תנאים שגרו בחוץ לארץ
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 20:48
סנהדרין לב ע"ב
תנו רבנן: צדק צדק תרדף - הלך אחר בית דין יפה, אחר רבי אליעזר ללוד, אחר רבן
יוחנן בן זכאי לברור חיל. תנא: קול ריחים בבורני - שבוע הבן שבוע הבן. אור הנר
בברור חיל - משתה שם משתה שם. תנו רבנן: צדק צדק תרדף, הלך אחר חכמים לישיבה:
אחר רבי אליעזר ללוד, אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל, אחר רבי יהושע
לפקיעין, אחר רבן גמליאל ליבנא, אחר רבי עקיבא לבני ברק, אחר רבי מתיא לרומי,
אחר רבי חנניה בן תרדיון לסיכני, אחר רבי יוסי לציפורי, אחר רבי יהודה בן
בתירה לנציבין, אחר רבי יהושע לגולה, אחר רבי לבית שערים, אחר חכמים ללשכת
הגזית.
יש עוד מקור שבו מנויים כמה חכמים נוספים אם תרצה אחפש ואשלח לך.
ברכה והצלחה! -
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 20:48
סנהדרין לב ע"ב
תנו רבנן: צדק צדק תרדף - הלך אחר בית דין יפה, אחר רבי אליעזר ללוד, אחר רבן
יוחנן בן זכאי לברור חיל. תנא: קול ריחים בבורני - שבוע הבן שבוע הבן. אור הנר
בברור חיל - משתה שם משתה שם. תנו רבנן: צדק צדק תרדף, הלך אחר חכמים לישיבה:
אחר רבי אליעזר ללוד, אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל, אחר רבי יהושע
לפקיעין, אחר רבן גמליאל ליבנא, אחר רבי עקיבא לבני ברק, אחר רבי מתיא לרומי,
אחר רבי חנניה בן תרדיון לסיכני, אחר רבי יוסי לציפורי, אחר רבי יהודה בן
בתירה לנציבין, אחר רבי יהושע לגולה, אחר רבי לבית שערים, אחר חכמים ללשכת
הגזית.
יש עוד מקור שבו מנויים כמה חכמים נוספים אם תרצה אחפש ואשלח לך.
ברכה והצלחה! -
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 21:38
ישנה מחלוקת בנוגע למוצאו בשל אפשרויות הניקוד המילה של כינויו - התימני, האם
יש לנקד התֵּימָנִי, כלומר מתימן
https://www.hamichlol.org.il/תימן, או התִּימְנִי
שככונתו מתמנה שבחבל ארץ יהודה
https://www.hamichlol.org.il/יהודה_(חבל_ארץ)
בארץ ישראל
https://www.hamichlol.org.il/ארץ_ישראל.
לפי היעב"ץ
https://www.hamichlol.org.il/יעקב_עמדן
נראה
שהיה זה חכם מתימן. ד"ר משה גברא
https://www.hamichlol.org.il/משה_גברא כותב
כי יש סמך לדברי היעב"ץ, כי אם הוא היה בן העיר תמנה, היה נקרא שמעון איש תמנה
כמו שאר החכמים שנתכנו על שם עירם, כגון אנטיגנוס איש סוכו
https://www.hamichlol.org.il/אנטיגנוס_איש_סוכו
שבא
מהעיר סוכו, יוסי בן יועזר
https://www.hamichlol.org.il/יוסי_בן_יועזר
איש צרידה https://www.hamichlol.org.il/צרידה שבא
מהעיר צרידה, יוסף בן יוחנן
https://www.hamichlol.org.il/יוסף_בן_יוחנן
איש ירושלים
https://www.hamichlol.org.il/ירושלים שבא
מהעיר ירושלים. לעומתם, כל החכמים שבאו מחבל ארץ ולא מעיר ספציפית כונו כמו
שמעון התימני, לדוגמה, נחום המדי
https://www.hamichlol.org.il/נחום_המדי
בא
מארץ מדי https://www.hamichlol.org.il/מדי, הלל
https://www.hamichlol.org.il/הלל_הזקן
הבבלי
בא מארץ בבל https://www.hamichlol.org.il/בבל, רבי יוסי
הגלילי
https://www.hamichlol.org.il/יוסי_הגלילי
בא
מחבל ארץ הגליל https://www.hamichlol.org.il/הגליל
, ניתאי הארבלי
https://www.hamichlol.org.il/ניתאי_הארבלי
בא
מחבל ארץ הארבל
https://www.hamichlol.org.il/בקעת_ארבל
[8]
https://www.hamichlol.org.il/שמעון_התימני#cite_note-8
.
לעומת זאת, בפירוש רש"י לתלמוד
https://www.hamichlol.org.il/פירוש_רש"י_לתלמוד,
נכתב ש"מתמנה https://www.hamichlol.org.il/תמנה היה".
הסוברים שמתמנה היה, מסתמכים על כך שתימן המודרנית אינה אותו חבל ארץ שנקרא
בלשון חכמים "תימן", ומסתמכים על כך שבכתב יד קאופמן
https://www.hamichlol.org.il/כתב_יד_קאופמן
של
המשנה במסכת תענית הניקוד הוא הַתִּמְנִי, מה שמתאים גם לנוסחים הגורסים
"התבני", שכן העיר תבנה היא תמנה המקראית.[9]
https://www.hamichlol.org.il/שמעון_התימני#cite_note-9[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
03.11.22,
21:38:07 -
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 21:43
תמנת סרח היתה בהר אפרים (יהושע יט נ), ולא מצינו תמנת אחרת, שהרי גם בשמשון
הוזכרה תמנת והיה באותו מקום, ולגבי יהודה ג"כ כתיב תמנתה ואיתא במדרש שכל טוב
שהיא תמנת דשמשון, משמע שהכל באר"י.
וז"ל מד' שכל טוב (בובר) בראשית (פרשת וישב) פרק לח פסוק יג - יד
עולה תמנתה לגוז צאנו. א"ר סימון תמנת אחת היתה, ולמה נאמר ביהודה עלייה,
ובשמשון ירידה, דכתיב וירד שמשון תמנתה (שופטים יד א), אלא שהיתה נבנית באמצע
ההר, ההולך לתמנת ממקום שהיה הולך יהודה היה עולה, שמשון היה יורד שהרי תמנת
גבוה מאותו המקום. ר' אבין בר נגרא אמר. יהודה שנתעלה בה, נאמר בו עלייה,
שמשון שנכשל בה בעבירה, נאמר בו ירידה: -
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 21:43
תמנת סרח היתה בהר אפרים (יהושע יט נ), ולא מצינו תמנת אחרת, שהרי גם בשמשון
הוזכרה תמנת והיה באותו מקום, ולגבי יהודה ג"כ כתיב תמנתה ואיתא במדרש שכל טוב
שהיא תמנת דשמשון, משמע שהכל באר"י.
וז"ל מד' שכל טוב (בובר) בראשית (פרשת וישב) פרק לח פסוק יג - יד
עולה תמנתה לגוז צאנו. א"ר סימון תמנת אחת היתה, ולמה נאמר ביהודה עלייה,
ובשמשון ירידה, דכתיב וירד שמשון תמנתה (שופטים יד א), אלא שהיתה נבנית באמצע
ההר, ההולך לתמנת ממקום שהיה הולך יהודה היה עולה, שמשון היה יורד שהרי תמנת
גבוה מאותו המקום. ר' אבין בר נגרא אמר. יהודה שנתעלה בה, נאמר בו עלייה,
שמשון שנכשל בה בעבירה, נאמר בו ירידה: -
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 21:44
הלחם שמים כתב שתמנת היא עיר בארץ ישראל:
[image: image.png]
וכבר מוזכרת בתורה: "וירבו הימים ותמת בת שוע אשת יהודה וינחם יהודה ויעל על
גזזי צאנו הוא וחירה רעהו העדלמי תמנתה: {יג} ויגד לתמר לאמר הנה חמיך עלה
תמנתה לגז צאנו: {יד} ותסר בגדי אלמנותה מעליה ותכס בצעיף ותתעלף ותשב בפתח
עינים אשר על דרך תמנתה כי ראתה כי גדל שלה והוא לא נתנה לו לאשה".
וכן בנביא: תמנת חרס, תמנת סרח. וראה ב"ב קכב ע"ב.[image: image.png]
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 21:44
הלחם שמים כתב שתמנת היא עיר בארץ ישראל:
[image: image.png]
וכבר מוזכרת בתורה: "וירבו הימים ותמת בת שוע אשת יהודה וינחם יהודה ויעל על
גזזי צאנו הוא וחירה רעהו העדלמי תמנתה: {יג} ויגד לתמר לאמר הנה חמיך עלה
תמנתה לגז צאנו: {יד} ותסר בגדי אלמנותה מעליה ותכס בצעיף ותתעלף ותשב בפתח
עינים אשר על דרך תמנתה כי ראתה כי גדל שלה והוא לא נתנה לו לאשה".
וכן בנביא: תמנת חרס, תמנת סרח. וראה ב"ב קכב ע"ב.[image: image.png]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות