דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם נכון לכתוב וכתבו התוספות

2022
22 9 149 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 14:25

    בפשטות כמו שכותבים התוספות עם 'ה' כמו הרשב"א והריטב"א
    רק שיש פעמים וזה משתנה בשביל רצף הקריאה

    *בברכה *
    מכון משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    22.09.22,
    14:22:59

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 14:30

    גם אני מצטרף זה
    תסביר בבקשההלמה נראה לך שיש הבדל

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 14:30

    גם אני מצטרף זה
    תסביר בבקשההלמה נראה לך שיש הבדל

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 16:36

    אבל מעניין מדוע אומרים "הריטב"א", ומאידך לא אומרים "הרש"י". מה סיבת ההבדל?

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 16:36

    אבל מעניין מדוע אומרים "הריטב"א", ומאידך לא אומרים "הרש"י". מה סיבת ההבדל?

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:12

    ההבדל הוא לכאורה, אם השם נשתרש על הדמות או על החיבור
    'עצם' אפשר ליידע 'דמות' לא, ודו"ק

    ב-יום חמישי, 22 בספטמבר 2022 בשעה 16:36:26 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:12

    ההבדל הוא לכאורה, אם השם נשתרש על הדמות או על החיבור
    'עצם' אפשר ליידע 'דמות' לא, ודו"ק

    ב-יום חמישי, 22 בספטמבר 2022 בשעה 16:36:26 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:17

    מבריק!
    וראיה, שאומרים "פתחתי רמב"ם וראיתי...", אבל לא אומרים "פתחתי רש"י וראיתי"
    (אלא: הסתכלתי ברש"י). הרי שמתייחסים לרמב"ם כחיבור ולרש"י כדמות (ולשם פרטי
    א"א להוסיף ה"א הידיעה).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:12

    ההבדל הוא לכאורה, אם השם נשתרש על הדמות או על החיבור
    'עצם' אפשר ליידע 'דמות' לא, ודו"ק

    ב-יום חמישי, 22 בספטמבר 2022 בשעה 16:36:26 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:19

    אפשר לענות בפשטות שרש"י הוא ר"ת רבינו וכו', כי היה רבן של כ"י, משא"כ שאר
    הראשונים הר"ת הרב רבי משה ב"נ וכדו', עכ"פ כך מנהג ישראל, אבל בתוספות הוא
    פשוט כי הן תוספות לסוגית גמרא ורש"י, ולכן כתבו [בעלי] התוספות הללו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:19

    אפשר לענות בפשטות שרש"י הוא ר"ת רבינו וכו', כי היה רבן של כ"י, משא"כ שאר
    הראשונים הר"ת הרב רבי משה ב"נ וכדו', עכ"פ כך מנהג ישראל, אבל בתוספות הוא
    פשוט כי הן תוספות לסוגית גמרא ורש"י, ולכן כתבו [בעלי] התוספות הללו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:26

    אבל מה תאמר על "הר"ן"? הרי ר"ן = רבינו ניסים.
    ומעניין שמוסכם על המדקדקים שטעות לנקוט: "הר"ח", אבל מאידך כולם נוקטים:
    "הר"ן".
    ולכן לכאורה על כרחינו נצטרך לבאר כתירוץ דלעיל, שב"הר"ן" ו"הריטב"א"
    ההתייחסות היא לחיבור שכתבו, ואילו גבי ר"ח ורש"י ההתייחסות היא לדמות.
    (הסתכלתי ברש"י = הסתכלתי בדברים שכתב רש"י).

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:26

    אבל מה תאמר על "הר"ן"? הרי ר"ן = רבינו ניסים.
    ומעניין שמוסכם על המדקדקים שטעות לנקוט: "הר"ח", אבל מאידך כולם נוקטים:
    "הר"ן".
    ולכן לכאורה על כרחינו נצטרך לבאר כתירוץ דלעיל, שב"הר"ן" ו"הריטב"א"
    ההתייחסות היא לחיבור שכתבו, ואילו גבי ר"ח ורש"י ההתייחסות היא לדמות.
    (הסתכלתי ברש"י = הסתכלתי בדברים שכתב רש"י).

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 20:10

    פעם כתבתי ביאורי התוס' לעו"ה,
    בדקתי עכשיו ב"ארכיון..."
    וראיתי שבדוגמא שעו"ה שלחו לי היה כתוב "מקשים התוספות",
    ובחומר שאני שלחתי (ונדפס כבר) כתוב "מקשים תוספות".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 17:12

    ההבדל הוא לכאורה, אם השם נשתרש על הדמות או על החיבור
    'עצם' אפשר ליידע 'דמות' לא, ודו"ק

    ב-יום חמישי, 22 בספטמבר 2022 בשעה 16:36:26 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 22:38

    "התוס' ר"פ סובר" - לא תקני. אי אפשר לייחד רבים, ואין מיידעים [התוס'] את
    הידוע [ר"פ].
    אפשר לכתוב: "ודעת תוס' ר"פ היא", "וכתב בתוס' ר"פ", וכיו"ב.
    בכלל, הפעלת השורש "סבר" בלה"ק היא לא שפה מקצועית ומכובדת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 22:38

    "התוס' ר"פ סובר" - לא תקני. אי אפשר לייחד רבים, ואין מיידעים [התוס'] את
    הידוע [ר"פ].
    אפשר לכתוב: "ודעת תוס' ר"פ היא", "וכתב בתוס' ר"פ", וכיו"ב.
    בכלל, הפעלת השורש "סבר" בלה"ק היא לא שפה מקצועית ומכובדת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 00:10

    "הפעלת השורש "סבר" בלה"ק היא לא שפה מקצועית ומכובדת."
    מדוע, מי אמר?
    מה הכוונה לא מכובדת, אלא זולה?
    לא זכיתי להבין דבריך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 00:10

    "הפעלת השורש "סבר" בלה"ק היא לא שפה מקצועית ומכובדת."
    מדוע, מי אמר?
    מה הכוונה לא מכובדת, אלא זולה?
    לא זכיתי להבין דבריך.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 03:05

    יש מושג סברא,
    אפשר לסבור את זה.
    ומי שסבר משהו, יכול לחזור בו ולסבור אחרת.

    אבל למעשה הניסוח "סבר" "סוברים" פחות מקובל בספרות תורנית כבידה,
    ויותר מקובל "סבירא ליה", או בראשי תיבות "ס"ל" ("...משא"כ הרשב"א ס"ל דאין
    דין זכין שייך ....").

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 03:05

    יש מושג סברא,
    אפשר לסבור את זה.
    ומי שסבר משהו, יכול לחזור בו ולסבור אחרת.

    אבל למעשה הניסוח "סבר" "סוברים" פחות מקובל בספרות תורנית כבידה,
    ויותר מקובל "סבירא ליה", או בראשי תיבות "ס"ל" ("...משא"כ הרשב"א ס"ל דאין
    דין זכין שייך ....").

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 10:49

    נכון
    הפעלת השורש "סבר" אינה נפוצה כלל בכתבי רבותינו

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 10:49

    נכון
    הפעלת השורש "סבר" אינה נפוצה כלל בכתבי רבותינו

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 12:52

    בדיקה קצרה בבר אילן:
    'סובר' עם תחילית דקדוקית רק בשו"ע ונו"כ מעל 18000 תוצאות (בכל המאגר מס'
    התוצאות מעל המקסימום האפשרי).
    'סבר' בלי שום תוספת במאגר הנ"ל, מעל 8000 תוצאות (בכלל המאגר - כנ"ל).
    'יסבור' עם תחילית דקדוקית בחיפוש בכל המאגר, מעל 11,000 תוצאות.
    'יסברו' בכל המאגר - מעל 4500 תוצאות.
    כמדומני שאין צורך להמשיך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 12:52

    בדיקה קצרה בבר אילן:
    'סובר' עם תחילית דקדוקית רק בשו"ע ונו"כ מעל 18000 תוצאות (בכל המאגר מס'
    התוצאות מעל המקסימום האפשרי).
    'סבר' בלי שום תוספת במאגר הנ"ל, מעל 8000 תוצאות (בכלל המאגר - כנ"ל).
    'יסבור' עם תחילית דקדוקית בחיפוש בכל המאגר, מעל 11,000 תוצאות.
    'יסברו' בכל המאגר - מעל 4500 תוצאות.
    כמדומני שאין צורך להמשיך.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:37

    מלבד זאת, לדעתי להיצמד יותר מדי למה ש"מקובל" זה לפעמים מיותר ובבחינת דקדוקי
    עניות.
    אם כולם היו נוהגים רק כפי המקובל, היינו עד היום כותבים בלי סימני פיסוק, ועם
    כריכות כמו שהיו לפני 100 שנה וכו'. אנחנו לא "מקובלים".

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:37

    מלבד זאת, לדעתי להיצמד יותר מדי למה ש"מקובל" זה לפעמים מיותר ובבחינת דקדוקי
    עניות.
    אם כולם היו נוהגים רק כפי המקובל, היינו עד היום כותבים בלי סימני פיסוק, ועם
    כריכות כמו שהיו לפני 100 שנה וכו'. אנחנו לא "מקובלים".

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:37

    כך אני סובר...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 13:37

    כך אני סובר...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:59

    אני לא יודע אם זה רלוונטי, אבל בפרוייקט 'ביאורי התוספות' של עוז והדר, היתה
    הנחייה לכתוב: התוספות, ולאחר זמן שינו את ההנחייה ל*תוספות *לבד, בלי
    יידוע.
    אגב, את שם הספר 'ביאורי התוספות' הם לא שינו ל'ביאורי תוספות'...
    ב-יום שישי, 23 בספטמבר 2022 בשעה 13:38:04 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 14:59

    אני לא יודע אם זה רלוונטי, אבל בפרוייקט 'ביאורי התוספות' של עוז והדר, היתה
    הנחייה לכתוב: התוספות, ולאחר זמן שינו את ההנחייה ל*תוספות *לבד, בלי
    יידוע.
    אגב, את שם הספר 'ביאורי התוספות' הם לא שינו ל'ביאורי תוספות'...
    ב-יום שישי, 23 בספטמבר 2022 בשעה 13:38:04 UTC+3, chalulchalul כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 15:05

    זה רק מראה כמה הכללים בזה גמישים
    וכמה דעות יש בזה...

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 15:05

    זה רק מראה כמה הכללים בזה גמישים
    וכמה דעות יש בזה...

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2022 20:53

    לגבי השאלה לעיל בחילוק שבין הר"ן לרש"י. עדיין קשה, מדוע אומרים: "רש"י חי
    לפני כך וכך שנים...", ולעומת זאת: "הר"ן חי לפני כך וכך שנים". ממה נובע
    החילוק? הרי בשניהם ההתייחסות היא לדמות (ולא לספר), ובכל זאת בר"ן מוסיפים י'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2022 20:53

    לגבי השאלה לעיל בחילוק שבין הר"ן לרש"י. עדיין קשה, מדוע אומרים: "רש"י חי
    לפני כך וכך שנים...", ולעומת זאת: "הר"ן חי לפני כך וכך שנים". ממה נובע
    החילוק? הרי בשניהם ההתייחסות היא לדמות (ולא לספר), ובכל זאת בר"ן מוסיפים י'.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2022 20:54

    בסיום השאלה, התכוונתי: בר"ן מוסיפים ה' הידיעה.

  • איך נהוג לכתוב?

    2022 עריכה תורנית שפות
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    65 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 09:34 ג"א הייתי שמח למיחזי באנפי דספרא קדישא הדין...
  • איך כותבים: בפשטות או בפשיטות?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 23:25 תודה על הדעות המחכימות.
  • וורד

    2022 תקלות טכניות כתיבה תורנית
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 14:25 אני מתרגם מה שכתבו למה שמופיע אצלי: סקירה > מעקב > לוחצים על החץ הקטן שלמטה משמאל, ובחלונית שעולה מורידים את ה-V מהערות. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מרדכי ל Sent: 14 Aug 2022 1:48 PM מאת: To: הרב יעקב הלוי מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] וורד נכנסים ל'סקירה' מורידים את ה-v מ'הערות' הצלחות!! מה ניתן לעשות שכשאני פותח את הקובץ לא יפתח הערות סקירה זה מקשה על פתיחת הקובץ וכן לתת הוראה קבועה שלא יעלה שנויים בעיצוב, זה ממש מקשה. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/3cb51a4d-fab7-4caf-af5d-36602abf9a5dn%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/3cb51a4d-fab7-4caf-af5d-36602abf9a5dn%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJe21jhtK2Z1CaveGtNRJvp0%2Bct4pBh4%2BUZDHah_dQGPd1nEHw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJe21jhtK2Z1CaveGtNRJvp0%2Bct4pBh4%2BUZDHah_dQGPd1nEHw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 11:33 תודה רבה תזכה למצוות.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 15:17 נראה לי יש גם בפרוייקט השו"ת החדשים יותר
  • דרוש עורך ראשי

    2022 עריכה תורנית מקורות תורניים כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:42 שלום וברכה למכון ותיק ומבוסס שעומד לפני תחילת פרויקט חדש, דרוש עורך ראשי בעל ניסיון בניהול צוות העורכים והמבקרים. תנאים טובים למתאים! אם אתה חושב שאתה מתאים, נא פנה אלינו במייל האישי.
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    33 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:
  • חיפוש מקור בדברי התוספות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 14:26 כמדומה שאתה מתכוון לתוספות בגיטין בהתחלה ב ע"ב ד"ה עד אחד (השני)

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים