דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סכין זכר או נקיבה?

2022
5 4 14 1
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    38 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:06 בנאי / בנאות, רמאי / רמאות, קנאי / קַנָאות וכו'. משא"כ בדוגמאות האחרות.
  • מקום דברי הרב מטשעבין

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 15:25 אין זה ציטוט מתוך דברי האבני נזר, אלא ממישהו שהיה לאחר האבנ"ז ולאחר הטשעבינער רב, וכותב שהאבנ"ז כותב כך וכך אמנם הגאון מטשעבין מקשה וכו'. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 26.07.22, 15:23:56 -- בברכה יעקב מאיר שטיינמץ
  • ביבילוגרפיה

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 22:40 לעניין סדר הדורות מבדיקה שערכתי המהדורא החדשה של 'סדר הדורות הקצר' הינה עבודה די טובה. ומן הסתם ידוע לכולם על סדר הדורות שבפרוייקט השו"ת, שכמדומני נלקח מאטלס עץ חיים.
  • מצר או מיצר?

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג שפות
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    40 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 22:23 אין שום הגיון ב"מיצר" בצירה ופתח, כאשר ריבויו הוא "מְצָרִים". זהו שיבוש מפועל "מיצר", אשר שורשו הוא "צרר", ובבנין מפעיל הוא מקבל תבנית הכפולות הדומה לתבנית ע"ו. ועכצ"ל "מצר" בשש נקודות, דהיינו סגוליים. מאת: [email protected]
  • צרכי פרנסה ?

    2022 הלכה ומנהג כלכלה וכספים
    40
    0 הצבעות
    40 פוסטים
    273 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:40 הנושא של התמכרות למייל הוא נושא שקשור מאוד לעריכה, זה אחד ממתקעי העריכה הגדולים ביותר אולי לפתוח נושא חדש בנושא הזה בהקשר זה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:22 ברצוני להקים בס"ד קבוצה במייל, בשם "בית מדרש להוראה - היכלא", הקבוצה מיועדת למורי הוראה מכל העדות והחוגים, וכן לאברכים יודעי הלכה ששואפים להיות מורי הוראה, *("מורי הוראה" אין הכוונה דוקא להורות לאחרים, * *אלא זו דרגה של "יכולת להכריע הלכות באופן עצמאי", * גם אם זה רק לעצמך). מטרת הקבוצה - מתוך הנסיון מתברר, שההתלמדות בפסיקת הלכה למעשה, נעשית על ידי פסיקה במקרים מעשיים ממש. כלומר, ודאי שהעיקר הוא לימוד הסוגיות והשו"ע והנו"כ וכו' וכו', אבל כדי להעביר את כל זה לשלב המעשי, יש צורך להתרגל בפסיקה של שאלות מעשיות המתעוררות בשטח. לשם כך תוקם קבוצה זו, בה ישלחו שאלות שהתעוררו למעשה ממש (ולא שאלות תיאורטיות), ומתוך כתיבת הפסיקה עליהם (בלא נטילת אחריות, אלא בתורת "לימוד"), יהיה ניתן להכנס לעולם פסיקת ההלכה. בקבוצה יהיה ניתן לשלוח שאלות מעשיות, לדון ולהתייעץ, לקבל מראי מקומות, וגם סברות וצידודים. יהיה פירסום של פסקי הלכה חדשים ומעשיים מאת רבני הדור, וכן המלצות על ספרים מומלצים המועילים בפרטות למורי הוראה. חברי הקבוצה יפרסמו פסקי הלכה מעשיים מעשי ידיהם. מהדיונים והכתבים שישלחו, יהיה ניתן להתלמד כיצד להכריע בעוז ובענוה את ההלכה המעשית. מן הסתם יהיו עוד מעלות שיתבררו ויתחדשו עם הזמן. מי שרואה עצמו כמורה הוראה (אין צורך בתעודה או סמיכה), או מי שמתעניין בתחום ההלכה, ורצונו להתלמד על פסיקה מעשית, ולצעוד בדרך המובילה להיות מורה הוראה (לעצמו או לאחרים). ניתן לשלוח בקשה להצטרפות למייל שלי *+ארי במסתרים [email protected] * כללי הקבוצה והמסתעף, יקבעו וישלחו לאחר גיבוש חברי הקבוצה ופתיחתה בפועל. הודעה זו לא נוגעת באופן ישיר לעריכה, פורסמה באישור ההנהלה, ואין להגיב עליה בשרשור זה, אלא רק לשלוח לי הודעות באישי.
  • ישוב או יישוב

    2022 כתיבה תורנית שפות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 15:13 איך כותבים: יישוב דעת התוס', או: ישוב דעת התוס'. ובמשמעות השניה של המילה [מלשון מושב], ישוב בני אדם, או יישוב בני אדם ????
  • משפט תקין או לא

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 18:41 לענ"ד להשמיט מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים