שאלה בפיסוק
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 15:59
שלום וברכה
ברצוני לשאול לגבי המוזרח בצהוב,
מה מתאים יותר, פסיק או נקודה?
תודה רבה!נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח. אם מותר למוהל לילך שם
ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר. דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה
ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו
דוחה... -
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 15:59
שלום וברכה
ברצוני לשאול לגבי המוזרח בצהוב,
מה מתאים יותר, פסיק או נקודה?
תודה רבה!נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח. אם מותר למוהל לילך שם
ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר. דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה
ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו
דוחה... -
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 15:59
שלום וברכה
ברצוני לשאול לגבי המוזרח בצהוב,
מה מתאים יותר, פסיק או נקודה?
תודה רבה!נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח. אם מותר למוהל לילך שם
ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר. דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה
ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו
דוחה...תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 17:29
לפו"ר כך נראה לפסק:
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח, אם מותר למוהל לילך שם
ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר, דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה
ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו
דוחה... -
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 17:29
לפו"ר כך נראה לפסק:
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח, אם מותר למוהל לילך שם
ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר, דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה
ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו
דוחה... -
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:27
עורך תורני צריך לאט לאט לגבש דעה.
ולא להשאר כל ימיו עם "מצדדים לכאן ולכאן".בפעם הבאה שמישהו ישאל שאלה כזו, אנו מצפים ממך לתת "דעה" שלך בנושא!
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:27
עורך תורני צריך לאט לאט לגבש דעה.
ולא להשאר כל ימיו עם "מצדדים לכאן ולכאן".בפעם הבאה שמישהו ישאל שאלה כזו, אנו מצפים ממך לתת "דעה" שלך בנושא!
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:39
יש להבדיל בין מה שאני אוחז (וצריך לקבל בטחון לתקן כך את כל הספרים שאתה עורך) לבין מה שיש לצדד, כאשר מישהו שואל שאלה ויש צדדים לכאן ולכאן, אפשר שדעתי האישית שמתאים יותר כך, אבל גם אם יעשה באופן השני אין זה שיבוש, אין טעם לכתוב דעה חותכת כאשר האמת שזה לא חותך כלל, וברוב השאלות הנשאלות כאן הדברים נוטים לכאן ולכאן והוא ענין של שיקול הדעת. אמנם כ"א למעשה צריך לקבוע עמדה ברורה ואחידה בכל הספרים שהוא עורך, אבל אחרים אינם מחויבים לזה, וראוי לנסח בלשון זהירה, כנלענ"ד.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
Sent: 16 Aug 2022 1:27 AM
מאת: To: קנקן חדש הוצאה לאור
מאת: Cc: מרדכי [email protected]; י. בן חיים [email protected]; מעשה הכתב [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] שאלה בפיסוקעורך תורני צריך לאט לאט לגבש דעה.
ולא להשאר כל ימיו עם "מצדדים לכאן ולכאן".
בפעם הבאה שמישהו ישאל שאלה כזו, אנו מצפים ממך לתת "דעה" שלך בנושא!
משום מה בכתיבה תורנית ממעטים בנקודות ומרבים בפסיקים (כמובן, לאחר שכבר נכנסו סימני הפיסוק), לכאורה אם משפט זה היה נכתב במקום אחר, היה צריך להניח נקודה, אלא שלא נהגו כן וד"ל.
מצדד לפסק.
אני רואה שמצדדים בזה לכאן ולכאן.
ברכה והצלחה לכולכם!לפו"ר כך נראה לפסק:
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח, אם מותר למוהל לילך שם ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר, דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו דוחה...שלום וברכה
ברצוני לשאול לגבי המוזרח בצהוב,
מה מתאים יותר, פסיק או נקודה?
תודה רבה!
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח. אם מותר למוהל לילך שם ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר. דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו דוחה...--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chdSW6Nady_dC7ofkzB3Ve5XYeBCD9BnwsSfDvWbrT5Fg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chdSW6Nady_dC7ofkzB3Ve5XYeBCD9BnwsSfDvWbrT5Fg%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ci%2BtSLCsZAMGdD5n2dxYzLS1UBonrX8%3DfK%2BYXBtAY_nxw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ci%2BtSLCsZAMGdD5n2dxYzLS1UBonrX8%3DfK%2BYXBtAY_nxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEBbFZcyWQubHx28fRvtY7dQ%3DdeROuJi7UF1wSZaSgomg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEBbFZcyWQubHx28fRvtY7dQ%3DdeROuJi7UF1wSZaSgomg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAH9eu8j60g5sJWz0Wh6_v4G1yMmGkpPW71FCBDeJJ8_2iGvHKA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAH9eu8j60g5sJWz0Wh6_v4G1yMmGkpPW71FCBDeJJ8_2iGvHKA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRmVuLg2N%3D_b%3DFXBPn3psJcP%2BxpaFfBDaF70vHDd7OX8Q%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRmVuLg2N%3D_b%3DFXBPn3psJcP%2BxpaFfBDaF70vHDd7OX8Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:39
יש להבדיל בין מה שאני אוחז (וצריך לקבל בטחון לתקן כך את כל הספרים שאתה עורך) לבין מה שיש לצדד, כאשר מישהו שואל שאלה ויש צדדים לכאן ולכאן, אפשר שדעתי האישית שמתאים יותר כך, אבל גם אם יעשה באופן השני אין זה שיבוש, אין טעם לכתוב דעה חותכת כאשר האמת שזה לא חותך כלל, וברוב השאלות הנשאלות כאן הדברים נוטים לכאן ולכאן והוא ענין של שיקול הדעת. אמנם כ"א למעשה צריך לקבוע עמדה ברורה ואחידה בכל הספרים שהוא עורך, אבל אחרים אינם מחויבים לזה, וראוי לנסח בלשון זהירה, כנלענ"ד.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים
Sent: 16 Aug 2022 1:27 AM
מאת: To: קנקן חדש הוצאה לאור
מאת: Cc: מרדכי [email protected]; י. בן חיים [email protected]; מעשה הכתב [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית] שאלה בפיסוקעורך תורני צריך לאט לאט לגבש דעה.
ולא להשאר כל ימיו עם "מצדדים לכאן ולכאן".
בפעם הבאה שמישהו ישאל שאלה כזו, אנו מצפים ממך לתת "דעה" שלך בנושא!
משום מה בכתיבה תורנית ממעטים בנקודות ומרבים בפסיקים (כמובן, לאחר שכבר נכנסו סימני הפיסוק), לכאורה אם משפט זה היה נכתב במקום אחר, היה צריך להניח נקודה, אלא שלא נהגו כן וד"ל.
מצדד לפסק.
אני רואה שמצדדים בזה לכאן ולכאן.
ברכה והצלחה לכולכם!לפו"ר כך נראה לפסק:
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח, אם מותר למוהל לילך שם ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר, דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו דוחה...שלום וברכה
ברצוני לשאול לגבי המוזרח בצהוב,
מה מתאים יותר, פסיק או נקודה?
תודה רבה!
נשאלתי בכפר שיש בו מילה בזמנו ביום טוב שני של פסח. אם מותר למוהל לילך שם ביום טוב שני חוץ לתחום.
ולאחר העיון נראה להתיר. דהנה הרמב"ם [מילה פ"א הט"ו] התיר מילה שלא בזמנה ביום טוב של גליות מדתניא במתני' [שבת קלז ע"א] ביום טוב שני של ראש השנה אינו דוחה...--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chdSW6Nady_dC7ofkzB3Ve5XYeBCD9BnwsSfDvWbrT5Fg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chdSW6Nady_dC7ofkzB3Ve5XYeBCD9BnwsSfDvWbrT5Fg%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ci%2BtSLCsZAMGdD5n2dxYzLS1UBonrX8%3DfK%2BYXBtAY_nxw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ci%2BtSLCsZAMGdD5n2dxYzLS1UBonrX8%3DfK%2BYXBtAY_nxw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEBbFZcyWQubHx28fRvtY7dQ%3DdeROuJi7UF1wSZaSgomg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchEBbFZcyWQubHx28fRvtY7dQ%3DdeROuJi7UF1wSZaSgomg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAH9eu8j60g5sJWz0Wh6_v4G1yMmGkpPW71FCBDeJJ8_2iGvHKA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAH9eu8j60g5sJWz0Wh6_v4G1yMmGkpPW71FCBDeJJ8_2iGvHKA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRmVuLg2N%3D_b%3DFXBPn3psJcP%2BxpaFfBDaF70vHDd7OX8Q%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcRmVuLg2N%3D_b%3DFXBPn3psJcP%2BxpaFfBDaF70vHDd7OX8Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 00:02
לגבש דעה ללא ניסיון ופיתוח חוש אמיתי וכשרוני - זה לא עצה עם טעם טוב, תמיד
לא טוב להיות פזיז מדאי, הביטחון מגיע לבד בד"כ, לא להאיץ.
חוץ מזה, תמיד כדאי לשמוע צד שני, זה נותן מרחבים ואפיקים, ומפתח את השיטה
והדעה, וממילא רוכשים יותר ניסיון ומקצועיות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
19.08.22,
00:02:07 -
תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 00:02
לגבש דעה ללא ניסיון ופיתוח חוש אמיתי וכשרוני - זה לא עצה עם טעם טוב, תמיד
לא טוב להיות פזיז מדאי, הביטחון מגיע לבד בד"כ, לא להאיץ.
חוץ מזה, תמיד כדאי לשמוע צד שני, זה נותן מרחבים ואפיקים, ומפתח את השיטה
והדעה, וממילא רוכשים יותר ניסיון ומקצועיות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
19.08.22,
00:02:07תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 00:09
פיסוק מדויק נעשה ע"י ראייה כוללת של כל הקטע.
במקרה הזה, אם ההסבר בטעם ההיתר מתארך הרבה, עדיף נקודה.מאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות