דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה אתם אומרים על הסיפור הבא ?

2023
43 22 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 01:52

    א. חייבים בזה פסק של מורה הוראה! אגב, אם הוא באמת רואה בזה לימוד, מדוע הוא
    דורש על כך כסף? ואף עומד על כך בתוקף ובלא ויתורים, שישלמו כפי שמגיע לו!
    רגע, אבל אתה רק למדת...
    ב. מה זה נכב"ב?

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 06:41

    בס"ד

    עדכון:
    כרגע הם מתעלמים.
    יעצתי לאותו אברך שיכתוב להם שאם אין התייחסות תוך 24 שעות תישקל ברצינות
    אפשרות של פרסום שלהם פה בקבוצה.
    מעניין אותי לשמוע תגובות, כי אני אישית באמצע סיפור קצת דומה, אז אני חושד
    בעצמי שאני מידי תקיף ודן לכף חובה כו'

    [אגב אני רואה שאם כותבים לקבוצה ומכתבים אותי, זה לא מגיע לדואר נכנס, אלא
    לתווית של הקבוצה. והרבה פעמים אני לא עובר על ההודעות שבקבוצה. אז מי שרוצה
    לכתוב לי נא יכתוב במייל נפרד, וחדש, שפונה רק אלי ולא גם לקבוצה].

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 06:41

    בס"ד

    עדכון:
    כרגע הם מתעלמים.
    יעצתי לאותו אברך שיכתוב להם שאם אין התייחסות תוך 24 שעות תישקל ברצינות
    אפשרות של פרסום שלהם פה בקבוצה.
    מעניין אותי לשמוע תגובות, כי אני אישית באמצע סיפור קצת דומה, אז אני חושד
    בעצמי שאני מידי תקיף ודן לכף חובה כו'

    [אגב אני רואה שאם כותבים לקבוצה ומכתבים אותי, זה לא מגיע לדואר נכנס, אלא
    לתווית של הקבוצה. והרבה פעמים אני לא עובר על ההודעות שבקבוצה. אז מי שרוצה
    לכתוב לי נא יכתוב במייל נפרד, וחדש, שפונה רק אלי ולא גם לקבוצה].

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 07:05

    באופן כללי
    אם העורך עבד עם המזמין בעבר ונתן להם עבודה ושילמו ללא בעיות
    לא בהכרח זה שווה להיכנס איתם לפינות
    וכמו שהרב פנחס כבר כתב, קודם להוציא מהם את מה שהם מודים בו

    לפעמים איומים כן עובדים כשנותנים את זה בתור איום
    דהיינו אם העורך מספר שהוא נמצא בקבוצה של עורכים וכו'
    והוא מעביר לשם את הסיפור עם השמות בצורה אמינה עצם האיום זה מתרה ועוזר
    גם אם לא עושים את זה בפועל.

    עצה טובה קמ"ל זה עזר לי בעבר
    אחרי שסיימתי עבודה שלחתי את העבודה בקובץ סגור
    כשביקשו את הקובץ פתוח אמרתי זה רק אחרי תשלום
    ורק אחרי ששילמו כפי שסוכם שלחתי את הקובץ פתוח

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    10.01.23,
    06:58:18

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 07:27

    ---------- Forwarded message ---------
    מאת: מאת: משפחת אדיר
    Date: יום ג׳, 10 בינו׳ 2023, 07:26
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה אתם אומרים על הסיפור הבא ?
    מאת: To: שמואל ב.

    השאלה אם זה מחיר מופקע 12 ל1000 תווים להגהה.
    בכל אופן זה שאלה לרב. אבל הייתי מצפה שלא יגיעו לרב אלא פשוט ישלמו מה
    שיסכמו.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 09:09

    אני גם קיבלתי מהם את ההצעת עבודה הזאת והם דיברו במפורש על 12 ש"ח לאלף מילים
    כך שודאי נפלה טעות

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 06:41

    בס"ד

    עדכון:
    כרגע הם מתעלמים.
    יעצתי לאותו אברך שיכתוב להם שאם אין התייחסות תוך 24 שעות תישקל ברצינות
    אפשרות של פרסום שלהם פה בקבוצה.
    מעניין אותי לשמוע תגובות, כי אני אישית באמצע סיפור קצת דומה, אז אני חושד
    בעצמי שאני מידי תקיף ודן לכף חובה כו'

    [אגב אני רואה שאם כותבים לקבוצה ומכתבים אותי, זה לא מגיע לדואר נכנס, אלא
    לתווית של הקבוצה. והרבה פעמים אני לא עובר על ההודעות שבקבוצה. אז מי שרוצה
    לכתוב לי נא יכתוב במייל נפרד, וחדש, שפונה רק אלי ולא גם לקבוצה].

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 10:47

    זה מכון רשמי או משהו פרטי?
    אם זה משהו פרטי לא יפריע לו כלל הפירסום בקבוצה משא"כ אם זה מכון

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 10:47

    זה מכון רשמי או משהו פרטי?
    אם זה משהו פרטי לא יפריע לו כלל הפירסום בקבוצה משא"כ אם זה מכון

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 11:29

    אני חושב שאם הוא עבד לפי תווים עליו לוודא שאין טעויות ואם הוא צריך לעבור
    עליו פעמיים, אז הוא חייב לעבור עליו פעמיים.
    מהדברים האחרים אני לא יודע מספיק בחושן משפט אם מזה שכתב המכון שזה בשביל
    לקוח מסויים, אם זה אומר שהחשבון של העורך הוא עם הלקוח או עם המכון. פשטות
    הייתי אומר שזה עם המכון, ועליהם לקחת אחריות על המילה שלהם.

    בהקשר דוגמא, אני לא מבין לאיזה צורך יש בדוגמא של הגהה, הרי רוצים שיהיה בלי
    טעויות אז מה הקשר דוגמא, אם היו מבקשים ממני הייתי אומר תשלמו ואני אתן לכם
    דוגמא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 11:29

    אני חושב שאם הוא עבד לפי תווים עליו לוודא שאין טעויות ואם הוא צריך לעבור
    עליו פעמיים, אז הוא חייב לעבור עליו פעמיים.
    מהדברים האחרים אני לא יודע מספיק בחושן משפט אם מזה שכתב המכון שזה בשביל
    לקוח מסויים, אם זה אומר שהחשבון של העורך הוא עם הלקוח או עם המכון. פשטות
    הייתי אומר שזה עם המכון, ועליהם לקחת אחריות על המילה שלהם.

    בהקשר דוגמא, אני לא מבין לאיזה צורך יש בדוגמא של הגהה, הרי רוצים שיהיה בלי
    טעויות אז מה הקשר דוגמא, אם היו מבקשים ממני הייתי אומר תשלמו ואני אתן לכם
    דוגמא.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:04

    אני חושב שמזה שהיה דין ודברים הלוך וחזור על הרווחים מוכח שהנושא תוים ולא
    מילים, והם לא תפסו את הטעות במשך הדיון הזה. מה פתאום לתת על רווחים אם
    נותנים לפי מילים?!
    אמנם אם זה נכון שהמקובל בשוק על מילים ולא תוים [והרי זה הפרש גדול מאד] יש
    לדון מה עושים. ועוד יל"ד משום מה שכתב כאן אחד שהם כתבו לו במפורש מילים, אך
    יש לדחות שהיו מרוצים ממנו מאד. וצריך לשאול רב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:04

    אני חושב שמזה שהיה דין ודברים הלוך וחזור על הרווחים מוכח שהנושא תוים ולא
    מילים, והם לא תפסו את הטעות במשך הדיון הזה. מה פתאום לתת על רווחים אם
    נותנים לפי מילים?!
    אמנם אם זה נכון שהמקובל בשוק על מילים ולא תוים [והרי זה הפרש גדול מאד] יש
    לדון מה עושים. ועוד יל"ד משום מה שכתב כאן אחד שהם כתבו לו במפורש מילים, אך
    יש לדחות שהיו מרוצים ממנו מאד. וצריך לשאול רב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:22

    לגבי מה שנזכר לעיל שהוא עבד בער"ש אחר חצות\מנחה קטנה, אני אישית ראיתי שחור
    על גבי לבן, אם עבדתי בער"ש אחר חצות או בשעה שאני קובע בדרך כלל ללימוד התורה
    בחברותא, ראיתי שלא רק שאין סימן ברכה רק להיפך.
    אני ממש התפלאתי איך בכל פעם היה סיבה אחרת למה העבודה ירד לטמיון, אולי המעשה
    הזה זה עוד מוסר השכל לכולנו, ולא רק לגבי עבודת עריכה תורנית, רק לכל מה
    שאנחנו מנסים להרוויח על חשבון נשמותינו... וד"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:22

    לגבי מה שנזכר לעיל שהוא עבד בער"ש אחר חצות\מנחה קטנה, אני אישית ראיתי שחור
    על גבי לבן, אם עבדתי בער"ש אחר חצות או בשעה שאני קובע בדרך כלל ללימוד התורה
    בחברותא, ראיתי שלא רק שאין סימן ברכה רק להיפך.
    אני ממש התפלאתי איך בכל פעם היה סיבה אחרת למה העבודה ירד לטמיון, אולי המעשה
    הזה זה עוד מוסר השכל לכולנו, ולא רק לגבי עבודת עריכה תורנית, רק לכל מה
    שאנחנו מנסים להרוויח על חשבון נשמותינו... וד"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:24

    תלוי אם אין לו מה לעשות בבית, אני חושב שהוא כלימוד תורה שמצוה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:24

    תלוי אם אין לו מה לעשות בבית, אני חושב שהוא כלימוד תורה שמצוה.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:28

    לפי דעתי זה תלוי בסוג העורך
    דישנם עורכים שלומדים בעיון את הסוגיא תוך כדי עריכה
    וישנם אחרים שעוברים על החומר מלמעלה בלי להכנס לתוך הסוגיא

    מאת: [email protected]

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:28

    לפי דעתי זה תלוי בסוג העורך
    דישנם עורכים שלומדים בעיון את הסוגיא תוך כדי עריכה
    וישנם אחרים שעוברים על החומר מלמעלה בלי להכנס לתוך הסוגיא

    מאת: [email protected]

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:30

    אם הוא מבין מה שהוא קורא אפילו קצת, יש לו שכר לימוד תורה.
    הכי טוב, שכל אחד ישאל את רבו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:30

    אם הוא מבין מה שהוא קורא אפילו קצת, יש לו שכר לימוד תורה.
    הכי טוב, שכל אחד ישאל את רבו.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:33

    האם יש פוסק שמתיר לערוך בחול המועד?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:33

    האם יש פוסק שמתיר לערוך בחול המועד?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:35

    תשאל פוסק.
    אני לא פוסק

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:35

    תשאל פוסק.
    אני לא פוסק

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:59

    לי נראה,
    אפילו עבודה שדורשת מן העורך לימוד מקיף ועמוק,
    עכ"ז הוא עושה זאת רק למען בצע כסף,
    ואם הוא יעשה זאת על חשבון ה'שטייגען' שלו, יראה שהוא לא עולה במדריגות לימוד
    התורה
    לא בכמות ולא באיכות, לא בידיעת התורה ולא בהתמדת לימוד התורה, רק יורד.
    ככה זה, אי אפשר להתכחש למציאות,
    אמנם עבודת עריכה תורנית היא עבודת קודש,
    אבל אחרי הכל זה עבודה. כן נראה לעניות דעתי והרגשת לבי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:59

    לי נראה,
    אפילו עבודה שדורשת מן העורך לימוד מקיף ועמוק,
    עכ"ז הוא עושה זאת רק למען בצע כסף,
    ואם הוא יעשה זאת על חשבון ה'שטייגען' שלו, יראה שהוא לא עולה במדריגות לימוד
    התורה
    לא בכמות ולא באיכות, לא בידיעת התורה ולא בהתמדת לימוד התורה, רק יורד.
    ככה זה, אי אפשר להתכחש למציאות,
    אמנם עבודת עריכה תורנית היא עבודת קודש,
    אבל אחרי הכל זה עבודה. כן נראה לעניות דעתי והרגשת לבי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:18

    חברים יקרים, בואו נניח את הדברים על השולחן:
    גם אם אדם מתרומם מעריכה תורנית, זה פשוט לא הזמן המתאים, ערב שבת זה זמן
    ציפיה לשבת, כדברי האור החיים (פרשת כי תשא פרק לא פסוק טז): עוד ירצה על דרך
    אומרם ז"ל (יומא פ"א) שצריך להוסיף מחול על הקודש, ולא לימנע ממלאכה [רק] אחר
    שיגיע ויתנוצץ יום השבת, אלא* צריך להכין עצמו בקדושת שבת ויצא כחתן לקראת כלה*,
    וכו'.
    ודברי הרמב"ם (שבת פ"ל ה"ב) בענין זה גם ידועים, זה לשונו:
    ומתעטף בציצית* ויושב בכובד ראש מייחל להקבלת פני שבת* כמו שהוא יוצא לקראת
    המלך
    .
    כל אחד מבין שזמן כזה לא מתאים לשבת מול מחשב ולעשות עריכה.
    לפני חתונה או לקראת מלך לא היו עושים את זה.
    וידוע גם על הנהגת גדולי ישראל בזמן הזה שפשוט ישבו והמתינו לשבת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:18

    חברים יקרים, בואו נניח את הדברים על השולחן:
    גם אם אדם מתרומם מעריכה תורנית, זה פשוט לא הזמן המתאים, ערב שבת זה זמן
    ציפיה לשבת, כדברי האור החיים (פרשת כי תשא פרק לא פסוק טז): עוד ירצה על דרך
    אומרם ז"ל (יומא פ"א) שצריך להוסיף מחול על הקודש, ולא לימנע ממלאכה [רק] אחר
    שיגיע ויתנוצץ יום השבת, אלא* צריך להכין עצמו בקדושת שבת ויצא כחתן לקראת כלה*,
    וכו'.
    ודברי הרמב"ם (שבת פ"ל ה"ב) בענין זה גם ידועים, זה לשונו:
    ומתעטף בציצית* ויושב בכובד ראש מייחל להקבלת פני שבת* כמו שהוא יוצא לקראת
    המלך
    .
    כל אחד מבין שזמן כזה לא מתאים לשבת מול מחשב ולעשות עריכה.
    לפני חתונה או לקראת מלך לא היו עושים את זה.
    וידוע גם על הנהגת גדולי ישראל בזמן הזה שפשוט ישבו והמתינו לשבת.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:24

    אני מסכים שלהפסיק קודם הדלקת נרות, אבל מהיכא תיתי שאני צריך להפסיק ללמוד
    כדי לצפות לשבת, אין ציפייה לשבת יותר מלימוד התורה, וכשאני מגיה ספר שעליו
    אני עובד אני לומד את מה שכתוב

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:24

    אני מסכים שלהפסיק קודם הדלקת נרות, אבל מהיכא תיתי שאני צריך להפסיק ללמוד
    כדי לצפות לשבת, אין ציפייה לשבת יותר מלימוד התורה, וכשאני מגיה ספר שעליו
    אני עובד אני לומד את מה שכתוב

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:26

    תברר איך נהגו גדולי ישראל בזמן הזה. צאי לך בעקבי הצאן.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:26

    תברר איך נהגו גדולי ישראל בזמן הזה. צאי לך בעקבי הצאן.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:28

    תגידו לי איזה גדול מקליד במחשב?

    ואני ראיתי ראשי ישיבות כותבים חידושי תורה קודם שבת

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:28

    תגידו לי איזה גדול מקליד במחשב?

    ואני ראיתי ראשי ישיבות כותבים חידושי תורה קודם שבת

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:41

    שאלתי רב, הוא אמר שמעיקר הדין אין בעייה, ורק ממדת חסידות היה ר' ברוך בער
    מקפיד על זה.
    אם מישהו יכול להעלות כאן ברכת שמואל בהקדמתו לבבא מציעא שמה כתוב על זה

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:41

    שאלתי רב, הוא אמר שמעיקר הדין אין בעייה, ורק ממדת חסידות היה ר' ברוך בער
    מקפיד על זה.
    אם מישהו יכול להעלות כאן ברכת שמואל בהקדמתו לבבא מציעא שמה כתוב על זה

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:52

    אני לא יודע הרב שלי אמר לי להסתכל שם, אם מישהו יועיל בטובו להביא כאן אוכל
    לראות

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 18:52

    אני לא יודע הרב שלי אמר לי להסתכל שם, אם מישהו יועיל בטובו להביא כאן אוכל
    לראות

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 20:54

    ---------- Forwarded message ---------
    מאת: From: חנניה הירש
    Date: Tue, Jan 10, 2023, 7:53 PM
    Subject: Re: [עריכה תורנית] מה אתם אומרים על הסיפור הבא ?
    מאת: To: Gra Biurim

    מצורף ברכת שמואל על בבא מציעא

    קבצים מצורפים:

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים