מיהו הרב הנזכר?
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 21:55
אודה מאוד לכל עזרה, מיהו הרב "תמ"ס" הנזכר בתוך הדברים דלהלן.
ראיתי קושיה זו בהרבה מפרשים, אבל חשוב לי לדעת מיהו דוקא.איש נקרא משה, וכך דרשו בפסוק וישתחו וישק לו, איני יודע מי השתחוה למי,
כשהוא אומר והאיש משה, אינו אלא משה ליתרו וכו'. והרב תמ"ס דל"א ע"א הקשה דלמה
לא הביא מקרא כי זה האיש משה לא ידענו מה היה לו, דהוא הקודם בס' כי תשא לס'
בהעלותך. ואמר מר עם סוגיא דקידושין, מהו לקום בנו שהוא רבו של אביו, אם יעמוד
אביו מפניו, וכן איפכא, מהו לעמוד מפני אביו, והכא אני ראה גם ראה עם רבן של
ישראל, כך יפה שואלים הלכה איני יודע מי השתחוה למי, דהאיש דהכא איני יודע
אמאן קאי, שהא שניהם נקראים איש. כשהוא אומר והאיש משה עניו מאוד מכל האדם, הא
ודאי משה הוא דהשתחוה לחמיו, ע"כ. -
תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 21:55
אודה מאוד לכל עזרה, מיהו הרב "תמ"ס" הנזכר בתוך הדברים דלהלן.
ראיתי קושיה זו בהרבה מפרשים, אבל חשוב לי לדעת מיהו דוקא.איש נקרא משה, וכך דרשו בפסוק וישתחו וישק לו, איני יודע מי השתחוה למי,
כשהוא אומר והאיש משה, אינו אלא משה ליתרו וכו'. והרב תמ"ס דל"א ע"א הקשה דלמה
לא הביא מקרא כי זה האיש משה לא ידענו מה היה לו, דהוא הקודם בס' כי תשא לס'
בהעלותך. ואמר מר עם סוגיא דקידושין, מהו לקום בנו שהוא רבו של אביו, אם יעמוד
אביו מפניו, וכן איפכא, מהו לעמוד מפני אביו, והכא אני ראה גם ראה עם רבן של
ישראל, כך יפה שואלים הלכה איני יודע מי השתחוה למי, דהאיש דהכא איני יודע
אמאן קאי, שהא שניהם נקראים איש. כשהוא אומר והאיש משה עניו מאוד מכל האדם, הא
ודאי משה הוא דהשתחוה לחמיו, ע"כ.תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:06
ת'ורת מ'שה - ס'ופר להחתם סופר זיע"א. - שמות יח ז.
כאן נמצא וכאן היה.*וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום, ברש"י אינו יודע מי השתחוה למי או מי
נשק למי כשהוא אומר וישאלו איש לרעהו לשלום, מי קרוי איש הלא משה שנאמר והאיש
משה, כן הוא במכילתא, והקשה בנח"י הרי מצינו שגם יתרו נקרא איש שנאמר ויואל
משה לשבת את האיש עוד יש לדקדק למה לא מביא פסוק הקודם לו בפ' כי תשא דכתיב כי
זה משה האיש, וי"ל דהנה איבעי' בגמר' קידושין דף ל"ג ע"ב בנו והוא רבו מהו
שיעמוד אביו מפניו וה"ה איבעיא להו איפכא מהו לעמוד מפני אביו והספק הוא מפני
כיבוד אב וכבוד ת"ח, והנה בזה היו שקולים משה הי' חייב בכבוד יתרו יותר יען כי
הי' חמיו אשר חייב לכבדו כמו שקרא דוד לשאול המלך אבי כידוע דילפינן משם דחייב
אדם בכבוד חמיו, ומשה הי' מתכבד ביתרו, אך לעומת זה הי' משה ת"ח ורבן של ישראל
וחייב יתרו בכבודו וכיון ששקולין היו לענין הקדמת הכבוד איני יודע מי השתחוה
למי, אך באמת משה הי' העניו יותר מכל האדם אשר על פני האדמה בלי ספק השתחוה
משה תחלה ליתרו, וזהו פירש"י איני יודע מי השתחוה למי, שהיו שקולין כאחד לענין
זה, כשהוא אומר איש לרעהו, מי הוא קרוי כאן איש שהשתחוה הוי אומר בודאי משה
שנאמר והאיש משה עניו מאד וק"ל (מש"מ): * -
תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 22:06
ת'ורת מ'שה - ס'ופר להחתם סופר זיע"א. - שמות יח ז.
כאן נמצא וכאן היה.*וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום, ברש"י אינו יודע מי השתחוה למי או מי
נשק למי כשהוא אומר וישאלו איש לרעהו לשלום, מי קרוי איש הלא משה שנאמר והאיש
משה, כן הוא במכילתא, והקשה בנח"י הרי מצינו שגם יתרו נקרא איש שנאמר ויואל
משה לשבת את האיש עוד יש לדקדק למה לא מביא פסוק הקודם לו בפ' כי תשא דכתיב כי
זה משה האיש, וי"ל דהנה איבעי' בגמר' קידושין דף ל"ג ע"ב בנו והוא רבו מהו
שיעמוד אביו מפניו וה"ה איבעיא להו איפכא מהו לעמוד מפני אביו והספק הוא מפני
כיבוד אב וכבוד ת"ח, והנה בזה היו שקולים משה הי' חייב בכבוד יתרו יותר יען כי
הי' חמיו אשר חייב לכבדו כמו שקרא דוד לשאול המלך אבי כידוע דילפינן משם דחייב
אדם בכבוד חמיו, ומשה הי' מתכבד ביתרו, אך לעומת זה הי' משה ת"ח ורבן של ישראל
וחייב יתרו בכבודו וכיון ששקולין היו לענין הקדמת הכבוד איני יודע מי השתחוה
למי, אך באמת משה הי' העניו יותר מכל האדם אשר על פני האדמה בלי ספק השתחוה
משה תחלה ליתרו, וזהו פירש"י איני יודע מי השתחוה למי, שהיו שקולין כאחד לענין
זה, כשהוא אומר איש לרעהו, מי הוא קרוי כאן איש שהשתחוה הוי אומר בודאי משה
שנאמר והאיש משה עניו מאד וק"ל (מש"מ): *
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות