מה משמעות המילה אגידענקער

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:22

[at0241726 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:25

שמנמן?
מתאים לך?

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:26

משהו קשור לזיכרון, אדם שכולו זוכר, אני צריך תרגום מדויק.

[תלמודו בידו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:28

זכרן

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:33

הגויים מתרגמים "הוגה".

מאת: [email protected]

[סופר מהיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:35

רעיוניסט

ב-יום שני, 19 בדצמבר 2022 בשעה 20:33:25 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

[at0241726 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 20:36

אפשר שעל ידי יגיעתו נעשה זכרן....
אלא שלא צריך להסביר למה הגויים מתרגים אחרת... שלא יתערבו לנו ב'מאמע לשון....

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 21:47

הם לא מפרשנים, הם מתייחסים למילה כהטייה של 'געדאנק' שפירושה רעיון
בעוד המילה געדענק (באידיש ע וא הן אותיות ניקוד, א פתח וע סגול) פירושה זכירה

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:26

היום השימוש הרווח [עכ"פ בישיבות יוצאי ליטא...] זה כדברי סופר מהיר,
רעינויסט, ולכן שואלים את המילה מאידיש כל בלה"ק אין כ"כ הגדרה מדוייקת.

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:06

לפי צורת הכתיבה של המילה כאן קשה לדעת למה התכוון הכותב במקור
זו צורת כתיבה משובשת מכמה טעמים...
למעשה, אם כותבים געדענק הפירוש היחיד הוא זכירה. אבל השיבוש של כתיב געדענק
וקרי געדאנק הוא שיבוש מצוי, עכ"פ בחוגים מסוימים, ולכן צריך לבדוק את הטקסט
לפני ואחרי, ורצוי גם להכיר את המחבר וסגנונו, ולפי זה להכריע למה הייתה כוונת
המשורר

מאת: [email protected]

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:09

זהו ווארט מר' בונים מפשיסחא, בענין זכירת עמלק,
שלא נאמר זוכר אלא זכור, כי הציווי שיהיה כולו בזכירה, אגידענקער.
רציתי יותר להבין את המשמעות שכולו בזכירה.

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:37

געדנק יכול לשמש גם כרעיון, כמו "איין - פאל" משהו שנפל לי בראש, הברקה,
לא יודע איך זה הושאל מִ'זְכירה'
אולי מ'להזכר' שזה גם סוג משהו שעלה לי בראש.
כמובן צריך לראות את כל הקטע
כאן נראה ששובשה הכוונה, והדיוק הוא מזה שלא כתוב זְכור בשווא אלא בקמץ, וזה
מורה שכל כולו יהיה "זכוּר" שזה יתפוס אותו לגמרי.
אם כך גדנקר זה זכוּר
זה לא מילה מוכרת שהוא הביא אותה, אלא הסביר את הפסוק במילה חדשה שלו
יש מושג כזה "זכוּרני" ושם הכוונה זכור אני כבלשון חז"ל, שזה "זוכר", כאן
המשמעות היא שכל כולו זוכר זה מושג חדש שהמציא הרבי מקוצק
והכוונה שהוא עירני מאד לזכירה והיא מפעמת בו היטב,
וזה מתאים לדברי הרמב"ם שמחיית עמלק זה לזכור אריבתו וזה סוג של נקמה שמפעפעת
באדם

[moshe kagana - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 00:22

כעת שהבאתם את מקור הציטוט מובן שהכוונה לא לרעיוניסט אלא לזכרן. אדם שכולו
בזכירה, ואינו מסיח דעת מהתפקיד שעליו למלא.

ומכאן ראיה נוספת לכך שאי אפשר לתרגם מילה בלי לדעת את ההקשר שלה, לתשומת לב
החברים.

[chaikel rakow - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 06:36

הרב דוד אור הסביר את הענין יפה.
ולשם דיוק: הכתיבה הנכונה הוא בשני מילים "א געדענקער"