דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

2022
44 21 333 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:13

    בס"ד

    חושב שעשקו אותך ?
    אנא תפנה ל [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:13

    בס"ד

    חושב שעשקו אותך ?
    אנא תפנה ל [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:25

    טיפ שלי: אם אתה מרוויח למשל 40 לשעה, והציעו לך במכון אחר לעבוד תמורת 45
    ש"ח, אל תמהר לעבור.
    תגיד למנהל שלך דברים כהווייתם: "הציעו לי במכון פלוני לעבוד ב-45". מאוד יתכן
    שהוא יאמר לך: "אני מעלה לך בזאת ל-45".
    גם זה לא סוף פסוק. תחזור למכון השני ותודיע להם שהמנהל שלך הסכים להעלות
    ל-45. אולי הם יסכימו להעלות יותר. וכן הלאה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:25

    טיפ שלי: אם אתה מרוויח למשל 40 לשעה, והציעו לך במכון אחר לעבוד תמורת 45
    ש"ח, אל תמהר לעבור.
    תגיד למנהל שלך דברים כהווייתם: "הציעו לי במכון פלוני לעבוד ב-45". מאוד יתכן
    שהוא יאמר לך: "אני מעלה לך בזאת ל-45".
    גם זה לא סוף פסוק. תחזור למכון השני ותודיע להם שהמנהל שלך הסכים להעלות
    ל-45. אולי הם יסכימו להעלות יותר. וכן הלאה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:29

    עוד טיפ:
    לפעמים עדיף פת חרבה ושלוה בה, מהון ומהומה.
    פירוש - צריך לשקול גם את טיב העבודה, יחס מעביד, רמת הלחץ להספק וכו',
    לפעמים עדיף מקום שמשלמים מעט פחות, אבל יותר כיף ונעים לעבוד בו.
    ולא להכריע רק בגלל הכסף (אלא אם כן זה הפרש משמעותי, או שאתה במצב שזה הנושא
    היחידי שמעניין אותך).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:29

    עוד טיפ:
    לפעמים עדיף פת חרבה ושלוה בה, מהון ומהומה.
    פירוש - צריך לשקול גם את טיב העבודה, יחס מעביד, רמת הלחץ להספק וכו',
    לפעמים עדיף מקום שמשלמים מעט פחות, אבל יותר כיף ונעים לעבוד בו.
    ולא להכריע רק בגלל הכסף (אלא אם כן זה הפרש משמעותי, או שאתה במצב שזה הנושא
    היחידי שמעניין אותך).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:31

    עוד טיפ על בסיס דומה:
    אל תנסה לשדר שאתה יותר ממה שאתה באמת, כאשר הממונים עליך יתבדו תהיה עגמת נפש
    גדולה להם ובעיקר לך..

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:29

    עוד טיפ:
    לפעמים עדיף פת חרבה ושלוה בה, מהון ומהומה.
    פירוש - צריך לשקול גם את טיב העבודה, יחס מעביד, רמת הלחץ להספק וכו',
    לפעמים עדיף מקום שמשלמים מעט פחות, אבל יותר כיף ונעים לעבוד בו.
    ולא להכריע רק בגלל הכסף (אלא אם כן זה הפרש משמעותי, או שאתה במצב שזה הנושא
    היחידי שמעניין אותך).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:05

    ועוד באותו עניין, עדיף להשתכר פחות ולעסוק בנושאים שיש לך בהם הנאה וטעם,
    מאשר עבודה שמשלמים עליהם הון רב, ואחר כך קצים בעבודה ומוכרחים לסיים מפני
    ההתחייבות.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:05

    ועוד באותו עניין, עדיף להשתכר פחות ולעסוק בנושאים שיש לך בהם הנאה וטעם,
    מאשר עבודה שמשלמים עליהם הון רב, ואחר כך קצים בעבודה ומוכרחים לסיים מפני
    ההתחייבות.....

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 09:47

    בנוגע לעוז והדר
    אני משמש שם בס"ד כעורך ראשי בכמה פרויקטים ואפשר לנסות להתקבל לעבודה...
    המעלה בעוז והדר זה בעיקר החומר אותו צריך לעבד, במקום לשבת על חבורות על דיני
    גרף של רעי של איזה בחור אמריקאי שאתה צריך לשתול לו קצת גוון בתוך הררי המלל
    השטותי הבלתי פוסק אתה עובד על רמב"ם על שולחן ערוך ועוד...
    הסיפוק הגדול שיש שם הוא משהו אדיר. נכון לא מעלים שם כסף כל כך מהר, אבל בכל
    זאת לפעמים יש שם אופציה לקבלת עבודה של עריכות שוות, כמו לדוגמא אם יבקשו יום
    אחד ממך לערוך חלק מהמבוא לכרך וישלמו לך כפול מעבודה רגילה וכו', יש שם המון
    מעלות, וזה המכון התורני הגדול ביותר בעולם שיש אפשרות יום אחד לזינוק כזה שלא
    חלמת עליו אף פעם..
    בנוגע לכללים, כללים אלו נערכו על ידי אבי אבות העורכים התורניים
    בדורינו הגה"ג רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א ומדובר שם בכללים נעימים, פשוטים,
    ובעיקר הגיוניים מאוד, שקל לתפוס אותם מאוד מהר...
    המלצה שלי: תנסו לעבוד ולערוך את הדוגמא גם אם אתם עדיין לא יודעים את כל
    הכללים ותוך כדי העבודה לראות שזה מתאים עם כל הכללים [לפעמים עורך מתפלץ
    לראות את הררי הכללים שלעתים מתפרסים על פני מאות עמודים ואפשר לקרוא את זה
    בחפיף ואחר כך לעבור על החומר יחד עם הכללים ולראות האם הוא מתאים לפי הכללים
    האלו...]
    בכל מקרה יש אפשרות לקבלת עבודה אצלי, המעלה בעוז והדר - שתמיד תמצאו עוד ועוד
    עבודה, כמה שאתם רוצים...
    בברכת הצלחה רבה וביקרא דאורייתא

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 09:47

    בנוגע לעוז והדר
    אני משמש שם בס"ד כעורך ראשי בכמה פרויקטים ואפשר לנסות להתקבל לעבודה...
    המעלה בעוז והדר זה בעיקר החומר אותו צריך לעבד, במקום לשבת על חבורות על דיני
    גרף של רעי של איזה בחור אמריקאי שאתה צריך לשתול לו קצת גוון בתוך הררי המלל
    השטותי הבלתי פוסק אתה עובד על רמב"ם על שולחן ערוך ועוד...
    הסיפוק הגדול שיש שם הוא משהו אדיר. נכון לא מעלים שם כסף כל כך מהר, אבל בכל
    זאת לפעמים יש שם אופציה לקבלת עבודה של עריכות שוות, כמו לדוגמא אם יבקשו יום
    אחד ממך לערוך חלק מהמבוא לכרך וישלמו לך כפול מעבודה רגילה וכו', יש שם המון
    מעלות, וזה המכון התורני הגדול ביותר בעולם שיש אפשרות יום אחד לזינוק כזה שלא
    חלמת עליו אף פעם..
    בנוגע לכללים, כללים אלו נערכו על ידי אבי אבות העורכים התורניים
    בדורינו הגה"ג רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א ומדובר שם בכללים נעימים, פשוטים,
    ובעיקר הגיוניים מאוד, שקל לתפוס אותם מאוד מהר...
    המלצה שלי: תנסו לעבוד ולערוך את הדוגמא גם אם אתם עדיין לא יודעים את כל
    הכללים ותוך כדי העבודה לראות שזה מתאים עם כל הכללים [לפעמים עורך מתפלץ
    לראות את הררי הכללים שלעתים מתפרסים על פני מאות עמודים ואפשר לקרוא את זה
    בחפיף ואחר כך לעבור על החומר יחד עם הכללים ולראות האם הוא מתאים לפי הכללים
    האלו...]
    בכל מקרה יש אפשרות לקבלת עבודה אצלי, המעלה בעוז והדר - שתמיד תמצאו עוד ועוד
    עבודה, כמה שאתם רוצים...
    בברכת הצלחה רבה וביקרא דאורייתא

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:09

    כיהודה ועוד לקרא, כל מילה של הרב רוטמן שליט"א - פנינה אמיתית.
    כמו רבים וטובים, עשיתי את ראשית דרכי ב'עוז והדר', ונהנתי מכל רגע של עריכה,
    ברוחניות ובגשמיות!
    ממליץ מאד לכל הבאים בשערי העריכה התורנית, להתאמץ וללמוד את כללי המכון הנ"ל
    כי הם לכשעצמם מהווים קורס עריכה מקצועי חינמי, ובסיס חזק לעולם העריכה.
    בלי להיכנס לנושא התמלוגים, יש לציין שתחושת הסיפוק האדירה בסיום עריכת נושאים
    וסוגיות, בהיקף ובבהירות, וההרגשה היחודית והמרוממת של זיכוי הרבים בקנה מידה
    בינלאומי, לדורות, הן עצומות ונפלאות ואין להן תחליף, בעיני.
    הצלחה רבה וסיעתא דשמיא לכל מזכי הרבים, מגדילי התורה ומאדיריה.
    בברכת התורה,
    מכון 'תורה שבכתב'

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:09

    כיהודה ועוד לקרא, כל מילה של הרב רוטמן שליט"א - פנינה אמיתית.
    כמו רבים וטובים, עשיתי את ראשית דרכי ב'עוז והדר', ונהנתי מכל רגע של עריכה,
    ברוחניות ובגשמיות!
    ממליץ מאד לכל הבאים בשערי העריכה התורנית, להתאמץ וללמוד את כללי המכון הנ"ל
    כי הם לכשעצמם מהווים קורס עריכה מקצועי חינמי, ובסיס חזק לעולם העריכה.
    בלי להיכנס לנושא התמלוגים, יש לציין שתחושת הסיפוק האדירה בסיום עריכת נושאים
    וסוגיות, בהיקף ובבהירות, וההרגשה היחודית והמרוממת של זיכוי הרבים בקנה מידה
    בינלאומי, לדורות, הן עצומות ונפלאות ואין להן תחליף, בעיני.
    הצלחה רבה וסיעתא דשמיא לכל מזכי הרבים, מגדילי התורה ומאדיריה.
    בברכת התורה,
    מכון 'תורה שבכתב'

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 15:27

    כאחד שעבד בעבר בעוז והדר, אני מזדהה עם הדברים שיש בזה סיפוק וכו', כמו שנאמר
    כאן,
    אבל ברגע שעורך עובד קשה מאד על איזה פרק ברמב"ם וכדומה, ומתאמץ מאד מאד,
    ומתוגמל מעט מדאי,
    זה מוריד לו מאד את המורל להמשיך לעבוד, כי בעריכה תורנית, שבסופו של חודש
    אדם צריך גם לפרנס משפחה, הסיפוק צריך להתבטא גם במתן שכרה בצידה, ואם עובד
    קשה וקוצר מעט זה מדכא, ומקטין את סיכוייו להמשיך לעבוד שם, וממריצו לחפש משהו
    חילופי מתגמל יותר.
    בהצלחה רבה לכולם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 15:27

    כאחד שעבד בעבר בעוז והדר, אני מזדהה עם הדברים שיש בזה סיפוק וכו', כמו שנאמר
    כאן,
    אבל ברגע שעורך עובד קשה מאד על איזה פרק ברמב"ם וכדומה, ומתאמץ מאד מאד,
    ומתוגמל מעט מדאי,
    זה מוריד לו מאד את המורל להמשיך לעבוד, כי בעריכה תורנית, שבסופו של חודש
    אדם צריך גם לפרנס משפחה, הסיפוק צריך להתבטא גם במתן שכרה בצידה, ואם עובד
    קשה וקוצר מעט זה מדכא, ומקטין את סיכוייו להמשיך לעבוד שם, וממריצו לחפש משהו
    חילופי מתגמל יותר.
    בהצלחה רבה לכולם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:31

    עבדתי תקופה קצרה במתיבתא ביאורי הרמב"ם. השכר היה 30 ש"ח לשעה על הכתיבה
    בלבד, אך לא על הלימוד. כלומר אם למדת 8 שעות ואח"כ כתבת שעתיים, תקבל 60 ש"ח
    בלבד!
    כשתהיתי על כך, ענו לי: "אין מקום שמקבלים על הלימוד! וכי אם תלמד בשבת ישלמו
    לך?!". כמובן שלא החזקתי שם מעמד הרבה זמן.
    יש תועלת במה שאני כותב כאן, שכן לא תמיד העובדה הזו ברורה לאדם שרוצה להתקבל
    לשם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:31

    עבדתי תקופה קצרה במתיבתא ביאורי הרמב"ם. השכר היה 30 ש"ח לשעה על הכתיבה
    בלבד, אך לא על הלימוד. כלומר אם למדת 8 שעות ואח"כ כתבת שעתיים, תקבל 60 ש"ח
    בלבד!
    כשתהיתי על כך, ענו לי: "אין מקום שמקבלים על הלימוד! וכי אם תלמד בשבת ישלמו
    לך?!". כמובן שלא החזקתי שם מעמד הרבה זמן.
    יש תועלת במה שאני כותב כאן, שכן לא תמיד העובדה הזו ברורה לאדם שרוצה להתקבל
    לשם.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:48

    אני הייתי מגדיר שעוז והדר זה השלב שעוברים בין הכולל לעבודה של עריכה,
    זה בעצם סוג של כולל שמשלם ממש טוב (ביחס לכולל) ויש לו דרישות של סיכום
    הלימוד...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:48

    אני הייתי מגדיר שעוז והדר זה השלב שעוברים בין הכולל לעבודה של עריכה,
    זה בעצם סוג של כולל שמשלם ממש טוב (ביחס לכולל) ויש לו דרישות של סיכום
    הלימוד...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:54

    בעבר כשעוז והדר הוציאו את הש"ס, הם עברו אצל כל גדולי ישראל,
    ואח"כ הוציאו ספר צבעוני ויפה עם תמונות מכל הסיבוב הזה, מה כל אדמו"ר ורב אמר,
    בין היתר ראיתי שם, כי המטרה שלהם היא אכן להחזיק אברכים שילמדו תורה, סוג של
    כולל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 18:54

    בעבר כשעוז והדר הוציאו את הש"ס, הם עברו אצל כל גדולי ישראל,
    ואח"כ הוציאו ספר צבעוני ויפה עם תמונות מכל הסיבוב הזה, מה כל אדמו"ר ורב אמר,
    בין היתר ראיתי שם, כי המטרה שלהם היא אכן להחזיק אברכים שילמדו תורה, סוג של
    כולל.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 19:06

    זה היה מה שהרב שטיינמן אמר להם (היו שראו בזה משמעות אחרת)

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 19:06

    זה היה מה שהרב שטיינמן אמר להם (היו שראו בזה משמעות אחרת)

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 19:09

    מנהלי הפרויקטים של כל מיני מכונים מקבלים שכר יפה ומתוכו הם אמורים להפריש
    לעורכים נתח והם החליטו שמספיק 40 ש"ח רק חבל שלעצמם הם לא חושבים ששכר כזה
    מספיק

    ב-יום רביעי, 26 באוקטובר 2022 בשעה 18:06:29 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 19:09

    מנהלי הפרויקטים של כל מיני מכונים מקבלים שכר יפה ומתוכו הם אמורים להפריש
    לעורכים נתח והם החליטו שמספיק 40 ש"ח רק חבל שלעצמם הם לא חושבים ששכר כזה
    מספיק

    ב-יום רביעי, 26 באוקטובר 2022 בשעה 18:06:29 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:38

    אני חושב שהעובדה שעוז והדר מתקמצנים בשכר העורכים מראה את עצמה בעבודת הגמר,
    כשתראו את ההבדל בין ספר של מתיבתא לארטסקרול, ארטסקרול כידוע משלמים הון
    לעורכים, וזה עובר הרבה הגהות וכו' קודם שמודפס, והתוצאות עדות בעד עצמם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:38

    אני חושב שהעובדה שעוז והדר מתקמצנים בשכר העורכים מראה את עצמה בעבודת הגמר,
    כשתראו את ההבדל בין ספר של מתיבתא לארטסקרול, ארטסקרול כידוע משלמים הון
    לעורכים, וזה עובר הרבה הגהות וכו' קודם שמודפס, והתוצאות עדות בעד עצמם.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:39

    מצד שני כמה ספרים ארטסקרול הוציאו בשנה האחרונה, וכמה עוז והדר?
    אמנם כאן יש איכות, אבל כאן כמות (כשגם האיכות לא כ"כ נמוכה...)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:39

    מצד שני כמה ספרים ארטסקרול הוציאו בשנה האחרונה, וכמה עוז והדר?
    אמנם כאן יש איכות, אבל כאן כמות (כשגם האיכות לא כ"כ נמוכה...)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:43

    זה תמיד יהיה הבדל, אבל מי שרוצה עבודה מושלמת שיקנה שוטנשטיין.
    אני אתן דוגמא מצחיקה שמצאתי במקראות גדולות עוז והדר (לא בדקתי של מכון המאור
    עדיין). יש לפעמים שרש"י רמב"ן ספורנו ואור החיים יביאו אותו חז"ל בדיוק,
    ברש"י ציינו מדרש רבה ברמב"ן תנחומא, באור החיים ילקוט שמעוני וכן הלאה!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:39

    מצד שני כמה ספרים ארטסקרול הוציאו בשנה האחרונה, וכמה עוז והדר?
    אמנם כאן יש איכות, אבל כאן כמות (כשגם האיכות לא כ"כ נמוכה...)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:44

    סוגיה פילוסופית עתיקה כמות או איכות.
    ואיני יודע במה חפץ השי"ת במעשיהם של אלו או של אלו...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:44

    סוגיה פילוסופית עתיקה כמות או איכות.
    ואיני יודע במה חפץ השי"ת במעשיהם של אלו או של אלו...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:46

    מחלוקת בין הקצות לנתיבות, ותראו איזה משתמשים יותר בישיבות

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:46

    מחלוקת בין הקצות לנתיבות, ותראו איזה משתמשים יותר בישיבות

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:47

    מצד שני - איזה משתמשים יותר בכוללים (של הלכה, חו"מ).
    [נתיבות...]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:47

    מצד שני - איזה משתמשים יותר בכוללים (של הלכה, חו"מ).
    [נתיבות...]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:06

    ברשותכם אני אמשיך בנושא השרשור...

    יש מעלה גדולה לעבוד את עבודת העריכה במחשב ללא אינטרנט / מייל

    זה לא סוד שיש סקרנות טבעית לבן אנוש ויש לו דחף לראות כל כמה דקות מה חדש
    במייל,
    הוא 'חייב' לבדוק כעת האם שלחו לו מייל בחצי שעה האחרונה וכן הלאה.

    לכן (כמובן למי שיש לו אפשרות כזו) שיהיה לו מחשב ללא רשת ומייל וכו' לעריכה
    בלבד זה לענ''ד מעלה אדירה
    ושליחת החומר יתבצע דרך און קי עם מחשב אחר

    כך יש מיקוד אמיתי בעבודה ללא שום מפריעים

    או לחילופין - שיש משמעית עצמית חזקה - וכן גם חשש מגזל מהלוקח שהשעות אינן
    שלמות.

    אגב, ידוע לי על מכון מסויים שיש לו משרד שלם לעורכים שלו
    ובכל המחשבים שם אין רשת כלל
    ויש רק מחשב אחד בצד עם מייל ששם העורכים מגיעים עם אונקי ושולחים את החומר

    נקודה למחשבה....

  • בטחון בה' לגבי בעל בחירה

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 16:07 מצאתי ברשימותיי בעקבות הערת הר"ד וסרמן והוא במשלי ג' כ"ג וז"ל השייך לעניננו. ומענין הבטחון אשר זכרנו שלא יבטח באדם, וידע באמת כי אין ביד בשר ודם להטיב לו ולהצילו זולתי אם יגזר השם ית', כענין שנאמר "ארור הגבר אשר יבטח באדם" (ירמיה י, ז), ונאמר "חדלו לכם מן האדם" (ישעיה ב, כב). וכן ידע באמת כי לא ביד בשר ודם להרע לו כענין שנאמר "באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה (לי) אדם [לי]" (תהלים נו, יג), "י"י לי לא אירא" (שם קיח, ו), ונאמר "י"י אורי וישעי ממי אירא" (שם כז, א). אמנם בבא הצרה, מדעתו כי הכל ביד השי"ת וכי הצלה ביד המכה, פני לבבו מועדות אל השי"ת "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם" (שם קכג, ב). ולא ישים לבו לפחד המכה, ויוסיף יראה לשם ותקוה ותוחלת אליו "ולא יוסיף עוד שארית ישראל ופליטת בית יעקב ל[ה]שען על מכהו ונשען על י"י קדוש ישראל באמת" (ישעיה י, כ) פי' בטחון גמור בלא ספק כי ההכאה וההצלחה ביד המכה, שנאמר "פלגי מים לב מלך ביד השם (ע)[א]ל כל אשר יחפוץ יטנו" (כא, א), ונאמר "כהניף שבט את מרימיו" (ישעיה י, טו). אמנם לא ירך לבבו ולא יחת לצרה, כי הנה התקוה קשורה עם היראה בהכרח, ואל תבהלו מקרבת הצרה, והמדע מחשבת ההצלה, כי הנה ידע כי השי"ת רב להושיע אחרי שהצרה קרובה ומוכנת כמו לפני הצרה. לא נתכנו עלילות והרבה רווח והצלה לפניו והרבה עמו פדות, וא"כ איך יחרד הלב וימס הלא התקוה תחזקהו שנאמר "חזקו ויאמץ לבבכם וגו' (תהלים לא, כה). וכפי גדולת התקוה ואומץ הלב בתוחלת תגדל מעלת הנפש, ונאמר "אל ירך לבבכם" וגו' (דברים כ, ג), פי' אל תיראו מן העם, כענין שנאמר "וראית סוס ורכב" וגו' (שם כ, א), ונאמר "לא תירא מהם" וגו' (שם ז, יח), אבל את השם ירא, ונאמר "את מוראו לא תיראו ולא תעריצו" (ישעיה ח, יב), "את י"י צבאות אותו תקדישו הוא מוראכם והוא מעריצכם" (שם יג), ואשר נאמר "ויירא יעקב" (בראשית לב, ז), ירא היה מן החטא והיה מתאמץ ביראת הש"י. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן Sent: 25 Jul 2022 2:16 PM מאת: To: משפחת אבימור מאת: Cc: יהודי פשוט [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בטחון בה' לגבי בעל בחירה ראה רבנו יונה שהאריך בענין הבטחון במשלי, כמדומה שתמצתא שם בהירות בענין, לא זוכר כעת היכן בדיוק. הנצי"ב בהעמק דבר (בראשית לז יג בהרחב דבר) כתב שודאי שיש ביד ההשגחה העליונה לשמור מבחירת האדם, אלא דלזה בעינן זכות יותר. וכעין זה כתב החזו"א (ב"ב ליקוטים סי' כא לדף יבד ב) בענין נזק מעין הרע, שבלא דינא לא מיית איניש אלא שהשטן מקטרג בשעת הסכנה. ועוד הוסיף שם, שלפעמים נגזר על האדם להניחו אחרי טבע העולם ולא לעשות לו נס. וכמובן שלכל דבר שבידי שמים מועיל בטחון. עבור העבודה, מחפש מקור - כמה שיותר קדום, עדיף בנגלה דתורה - שבטחון בה' מועיל גם לגבי בעל בחירה [ודלא כדמשמע לכאו' בדברי האוה"ח הק' הידועים על והבור ריק אין בו מים] אודה למי שלא ישלח לי מאמרים ארוכים בנושא, אין לי הרשות לעיין כ"כ במסגרת העבודה.. רק מקור, וזהו. כאמור - כמה שיותר קדום יותר טוב, וכמה שיותר מבעלי הנגלה - עדיף. תודה ! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • האם לקחת דמי תיוך מחבר

    2022 כלכלה וכספים הלכה ומנהג
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 02:00 מזכיר לי מעשה שהיה לי פעם, שתיווכתי בין לקוח לעורך, ואז התגלעו מריבות קשות, והייתי צריך לשבת איתם הרבה זמן, וגם לדבר אתם בטלפון הרבה זמן והמון פעמים. ולשמוע המון זבל ולרצות אותם, בקיצור הרבה עבודה וכח נפשי, והלקוח רצה לשלם לי כסף ולא הסכמתי מטעמים השמורים עמדי. לימי הלקוח התרתח עד להשחית או קרוב לזה, ואיים שהולך כבר לבית משפט וזהו, הוא הולך לדווח שזה הכנסה שחורה ללא מע"מ וכו' וכו', וכמה שניסיתי לדבר... רק אני מודה והולך כל ימי שלא לקחתי כסף... איזה יראת שמים זה רק לחשוב על זה! השבח וההודאה לה' יתברך. לכל מי שנותר פעור פה, אני לא יודע מה היה סוף הסיפור כי התחמקתי מהלקוח המשוגע הזה במשך הזמן, ואני לא יודע אם חי ומה חי וכלום, אבל ב"ה אני עדין עובד עם העורך, ובכלא הוא בטוח לא, אני מקוה שלא היה בוף כלום לא משפט ולא בית משפט ולא דיונים ולא קנסות ולא שום דבר לא טוב, ה' ישמרנו ויצילנו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 03.08.22, 01:53:49
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 10:25 המקור הוא בפירוש הראב"ד לתורת כהנים בתחילתו והביאו בקוץ שיעורים כמדומני בקידושין
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 21:59 בס"ד ב"ה זכיתי לעזור לכו"כ אברכים למצוא עבודה, בשיחות אישיות [אגב זה עדיין ממשיך, בינתיים, ללא תשלום], והיות ויש דברים שאני רואה שחוזרים ע"ע, אז חשבתי שאולי יהיה לתועלת אם אכתוב פה דברים כאלה. ללא התחייבות להמשיך .. כמובן כל אחד יכול להוסיף מניסיונו הוא. כל אחד יכול כמובן גם לחלוק עלי.. [חלק מהדברים נכתבו כבר, אבל כמדומה שכדאי לחזור עליהם] לפני ואחרי ובאמצע ותוך כדי - לזכור שהכל מהשי"ת. תתחבר לקבוצה הזו, ולרשימת התפוצה [מומלץ !! ...] אל תפרסם 'אני פנוי לעבודה'. תיצור קשר בעצמך עם המכונים ומתווכי העריכה. תכתוב בנוסח של 'אני רוצה לבדוק אם זה מתאים לי'. שיהיה ברור שאתה לא במצב נואש שזקוק בדחיפות לרחמים.. [וגם אם אתה חושב שאתה במצב כזה, אז לטובתך, תציג כאילו זה לא כך]. קיבלת עבודת ניסיון ? קודם כל תודה [ד סגול"ה] לה' שהתייחסו אליך בכלל.. תברר מראש האם העבודה בתשלום או לא, היינו האם על העבודה הזו תקבל כסף בכל מקרה. ואם כן - כמה. והאם זה לפי הספק או לפי שעות. הרבה פעמים שווה לעשות עבודת דוגמא ללא תשלום. אבל תמיד חייב שיהיה לך הכי ברור שבעולם: אני עובד עכשיו בתשלום, או לא. סיימת את עבודת הנסיון - אל תתקדם צעד הכי קטן עד שלא תראה את הכסף שהובטח [אם סוכם שזה בתשלום], בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, בעיני בשר, בחשבון הבנק שלך. שום תירוצים לא מתקבלים. תהיה כל הזמן 'בתוך המים'. לא לחכות עד שתמצא משהו שאתה אוהב. להקדיש איזה זמן ביום [לכאו' כדאי לפחות שעתיים] שזמן זה מוקדש נטו לעבודה, יהיה מה שיהיה. תוך כדי אפשר להמשיך לחפש. אין כזה דבר בעולם, שיש כזה מצב, באיזשהו רגע נתון, שהמכון יכול לפטר אותך, ואתה מרגיש לא בנוח לעזוב. תמיד זה הדדי. אם נפגשת ביחס מזלזל [ואני פוגש כאלו סיפורים כל הזמן], קח בחשבון שזה יבוא לידי ביטוי כנראה גם בתשלום, אז תשים לב מה קורה.. אין שום סיבה להישאר הרבה זמן בלי העלאת שכר, אם אתה עובד כמו שצריך. יש המון מכונים, יש כאלו שמשלמים הרבה, תמיד אפשר לומר: קיבלתי הצעה טובה יותר. או: 'בחודש הקרוב לא אוכל לעבוד' ובזמן הזה לבדוק אם מתאים לך העבודה האחרת שאתה רוצה לנסות. הרבה פעמים שווה לעבוד אצל מתווכי עריכה. כי מה אכפת לך אם הוא מרוויח שליש [נניח] ממה שאתה 'אמור' לקבל. אם תכל'ס אצלו אתה מקבל יותר [נטו] ממה שאתה מוצא בעצמך, אז זה שווה. בעבודה שמשלמים לפי הספק, לעקוב איך זה במציאות בפועל, כמה זה יוצא לשעה. לענ"ד מומלץ להתנסות בהרבה סוגי עבודות, כי כך אפשר יותר למצוא בעז"ה מה אתה אוהב ולמה אתה מוכשר. מילה לגבי עוז והדר: מעלה - לא דורשים ניסיון קודם. מצד שני - חובה להיות צמוד לכללים. רק עבור המבחן יש להיות בקי היטב בכללים. כדי לפנות שם בבקשה להתקבל יש להחליט קודם באיזה פרוייקט אתה רוצה לעבוד, ובאיזה עבודה [כדאי לדעת שיש פרויקטים שמחולקים לכמה מחלקות, אבל זה אותו פרויקט עם אותם כללים]. אין מישהו שאצלו מקבלים את כל המידע על עוז והדר. כל אחד אחראי על המחלקה שלו. כמה כתובות מייל של מנהלים בעוז והדר יש בקובץ האקסל שכתבו חברי הקבוצה, ויבורך מי שיוסיף שם עוד מידע. ע"כ בינתיים הציבור מוזמן להוסיף או לחלוק וכו'
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    39 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 14:33 בילקוט ביאורים לא הרחיבו מספיק בנושא. דוקא באוצר עיונים אני רואה כעת שיש הרחבה משמעותית. ישר כח. ב-יום ראשון, 30 באוקטובר 2022 בשעה 14:29:23 UTC+2, maasehactav כתב/ה:
  • שני נקודות זמן, או שתי נקודות זמן ???

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    36 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 12:23 אכן, כי שנים לשון זכר ושתים לשון נקבה
  • חיפוש מקור - לדעת הזוה"ק יוסף "חטא" במילת המצריים

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:43 תודה רבה על הציטוט מאספקלריא מאת: [email protected]
  • מישהו יודע איך אפשר לדעת מי כל חברי הקבוצה?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    12 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 06:19 בס"ד א"א לדעת. מי שלא שולח שום תגובה, אף אחד [חוץ ממני ועוד 2 מנהלים] לא יידע בכלל שהוא חבר פה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים