דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור - יערות דבש שעקידת יצחק היתה בעשרת ימי תשובה

2022
3 2 12 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 17:44

    אשמח לעזרה,
    היכן היערות דבש כותב שעקידת יצחק היתה בעשרת ימי תשובה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 17:44

    אשמח לעזרה,
    היכן היערות דבש כותב שעקידת יצחק היתה בעשרת ימי תשובה?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:15

    יערות דבש חלק ב' דרוש י' ד"ה אבל הענין כמו שאמרו דקב"ה מחשב עתים...

    וכן היה באברהם בתכלית הנסיון שהוא עקידה, ראה הקדוש ברוך הוא אם יהיה בעת אחר
    יגברו רחמיו ויסיתהו הס"א מבלי לעמוד בנסיון, ולכך צוהו ביו"ד ימי תשובה דאז
    היה עקידה
    , ואז אין יצר הרע גובר, ולכך גבר חיילים לעמוד לפני ה' ולעקוד בנו
    והזמן גרם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:15

    יערות דבש חלק ב' דרוש י' ד"ה אבל הענין כמו שאמרו דקב"ה מחשב עתים...

    וכן היה באברהם בתכלית הנסיון שהוא עקידה, ראה הקדוש ברוך הוא אם יהיה בעת אחר
    יגברו רחמיו ויסיתהו הס"א מבלי לעמוד בנסיון, ולכך צוהו ביו"ד ימי תשובה דאז
    היה עקידה
    , ואז אין יצר הרע גובר, ולכך גבר חיילים לעמוד לפני ה' ולעקוד בנו
    והזמן גרם.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:18

    תודה עצומה, הועלת לי מאוד!

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    120 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 15:23 יש לי תוכנה גימטריון_לשמחות_1.3 וכן תוכנה גיטמריקון מה מביניהם לשלוח? [מקווה שאצליח]
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 15:21 עי' גם אדרת אליהו בפרשת כי תשא, ומשה יקח את האהל כו' זה היה תיכף אחר המעשה וכדברי פרקי דר"א שהיה מ' יום אמצעי' במחנה וכן בתנא דבי אליהו חלק ב' פ"ד מ' יום האמצעים נטל משה כו' ושם מבואר מ' יום האחרונים שעלה משה שנייה להר סיני כו'. וכן מוכיחין פשטי המקראות. ודלא כרמב"ן והרא"ש שתמהו על פרקי ר"א. ומ"ש בפ' עקב ואתנפל לפני ה' כראשונים ארבעים יום כו' לחם כו' זו היתה במ' יום האחרונים ומ"ש כאן ויאמר משה כו' ראה אתה כו'. הכל היה אחר עלותו להר וביה"כ נתרצה לו ויעבור על פניו והבטיח לו כל ההבטחות. ומ' יום הראשונים למד פי' המשכן והבגדים עד וינפש. אבל במ' יום האחרונים לא עשה אלא התנפל עליהם וע"כ ניתקן אלו המ' יום לתחנונים וביה"כ נתרצה השי"ת להם. והנה כתיב ואיש לא יעלה עמך כו' גם הצאן כו' מכלל שהיה רשות להם ע"כ שלא היה שכינה בהר. וכן כתיב וירד ה' בענן שלא היה מקודם אלא באהלו של משה כמ"ש והיה כבא משה האהלה כו' וכן כתיב בסוף הפרשה ויהי שם עם כו' על אלו המ' יום בלבד ויותר נ"ל שטעות בסדר עולם ואין לזוז מדברי פר"א: קל רחום וחנון שבידו הסליחות והרחמים וכ"ז היה במ' יום האחרוני' וזהו התפלות שעש' כל המ' יו' האלו להשיב שכינתו בתוכנו. כראשוני' שא"ל מעש' המשכן בשביל ושכנתי בתוכם והפסידו ועתה לא שב אחור עד שהשכין השכינה ואמר פ' ויאמר ראה אתה כו' קודם פסל לך שאין מוקדם ומאוחר ולסמוך לפסוק לא אעלה בקרבך ולומר שחזר ונתרצה כמקדם ואח"כ אמר שירד בענן ויעבור על פניו: מאת: On Fri, Sep 16, 2022, 1:47 PM יוסף מיכאל יוסקוביץ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 15:36 דרושים עורכים תורניים בעלי ניסיון רב בעריכת ספרי חסידות, עם גישה למאגרים התורניים, לפרטים ניתן לפנות למייל [email protected]
  • בעניני טהרות

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    21 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 03:21 Sent from my Samsung Galaxy smartphone. -------- Original message --------From: ארי במסתרים [email protected] Date: 10/23/22 5:07 AM (GMT-05:00) To: יצחק דובאוו [email protected] Cc: Typing Main [email protected] Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניני טהרות ספרים מבני זמנינו: משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?) א. איפה מובא במנ"ח מח' הרמב"ם והר"ש אם טומאת משא פירושו להזיז דוקא או עצם הנשיאה.ב. איפה כתוב ברור ביאור שיטת הרמב"ם [מו"מ פ"ח ה"ב] בענין 'היסט', מה זה שונה ממשא. [גם ספרים מבני זמנינו יעזרו לי]. תודה רבה  -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67REJSooxFYQ8%3DHBGibzSufMCEfFARDOqcjfn2HN8vwMS5YA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcSg3Zm%3D0sFXm6uc7h0o7gqg4h1Ph7aKjdN9BmUEZ5OXgg%40mail.gmail.com.
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    252 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23 מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל, ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך, אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן, מאת: [email protected]
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 10:21 עתה פתחתי את החת"ס וראיתי שמדבר על אדם שמתוך חומרא בא לידי קולא.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים