דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אחת ולתמיד: איך כותבים במ"מ הנביא ישעיה או ישעיהו?

2023
55 18 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:46

    ארי במסתרים כתב:
    חרדים כותבים ישעיה
    מזרחניקים כותבים ישעיהו
    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:16:06 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:48

    שוב, השאלה איך מקובל.
    למשל, מקובל לכנות את ספרו של הרמב"ם משנה תורה ולא הי"ד החזקה.
    וכן אומרים תורת כהנים ולא ספרא (שם מקורי) וכדומה.
    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:46:31 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:46

    ארי במסתרים כתב:
    חרדים כותבים ישעיה
    מזרחניקים כותבים ישעיהו
    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:16:06 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:51

    הייתי מתחיל מהבית שמואל בשמות בגיטין ובמסתעף משם

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:48

    שוב, השאלה איך מקובל.
    למשל, מקובל לכנות את ספרו של הרמב"ם משנה תורה ולא הי"ד החזקה.
    וכן אומרים תורת כהנים ולא ספרא (שם מקורי) וכדומה.
    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:46:31 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:52

    שוב, השאלה איך מקובל.
    למשל, מקובל לכנות את ספרו של הרמב"ם משנה תורה ולא הי"ד החזקה.
    וכן אומרים תורת כהנים ולא ספרא (שם מקורי) וכדומה.
    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:46:31 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:51

    הייתי מתחיל מהבית שמואל בשמות בגיטין ובמסתעף משם

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:54

    הייתי מתחיל מהבית שמואל בשמות בגיטין ובמסתעף משם

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:54

    הייתי מתחיל מהבית שמואל בשמות בגיטין ובמסתעף משם

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:55

    שמעתי שהחזו"א הקפיד בזה אך אינני יודע אם זה נכון

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:55

    שמעתי שהחזו"א הקפיד בזה אך אינני יודע אם זה נכון

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:58

    שמעתי שהחזו"א הקפיד בזה אך אינני יודע אם זה נכון

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 22:58

    שמעתי שהחזו"א הקפיד בזה אך אינני יודע אם זה נכון

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:02

    לגבי 5 התגובות האחרונות הדברים הבאים מתמיהים:
    [image: 174184_282.jpg]

    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:59:03 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:02

    לגבי 5 התגובות האחרונות הדברים הבאים מתמיהים:
    [image: 174184_282.jpg]

    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 22:59:03 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:13

    אין אלא להליץ את דברי החזו"א מש"כ בלשון הזהב בספרו אמונה ובטחון "ואמנם
    בהיות האדם אוהב לחדש ולהרצות לפני קהל, נצברו הרבה שקרים בספרי התולדות, כי
    בן אדם אינו שונא את הכזב בטבעו, ורבים האוהבים אותו ומשתעשעים בו שעשועי
    ידידות, ועל החכם להבר בספורי הסופרים לקבל את האמת ולזרות את הכזבים,וכו'

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:13

    אין אלא להליץ את דברי החזו"א מש"כ בלשון הזהב בספרו אמונה ובטחון "ואמנם
    בהיות האדם אוהב לחדש ולהרצות לפני קהל, נצברו הרבה שקרים בספרי התולדות, כי
    בן אדם אינו שונא את הכזב בטבעו, ורבים האוהבים אותו ומשתעשעים בו שעשועי
    ידידות, ועל החכם להבר בספורי הסופרים לקבל את האמת ולזרות את הכזבים,וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:37

    אתממה, עיין ארחות רבינו ח"ג וראה שכך הם פני הדברים, ואין חסרון בשם ישעיהו
    כיון שקוראים ע"ש החזו"א ולא ע"ש הנביא (ודלא כהב"ש).

    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 23:13:51 UTC+2, sk7634564 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 23:37

    אתממה, עיין ארחות רבינו ח"ג וראה שכך הם פני הדברים, ואין חסרון בשם ישעיהו
    כיון שקוראים ע"ש החזו"א ולא ע"ש הנביא (ודלא כהב"ש).

    ב-יום שלישי, 24 בינואר 2023 בשעה 23:13:51 UTC+2, sk7634564 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:02

    מה הקשר בין קריאת שם לאדם לכתיבת מקור בספר? את השם ניתן לקרוא ישעיה למרות
    שבנכתב כתוב ישעיהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:02

    מה הקשר בין קריאת שם לאדם לכתיבת מקור בספר? את השם ניתן לקרוא ישעיה למרות
    שבנכתב כתוב ישעיהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:09

    למרות שהשם של הנביא הוא בעיקר ישעיהו מקובל לקרוא לספר ספר ישעיה

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:09

    למרות שהשם של הנביא הוא בעיקר ישעיהו מקובל לקרוא לספר ספר ישעיה

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:17

    למען האמת איני מטריד את עצמי בשאלות מעין אלו אלא מעתיק את הפסוק יחד עם
    המקור מפרוייקט השו"ת בהנחה שאופן הציון הוא כפי המקובל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:17

    למען האמת איני מטריד את עצמי בשאלות מעין אלו אלא מעתיק את הפסוק יחד עם
    המקור מפרוייקט השו"ת בהנחה שאופן הציון הוא כפי המקובל.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:19

    אכן מפרויקט השו"ת מועתק ישעיהו, אך לדברי 'ארי במסתרים' זה נובע מהשקפתם...

    ב-יום רביעי, 25 בינואר 2023 בשעה 00:17:16 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:19

    אכן מפרויקט השו"ת מועתק ישעיהו, אך לדברי 'ארי במסתרים' זה נובע מהשקפתם...

    ב-יום רביעי, 25 בינואר 2023 בשעה 00:17:16 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:21

    אולי בתור פשרה לכתוב: ישעי'...
    אך לא מקובל לכתוב כמ"מ חצי שם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 00:21

    אולי בתור פשרה לכתוב: ישעי'...
    אך לא מקובל לכתוב כמ"מ חצי שם.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 08:56

    ברשותכם רבותי, אסכם את הדיון.

    1. ישעיהו הנביא היה קרוי ישעיהו, ולא ישעיה.
    2. הב"ש באהע"ז כתב שבזמנו נהגו לקרות אנשים פרטיים בשם ישעיה, ולא ישעיהו, כי
      ישעיהו הנביא היה קרוי ישעיהו, ולא רצו לקרות על שמו של הנביא, דריע מזליה.
    3. החזו"א היה קרוי ישעיהו. למרות זאת הוא נהג לחתום אברהם ישעי'. ומסיבה שונה
      ממה שכ' בב"ש (בגלל שם הויה).
    4. ישנם חילוקי דעות, בנוגע לאלו שקרויים על שם החזו"א, אם יקראו לעצמם ישעיהו
      או ישעיה. נדמה לי שבקרב תלמידי-תלמידי החזו"א נהוג לקרוא בשם ישעיהו (כלומר,
      בברית, ובעליה לתורה, על שקית הקטיפה של התפילין, ובכתובה, ול"ע גם בגט, ועל
      המציבה ל"ע) .
      יש לציין שהכינוי הוא שונה לפעמים כמו אלו מתלמידיו שחיפשו לקרות בכינוי
      'שייקה' וכדו', אבל זה מסיבה אחרת (כמו שנהוג שם שכ"א משנה בכינוי את שמו של
      מי שקרוי ע"ש אביו / אמו / רבו).
    5. בקרב הציבור הדתי-לאומי, אלו שקרויים ישעיהו, קרויים בד"כ בשמם המלא:
      ישעיהו. (הם בד"כ לא קרויים על שם החזו"א).

    מה כל הנ"ל קשור לשאלה, כיצד יש לציין, כשצריך לציין מקור בספר ישעיהו. (שלדעת
    כולם שמו הוא 'ישעיהו')?
    לכאורה הדבר פשוט שיש לציין לספר בדיוק...

    אגב,
    א. בקרב אלו הנוהגים לקרוא בהפטרה בספר נביאים, הכתוב בכתיבת סופר על קלף,
    כותבים על המעיל ישעיהו.
    ב. ישנם הרבה שמות המשתבשים בכנויים, כמו 'נחום' ל... נוחעם או נאחעם, אליהו
    ל...אל'ה, האם יש לכך ענין ללמוד מזה, כיצד לציין מקור בספרים ?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 08:56

    ברשותכם רבותי, אסכם את הדיון.

    1. ישעיהו הנביא היה קרוי ישעיהו, ולא ישעיה.
    2. הב"ש באהע"ז כתב שבזמנו נהגו לקרות אנשים פרטיים בשם ישעיה, ולא ישעיהו, כי
      ישעיהו הנביא היה קרוי ישעיהו, ולא רצו לקרות על שמו של הנביא, דריע מזליה.
    3. החזו"א היה קרוי ישעיהו. למרות זאת הוא נהג לחתום אברהם ישעי'. ומסיבה שונה
      ממה שכ' בב"ש (בגלל שם הויה).
    4. ישנם חילוקי דעות, בנוגע לאלו שקרויים על שם החזו"א, אם יקראו לעצמם ישעיהו
      או ישעיה. נדמה לי שבקרב תלמידי-תלמידי החזו"א נהוג לקרוא בשם ישעיהו (כלומר,
      בברית, ובעליה לתורה, על שקית הקטיפה של התפילין, ובכתובה, ול"ע גם בגט, ועל
      המציבה ל"ע) .
      יש לציין שהכינוי הוא שונה לפעמים כמו אלו מתלמידיו שחיפשו לקרות בכינוי
      'שייקה' וכדו', אבל זה מסיבה אחרת (כמו שנהוג שם שכ"א משנה בכינוי את שמו של
      מי שקרוי ע"ש אביו / אמו / רבו).
    5. בקרב הציבור הדתי-לאומי, אלו שקרויים ישעיהו, קרויים בד"כ בשמם המלא:
      ישעיהו. (הם בד"כ לא קרויים על שם החזו"א).

    מה כל הנ"ל קשור לשאלה, כיצד יש לציין, כשצריך לציין מקור בספר ישעיהו. (שלדעת
    כולם שמו הוא 'ישעיהו')?
    לכאורה הדבר פשוט שיש לציין לספר בדיוק...

    אגב,
    א. בקרב אלו הנוהגים לקרוא בהפטרה בספר נביאים, הכתוב בכתיבת סופר על קלף,
    כותבים על המעיל ישעיהו.
    ב. ישנם הרבה שמות המשתבשים בכנויים, כמו 'נחום' ל... נוחעם או נאחעם, אליהו
    ל...אל'ה, האם יש לכך ענין ללמוד מזה, כיצד לציין מקור בספרים ?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 09:10

    אוסיף עוד פרט חשוב:
    את מה שכתב הארי במסתרים:
    חז"ל בגמרא ועוד מקורות, פעמים רבות כותבים "ישעיה".

    ואת דעתי על כך:
    כי לענין ציון מקורות צריך לציין למקור במדויק.
    הא קמן:
    ירמיהו הנביא קרוי בנ"ך גם בשם ירמיה וגם ירמיהו - ובכן מי שמציין היום מקור
    לספר ירמיהו כותב בד"כ ירמיהו.
    ישעיהו הנביא קרוי בנ"ך אך ורק בשם ישעיהו - מה נשתנה זה שיציינו לספרו ישעיה
    ולא ישעיהו

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 09:10

    אוסיף עוד פרט חשוב:
    את מה שכתב הארי במסתרים:
    חז"ל בגמרא ועוד מקורות, פעמים רבות כותבים "ישעיה".

    ואת דעתי על כך:
    כי לענין ציון מקורות צריך לציין למקור במדויק.
    הא קמן:
    ירמיהו הנביא קרוי בנ"ך גם בשם ירמיה וגם ירמיהו - ובכן מי שמציין היום מקור
    לספר ירמיהו כותב בד"כ ירמיהו.
    ישעיהו הנביא קרוי בנ"ך אך ורק בשם ישעיהו - מה נשתנה זה שיציינו לספרו ישעיה
    ולא ישעיהו

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 11:43

    מקובל לכתוב ישעיה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 11:43

    מקובל לכתוב ישעיה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 13:22

    כמדומני שגם מהרש"ל כבר כתב שאין לקרוא בשם "ישעיהו", אלא בשם "ישעיה" שהוא שם
    אחר המופיע בדברי הימים.
    מה שמקובל לכתוב "ישעיה" על הנביא "ישעיהו" הוא לכאורה טעות שהשתרשה בעקבות
    ירמיה שכן נקרא גם "ירמיה" וגם "ירמיהו".
    אך אין סיבה להמשיך להחזיק בטעות נושנת זו, במיוחד כאשר אין משמעות בהבנה
    לשינוי.
    יתכן גם שהטעות בכתיבה השתרשה בעקבות הדיבור בו מקצרים כאשר א"צ להאריך, אך
    האם הדבר חייב להליך על הכתיבה? ברור שלא!
    וכי יעלה על הדעת למנקד לנקד יֶרְמִיָה במקום יִרְמְיָה רק משום שכך מקובל?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 13:22

    כמדומני שגם מהרש"ל כבר כתב שאין לקרוא בשם "ישעיהו", אלא בשם "ישעיה" שהוא שם
    אחר המופיע בדברי הימים.
    מה שמקובל לכתוב "ישעיה" על הנביא "ישעיהו" הוא לכאורה טעות שהשתרשה בעקבות
    ירמיה שכן נקרא גם "ירמיה" וגם "ירמיהו".
    אך אין סיבה להמשיך להחזיק בטעות נושנת זו, במיוחד כאשר אין משמעות בהבנה
    לשינוי.
    יתכן גם שהטעות בכתיבה השתרשה בעקבות הדיבור בו מקצרים כאשר א"צ להאריך, אך
    האם הדבר חייב להליך על הכתיבה? ברור שלא!
    וכי יעלה על הדעת למנקד לנקד יֶרְמִיָה במקום יִרְמְיָה רק משום שכך מקובל?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 14:59

    אם מקובל לכתוב 'ישעיה' מה פתאום לשנות??, מה שאתה יודע ידע גם מי שקדם לך
    ולמרות זאת מאיזה טעם שלא יהיה נהגו לכתוב ישעיה.
    אם היה מדובר על שאלה עקרונית ניחא, אבל מדובר בסך הכל בצורת כתיב, ומה
    הדחיפות לשנות מהמקובל?
    זה נובע מגישה שלא מעניין המסורת, אנחנו הכי חכמים וכל מי שקדם לנו טעה, זה
    בדיוק הגישה של הדת"ל ולכן לא פלא שהם מדקדקים לכתוב ישעיהו.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 14:59

    אם מקובל לכתוב 'ישעיה' מה פתאום לשנות??, מה שאתה יודע ידע גם מי שקדם לך
    ולמרות זאת מאיזה טעם שלא יהיה נהגו לכתוב ישעיה.
    אם היה מדובר על שאלה עקרונית ניחא, אבל מדובר בסך הכל בצורת כתיב, ומה
    הדחיפות לשנות מהמקובל?
    זה נובע מגישה שלא מעניין המסורת, אנחנו הכי חכמים וכל מי שקדם לנו טעה, זה
    בדיוק הגישה של הדת"ל ולכן לא פלא שהם מדקדקים לכתוב ישעיהו.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2023 15:04

    אם מקובל לכתוב 'ישעיה' מה פתאום לשנות??, מה שאתה יודע ידע גם מי שקדם לך
    ולמרות זאת מאיזה טעם שלא יהיה נהגו לכתוב ישעיה.
    אם היה מדובר על שאלה עקרונית ניחא, אבל מדובר בסך הכל בצורת כתיב, ומה
    הדחיפות לשנות מהמקובל?
    זה נובע מגישה שלא מעניין המסורת, אנחנו הכי חכמים וכל מי שקדם לנו טעה, זה
    בדיוק הגישה של הדת"ל ולכן לא פלא שהם מדקדקים לכתוב ישעיהו.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • איך כותבים לדוגמא "מאוד גדול" 'מאוד' או 'מאד'

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 10:31 יש בדבריך ממש. עכ"פ ישנו פער לטובת הכתיב החסר גם בספרים וגם בתוצאות.
  • איך אתם מעתיקים מ"מ משות בר אילן (כותרת)

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 11:29 אכן כן, כדי לקבל כותרת ממוקדת רק של סעיף מסויים, צריך לפתוח רק את הסעיף הזה. (אותו דבר: פסוק מסויים, צריך לפתוח את הפסוק ולא את כל הפרק). וזה פשוט. כי מה תעשה התוכנה אם תבחר שני סעיפים? ואם תבחר את כל הסעיפים? בתקווה שאתה משתמש ב: עיון, באופציה של "כתיבת מקורות" - אז זה לא כ"כ מסובך. ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: ישראל קריבוס Cc: חנן ; Machon Pninim ; הבית לעורך התורני Sent: Sunday, June 04, 2023 8:12 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך אתם מעתיקים מ"מ משות בר אילן (כותרת) לא יודע מתנצל אני לוחץ לחיצה ימנית על טקסט מסעיף מסוים. הדרך היחידה היא רק לפתוח את הסעיף המסויים? לא הבנתי אתה רוצה להעתיק את כל הסימן ושהוא יציין לך את כל הסעיפים? איך הוא יעשה את זה ומה תרויח מזה? כשפותחים רק את הסעיף המדובר הוא כן מעתיק את המ"מ המדובר: (או"ח שלד, א) אין פתרון אחר? בוודאי שיש, מצרף צילומסך של התהליך: 1. הגדרות 2. העתקת כותרת 3. בפועל מעתיק רק את הסימן: (או"ח שלד) ????? אין לך כזו אפשרות? עדיין אחרי ההגדרות האלו הוא לא מעתיק את כל המ"מ אלא רק את הסימן בלבד בלי הסעיף/ס"ק אפשר לשנות את ההגדרות לבלי סוף אפשרויות. אם אתם רוצים להוסיף מראה מקום לדוגמא: מג"א סי' שח ס"ק ד. כשאני מעתיק מ"מ הוא מעתיק לי: מג"א סימן שח בלי ס"ק. או סעיף בשו"ע הוא מעתיק רק את הסימן בלי הסעיף. מה הפתרון לזה? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAC2VK0xiiBsS2-7PErwX0U%3D88ukN%2BRzv6kiL8MiumLncw1Au%3Dw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAG308fC_jJLdF3-N18kC3z0%3D4cfoeDJxE-7pK38DmAdd4J3UNQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAC2VK0zrgEtpz_QyHUQaQqR-6fa0yfKwq_jdgrGomt_7BmN_zg%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKS4msbeuoSpPe8uj08VHHFSayHgrMkX%3DB8n%2Br7P47tfSg%40mail.gmail.com.
  • איך כותבים אלמא או אלמא ד...

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 18:26 גם בספרי רוזין העיקר כתבו בישט וכן הוא בגליון היוצא כל שבוע מתורתו מאת: [email protected] קבצים מצורפים: סגולת+שלום.pdf
  • איך כותבים?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 14:02 סי' או סימן סימן ר"ה או סימן רה' תודה רבה
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2023 00:20 אצל לקוח שמבקש "רק לשון הקודש", עדיף: מאד, כיון.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2023 14:56 ל @ישראל מייבסקי [email protected] מאי עמא דבר? יש ויש? מאת: [email protected]

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים