דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. מאגר תורני
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מאגר תורני

2022
38 19 215 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    לכל מי שלא הצליח אתמול להוריד את התוסף התורני לוורד

    2022 כלים תורניים עריכה תורנית תקלות טכניות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 22:02 הואיל ואתמול העליתי תוסף תורני לוורד, והיו כמה שהתלוננו שלא יכלו להוריד את התוסף, כי כנראה חסום להם גוגל דרייב, אז כעת העליתי את זה לג'מבו מייל, והנה הקישור: https://www.jumbomail.me/j/ZqY5iSutekOLQF2 מחילה שלא היה לי זמן אתמול. דבר נוסף, היו ששאלו איך זה עובד החינמי והפרו וכל זה, או שביקשו רישיון במייל, אז אשתדל בל"נ לעשות סדר: חינמי, כל מי שמתקין יש לו פקודות חינמיות, אפשר בהחלט לעבוד אתם, וגם לעמד אתם ספר שלם, ויש גם דברים שלא עובדים. פרו, מי שמשלם 500 ש"ח מקבל רישיון מלא. חלקי, התוכנה נחלקת ל3 חלקים, ואפשר לקנות כל אחד בנפרד, למי שלא צריך הכל, 'פסקה' ו'טקסט' יחד 300, 'הערות' 150, ו'כותרות' 150. מי שמקבל על עצמו ללמוד שעתים מחוץ לסדרים שלו, או ללמוד סדר א או ב בתענ"ד, יכול לשלם רק חצי מהמחיר הנקוב, אך ללא שמירת זכויות כי אני לא רוצה להשאר חייב. בהצלחה רבה! [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 28.07.22, 22:02:26
  • ג

    תיבה - לשון זכר או נקבה

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 09:33 הכלל ברור בלא חולק, 'תיבה' זה נקבה, ובמספר שלש וארבע, והדברים מבוארים באחרונים בהל' ספירת העומר ובעוד הלכות שיש בהן ספירה כגון כתובה וגט שסופרים השנים וכדו', ושם מקפידים מאוד שיהיה הכל כפי הדקדוק. והמשנ"ב כאן לא דקדק, ואפשר לתלות במדפיס, ואין אנחנו אחראים לתרץ כל הקושיות על המשנ"ב. לענין מילת 'התרחבות' ודומותיה בסיומת וּת כבר הערתי בעבר שאין כ"כ ראיה, כי אין ברור לכל שהיא לשון נקבה (כגון המורגל 'זכותו יגן עלינו'). ברור הדבר שהיתה השפעה רבה של לשונות אירופה שאין בהן חילוק בין זכר לנקבה, על המעתיקים ששיבשו את כל ספרי הפוסקים, ובעקבות כך האחרונים כבר הורגלו בלשונות אלו ואין בזה טענה עליהם במקום שאינו שייך לדינא. אבל אין בזה צידוק כלפינו שרגילים בלה"ק להמשיך ולהשתמש בלשונות אלו (עכ"פ בכתיבה), מלבד כאשר מעתיקים מלשונות הפוסקים, וגם אז ניתן לעקוף זאת ע"י כתיבת 'ג' א' ד' תיבות'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אליעזר סילבר Sent: 2 Aug 2022 3:45 AM מאת: To: ארי במסתרים מאת: Cc: גמח הגהה [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] תיבה - לשון זכר או נקבה דבר ראשון לא הקפידו כ"כ על הדברים האלה באחרונים, וגם בהרבה מקומות, אני לא רוצה להזכיר שמות, אבל יש באחרונים כאלה דברים כמו למשל "בהתרחבות גדול אלא וכו'". חוץ מזה צריך לדעת שבכת"י ובפרט בדפוסים היה מקובל לקצר לאותיות, ויכול להיות שאח"כ פיענחו את זה, ואז זה סתם הבעיה של המפענח, (כוונתנו למשל: ג' ד' = שלשה ארבעה). https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 02.08.22, 03:42:57 https://mailtrack.io/trace/mail/9e8fb04ce0d22d810eaa233f87653c2cb4d406d8.png?u=5436118 תיבה נקיבה. המשנ"ב אוולי לא דקדק בפרט זה. בפשטות - לשון נקבה. במשנה ברורה סימן קכד ס"ק לד כתב וז"ל: "ושיעור תוך כדי דיבור הוא מחלוקת הפוסקים י"א שלשה תיבות וי"א ארבעה תיבות". הלא צ"ל שלוש וארבע. בחיפוש בב"א "שלושה תיבות" - התקבלו כ-200 תוצאות, לעומת "שלוש תיבות" כ-700 תוצאות. אשמח לכיווני מחשבה בנושא -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHEsRFJ-xtZ%2B6oJ3My4j%3DHHAfpa9FTzQ8Z1xJsBLGMubsCJy6w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAHEsRFJ-xtZ%2B6oJ3My4j%3DHHAfpa9FTzQ8Z1xJsBLGMubsCJy6w%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQj67r%3Dd2_dhuG9b9imAs98335apS4S_nFVcYJnbLN1Ng%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcQj67r%3Dd2_dhuG9b9imAs98335apS4S_nFVcYJnbLN1Ng%40mail.gmail.com. https://info-mailtracker.com/pixel/3ZPxTf2MlfXy745SmE3p?rid=3ZPxTf2MlfXy745SmE3p -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZMFRZnBFeNd84KxspjKcFRgQPeRcLQXW0eBfjOmmj7PA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZMFRZnBFeNd84KxspjKcFRgQPeRcLQXW0eBfjOmmj7PA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ל

    שאלה בעניין תמלול, ובקשת ספר

    2022 כלים תורניים אוצריא מקורות תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    44 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 12:26 ההבדל הוא במטרה, כלומר מה רוצים שייצא בסוף, ספר כתוב או שיחותמוקלדות. גם אם השיחות נמסרו בצורה מאוד מסוימת עדיין הבחירה היא ביד המו"ל, אם רצונם שייצא ספר הרי שהתמלול וכמו"כ גם העירכה, יוציאו מהקשר את התנועות וכו', אבל אם הם רוצים להעניק לקוראים את החויה שבשמיעת הדברים הם נדרשים לרווחים וכו'.
  • N

    חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 14:14 לזה כוונתך? ספר הברית - חלק ב מאמר ד אהבה ויראה - פרק טו אתה הראת לדעת (בפרק י"א מאמר זה) שענין אהבת הרוממות אל ה' כענין אהבת בן אדם המעלה בעל החמודות והשלמות שהשכל גוזר לאהוב לאיש אשר אלה לו, ואחר שגלוי וידוע לכל שאין כשלמות הבורא יתברך אפילו למי שאינו בקי בחכמת הכוכבים והגלגלים וכל מאמינים שהוא השלם האמתי וכלו מחמדים, לכן דעת כל איש ישר הולך ומחייב לאהוב אותו מזה הצד שהוא הגדולה ובכן יירא אותו יראה גדולה אחר שאי אפשר לאחד בלתי האחד, ככה הדרך ומסילה לאלהינו המגיע לזאת האהבה, והעוזר עליו הוא כמו הדרך והפתח אשר לאהבת איש החמודות והעוזר עליו, כי אם תזכרו ראשונות וקדמוניות את הרשום (בפרק ה' מאמר זה) שהאהבה הבאה מן השכל לבעל החמודות צריך סעד לתמכו, ובמה יסעדנו בטבע שהוא ההשתוות והדמיון אליו שזה מוליד אהבה עזה בטבעו, ככה האהבה אל האלהים שאף היא אינה אלא מן השכל על שהוא השלם וכלו מחמדים אף היא צריך סעד לתמכה שהוא ההשתוות אליו וזהו הדרך המגיע לאהבה רבה הזה ומחזקו: ואם לא תדע לך במה תשוה אליו ומה דמות תערכו לו אשכילך ואומר לך דמה לך דודי למדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון כאשר אמרו חז"ל, גם תשוה אליו בקיום מצות התורה מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל (בפרק קמא דברכות) אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות אשר קדשנו במצותיו, מצותיו דייקא. נמצא אשר אני אחזה לי הדרך לאהבת ה' ויראתו באמת היא הדבקות במדותיו ושמירת מצותיו כי באלה תשתוה לו וההשתוות מוליד אהבה עזה: לכן פעמים רבות תמצא במקראי קודש אצל האהבה והיראה ענין הדבקות ושמירת המצות כנאמר את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק (דברים י') כלומר מה הוא הדרך המגיע אותך ליראה הגדולה, הדבקות והעבודה לפניו במצותיו, ונאמר ואהבת את ה' אלהיך ושמרת משמרתו וחקותיו ומשפטיו ומצותיו (שם י"א) כלומר מה הדרך המגיע לאהבה הגדולה שמירת מצותיו, ונאמר כי אם שמור תשמרון את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוה אתכם לעשותה לאהבה את ה' אלהיכם ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו (שם) כלומר הדרך לאהבה הוא עשיית המצות ולדבקה בו במדותיו, ונאמר אחרי ה' אלהיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ואותו תעבדו ובו תדבקון (שם י"ג) ונאמר אשר אנכי מצוך היום לאהבה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו (שם ל'), ואמר יהושע לאהבה את ה' אלהיכם וללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו ולדבקה בו (יהושע כ"ב), לכן אמר הכתוב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמור את מצות ה' (דברים י'), כלומר מהו הדרך המגיע אל היראה והאהבה אשר הוא שואל מעמך, זו ההשתוות אליו, ומפרש ואמר מה הוא ההשתוות, ללכת בכל דרכיו זו המדות ולשמור את מצות ה' שהוא מקיים אותם, וכשתשתוה אליו בכל אלה אז מלבד שתאהב ה' מצד השכל תאהב אותו ג"כ בטבע מצד ההשתוות וכל אחד יעזור את חבירו ואז תאהב אותו באהבה עזה יותר מאהבתך את עצמך ואת בנך את יחידך אשר אהבת בטבע לבד, ובכן תירא ממנו יראה גדולה שהיא יראת הרוממות ופחדת לילה ויומם שלא יפול שום פגם בכבוד של מעלה ע"י מעשיך כיראתך על בנך ממש ועל בעל החמודות ואת ה' אלהיך תירא לא שתפחד ויראת מאלהיך כדבר האמור למעלה (פ' י"ב מאמר זה) והתבוננת על מקומו ותבין: נמצא אשר חנן אלהים אותי בזה יהיה אהבת הרוממות כאהבת בעל החמודות ויראת הרוממות כיראת בעל החמודות כאשר באמת מקרא אחד להם ליראה את ה' אלהיך לרבות ת"ח, והדרך לזה הוא הדרך בעצמו המגיע לאהבת בעל החמודות כלומר ההשתוות אליו בשמירת המצות ולהדבק במדותיו, לא במה שמתבונן ועוסק בחכמת הכוכבים והגלגלים, כי ההתבוננות בהם אינו אלא שע"י זה יוסיף לו ידיעה פרטיית שהוא בעל החמודות יותר ממה שהיה יודע זה בתחלה בדרך כלל, אך בכל זאת אם זה האדם אינו מקיים מצות התורה ומדות הבורא לא יאהב לאלהים בשביל זה ולא ירא אלהים, כאשר יעיד הנסיון מהאנשים העוסקים באלה החכמות אשר אין יראת אלהים בלבותם. ואחר שהדרך שזכרתי דרך המלך ה' צבאות הוא ובהם הוא חפץ אשר על כן כתב בתורתו בכל המקום אשר יזכיר אהבה ויראה ענין הדבקות ושמירת המצות, לכן אף אתה אחי וראש אחוז בזה ומנה לא תזוע תכין לך הדרך אשר צוך ה' כי זה הדרך יחלק אור לישרים כאור נוגה הולך ואור עד נכון האהבה והיראה הגדולה From: [email protected] [email protected] On Behalf Of n. reisner Sent: Thursday, September 1, 2022 1:47 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח מישהו יכול לצטט לי מתוך הספר ? וכבר כתב כן בספר הברית (ח"ב מאמר ד פי"ח) 'גם תשוה אליו בקיום מצות התורה, מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש (ילקוט רמז תרא) ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות 'אשר קדשנו במצותיו', מצותיו דייקא', ע"כ. -- -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • א

    מהם חמשת הדרגות בכוונת המצוות?

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 11:15 במאמר שאני עורך מובא בספרים הקדושים מבואר שיש חמשה דרגות בכוונת עשיית המצוות: עצם העשיה לשם המצוה, לעשות נחת רוח לקב"ה, ועוד דרגות. והדרגה העליונה ביותר היא לעשות את המצוות בשמחה וב"רעותא דליבא". מישהו יודע מקור לחמשת הדרגות הללו?
  • ש

    'מפואר' ביות היוצר לעורך תורני

    2022 עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:04 הכשרת עורכים ברמה על ידי - מכון ''מפואר'' בית היוצר לעורכים תורניים מזמין אותך לצאת לדרך חדשה להיות עורך תורני בכיר: הכל כלול במספר מפגשים אישיים ומרוכזים, בליווי והדרכה לכל אורך הדרך עד לשלב הגמר ותוצאות מבורכות, בשביל להיות 'עורך תורני' מהמובילים בהצלחה. החל מהשלב הראשוני עד לפרטים הקטנים, תירגול ולמידה ברורה וייחודית, עם הסודות בכללי עריכה, סגנונות עבודה, ניסוח הגהה ועריכה מוקפדת ומושלמת. למצטרפים כעת למחזור החורף הבעל"ט! מתנה ייחודית *שיעור ראשון פרקטיקה מעשית בעריכה! חינם!!! * למצטרפים כעת למחזור החורף הבעל"ט! בנוסף תקבלו מדריך מקוצר עם עשרת הדברות לעורך!!! מעבר לקישור למילוי טופס: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfXE0JGXbHNV0rB20-7JLIUl4R-BgnT7lXJVutPT-77S-lusA/viewform נ.ב. אם חסום שלחו מייל חוזר עם פרטים לכתובת אימייל* [email protected] [email protected] * וניצור אתכם קשר בהקדם. קבצים מצורפים: פרסום מפואר.pdf
  • נ

    מאגר ספרי קבלה מוקלדים, באתר ותיק בצ'כוסלובקיה...

    2022
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    52 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 18:36 בס"ד הדיון נעול ואין להשאיר הודעות בנושא הדיון יימחק מאתר הקבוצה, ומחילה מאלה שההודעות שלהם פה היו בסדר גמור. [מניסיון העבר זה ימשיך עד בלי די, ולא ייצא מזה כלום, רק לעלות על העצבים של כל מאות החברים פה, אז נעצור את זה עכשיו. כמו תמיד, שוב הוכח ש'מחאות' רק גורמות נזק ולא מועילות דבר. רק בזמן שלקח לי לכתוב הודעה זו, כבר הספיקו להגיע כו"כ תגובות..]. בהזדמנות זו - אחרי המון המון מיילים בקבוצה ובאישי, והמום שעות שהוקדשו לנושא, החלטתי לנהוג כדלהלן: אי עמידה בכללי הקבוצה, כולל גם אי ציות לבקשה שלי, גורמת באופן מיידי להגדרת שולח ההודעה ל'פרסום בכפוף לאישור'. היינו, הוא עדיין חבר בקבוצה, אבל כל הודעה שהוא יכתוב תצטרך לקבל אישור ממני לפני שהיא תתפרסם. כותב ההודעה מקבל מייל אישי, שמעדכן אותו בזה. אם לא תגיע ממנו תשובה בתוך כמה ימים, שהוא מתחייב שזה לא יחזור על עצמו, אוציא אותו מהקבוצה. היות וזה נעשה באישי, ובשקט, רק אספר כאן, שכמה חברים שליט"א נאלצתי לחסום אותם, חלק כבר שוחררו [כי התחייבו כנ"ל], וחלק עוד לא. יש גם כאלה שהוצאו בתקווה להבנה אין לי האפשרות בשום פנים ואופן [ואכה"מ בכלל, לפרט במה אני טרוד] להיכנס למו"מ עם כל אחד. בכל הנ"ל, הכוונה לכל אחד ממש. לא משנה כמה ת"ח הוא, ולא משנה כמה זמן הוא מקדיש לעזרה לאחרים בקבוצה. אין להגיב על מייל זה בקבוצה. מי שלא מתאים לו - אנא, צא. ליציאה יש ללחוץ על [email protected] כללי הקבוצה פשוטים מאוד - רק הודעות המסייעות לעבודה בעריכה תורנית, רק הודעות המתאימות לציבור חרדי-קיצוני-שמרני-פנאטי-חסידי-בני תורה-כו' [נכלל בזה כל אזכור של גוף או אדם - אפי' גדול בתורה - השנוי במחלוקת, כ"ש מי שאין רוח חכמים נוחה הימנו. כולל כמובן האקדמיה] רק הודעות שלא גורמות ויכוחים ודיונים [נכלל בזה כל מחאה / קנאות / השקפה / וכדו']. מי שסבור שיש למחות על משהו יפנה אלי באישי. אני מתייחס ברצינות לכל הודעה. היות וב"ה אין לי מייל על המחשב, ייקח זמן עד שאגיב. בכלל איני מתחייב להגיב לכל הודעה. התחייבות לציית לבקשות שלי. כמו שכל אחד מבין שכדי שבית כנסת ישרוד צריך לשמוע בקול הגבאי, גם אם הוא טועה. ברכה והצלחה עד בלי די שמואל
  • D

    צריך הורדה נתקליטור תורני

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2022 22:29 צריך הורדה נתקליטור תורני קטעים מספר כתב סופר על התורה 4 שח ך2000 תוים

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים