מקור להא דאין מברכים שהחיינו על פרי יבש

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 19:37

מי שיודע מקור אשמח לשמוע.

[אהבת ישראל - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 20:21

--
באהבת ישראל נביא את הגואל

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_רבבות אפרים - ז - גרינבלט, אפרים בן אברהם ברוך_55.pdf

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 00:23

מקורו בחידושי דינין והלכות למהר"י ווייל סימן לט וז"ל.

הא דאין מברכין שהחיינו על ירק חדש נראה משום דעומד על הקרקע כל ימות השנה ואין ניכר בין חדש שגדל בשנה זו למה שגדל אשתקד, עכ"ל.

והובא במטה משה סי' שס"ב ובשל"ה שער האותיות אות הקו"ף - קדושת האכילה (ב) האריך בפירושו וכתב ע"ז וז"ל,

ואפשר מפני טעם זה לא נהגו העולם לברך שהחיינו גם כן על לחם חדש, מפני שאינו ניכר יפה בין חדש לישן, ולחם בלחם מחלף כמו ירק בירק.

ועי' קיצור שולחן ערוך סימן נט

וכל זה דוקא כשהוא שותה את היין כשהוא תירוש, שהוא ניכר שהוא יין חדש, אבל אם אינו שותהו עד שהוא יין, אפילו לא בירך שהחיינו על ענבים, אינו מברך עליו שהחיינו, משום דאינו ניכר בין חדש לישן.

From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מרדכי
Sent: 5 Sep 2022 7:37 PM
מאת: To: שאלות בענייני עריכה תורנית
Subject: [עריכה תורנית] מקור להא דאין מברכים שהחיינו על פרי יבש

מי שיודע מקור אשמח לשמוע.

--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchE7hYhLbWso%2B6YpQb6TsvNujcXDjiHjSAinG21CD4ZYKw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchE7hYhLbWso%2B6YpQb6TsvNujcXDjiHjSAinG21CD4ZYKw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

[חנניה הירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 21:13

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.dirshu.co.il/%25D7%2594%25D7%2590%25D7%259D-%25D7%259E%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%259B%25D7%2599%25D7%259D-%25D7%25A9%25D7%2594%25D7%2597%25D7%2599%25D7%2599%25D7%25A0%25D7%2595-%25D7%25A2%25D7%259C-%25D7%259E%25D7%2599%25D7%25A5-%25D7%25A9%25D7%259C-%25D7%25A4%25D7%25A8%25D7%2599-%25D7%2597%25D7%2593%25D7%25A9/&ved=2ahUKEwiSwrCsoP75AhUWhP0HHcJRBr8QFnoECEEQAQ&usg=AOvVaw260KhW0xp9T4LvsqYGyUKg

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:45

אשל אברהם (בוטשאטש) רכה ו בהגהה
נשאלתי בשהחיינו על מה שקורים בולייש, והיה אשגרא דלישנא דידי שאין לברך
שהחיינו, ויש להתחיל לאכלם בין המצרים. שוב ראיתי בפרי מגדים [אשל אברהם אות
יב] הביא בשם האליה רבה ז"ל [ס"ק יג] שלא לברך על כמהים ופטריות משום דמאוירא
רבו ואינם ניכרים בין חדש לישן ואין להם זמן קבוע, ע"ש שנקיט אחד מטעמים דניכר
וקבוע, וכן הוא במה *שקורים שוועמליך, ובפרט כשמתייבשין שמאז בהחלט אין היכר
גמור בהם בין חדש לישן. *

יום נפלא

משה רייך

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
09/05/22,
10:45:20 PM

[n. reisner - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 12:42

הוספה על הנ"ל
שכתבו כולם "משום דאינו ניכר בין חדש לישן"
בספר הנפלא שערי הברכה פרק כ אות יז הביא כנ"ל, ובלשונו נוסף ביאור הדבר וז"ל
"כיון שהם מצויים במשך כל השנה, ולא ניכר בהם החידוש והשמחה". ודו"ק

--

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 12:50

בס"ד

ספר שערי ברכה [ודוגמתו] הוא אמנם נפלא מאוד למעיינים, אבל כמה יהודים לא
יודעים את הבסיס הפשוט ביותר של הל' ברכות, בגלל שעשו להם את זה כ"כ מסובך ?

אם היו משקיעים את כל המאמץ הגדול הזה, בניסיון לפשט את הדברים, לכתוב אותם
בקיצור ובתימצות, היה לעם ישראל היהודים הפשוטים תועלת גדולה הרבה יותר.

סליחה שהתפרצתי..

מאת: [email protected]