ש ב, ד פירוש ב'
  • ביאור קטע קצר

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 19:12 עץ חיים שער כ"ג פרק א', ו, ז, שער כ"ה פרק ו, שער ל"א פרק ג' ועוד
  • דברי מוהר"נ שהכל יתהפך לטובה

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 11:34 בס"ד מי שמעניין אותו - [email protected] קבוצת עורכים חסידי ברסלב [כמוני, אגב..]
  • ביאור מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 19:01 אולי הכוונה לח"ד קיא' (אלף קפב) מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים