דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עצות טובות לעורכים, אשמח לקבל הערות והארות - כמו גם הצעות נוספות

2023
42 24 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:07

    בעבר העליתי לקבוצה כמה טיפים בעניין זה ואעלם שוב לבקשתך ולטובת הכלל

    מדור מערכי לב חיפוש באוצר החכמה

    ראיתי רבים שמתחבטים בשאלה כיצד להגיע לתוצאות חיפוש מדוייקות ומקיפות באוצר
    החכמה.

    ראשית אציין כי ככל הידוע לי אין כללים כתובים (אשמח להתבדות), והכל מבוסס על
    היגיון ועל היכרות וניסיון רב שנים, וכל מי שיכול להוסיף טיפים מניסיונו, תבוא
    עליו ברכה.

    וזאת למודעי, כי מנגנון החיפוש בתוכנת אוצה"ח הינו היעיל והשימושי ביותר לעומת
    כל המאגרים שמתקרבים להיקף הספרים שבאוצר החכמה, כדוגמת היברו בוקס/אוצרות
    התורה וכיו"ב, גם בפרוייקט השו"ת ישנו מנגנון חיפוש מעולה, אולם על אף שהיקף
    הספרים שם נותן מענה מוצלח לעורך מצוי, הוא אינו מתקרב להיקף שבאוצר החכמה.
    וכדי לנצל את יתרונותיו של החיפוש יש ללמוד אותו

    ניתנת הבמה כאן לשאול שאלות אודות דרכי שימוש באוצר החכמה ואופני חיפוש
    שונים, ונשמח לענות ככל שידינו מגעת בסייעתא דשמייא.

    כמו שכבר אמרנו ביחס לחיפוש בפרוייקט השו"ת, צריך להיכנס לראש של התוכנה על
    מנת להפיק ממנה את המירב.

    כדי לערוך חיפוש חכם צריך להיות יצירתי!

    למשל נקח חיפוש לדוגמא:

    *היכן מצאנו מקור שבעולם הזה מקבלים שכר על שמחה בקיום המצוות *

    יש לציין כי דוגמא זו לא כ"כ קשה לחיפוש, וע"י חיפוש מילות מפתח מתקבלות
    תוצאות מתאימות, והיא ניתנה רק לצורך הבנת העניין.

    א. יש להגדיר באופן ברור מה מחפשים, ולנסח אותו באופן הקרוב ביותר לנוסח
    המשוער של המקור.

    שינוי אפשרי: "יש שכר על השמחה בעשיית המצוה בעולם הזה". עם הזמן העורך לומד
    כיצד ייתכן שהיה מנוסח המשפט בחז"ל/במקור וכך הוא מזין את המילים הנכונות ביתר
    קלות.

    ב. יש לבדוק אם ייתכן שמדובר במקור בלשון ארמי, וא"כ לחפש את מילות המפתח
    בתרגום לארמית.

    ג. מתוך המשפט שהתקבל, יש לחפש את המילים הנדירות שקרוב לוודאי שיהיו בשימוש. וכן
    מילים שהצירוף שלהן הוא נדיר ויימצא בעיקר אצל מי שדיבר בעניין השייך לחיפוש.

    ד. אם ידוע שם בעל המימרא לדוגמא רבי שמעון, רצוי להוסיף לחיפוש שמעון, שכן
    מסתבר ששמעון יחד עם שמחה ושכר יניב תוצאות חיפוש מדוייקות.

    בחיפוש שלנו, מילות המפתח החזקות ביותר הן: שכר, שמחה, שכן השילוב שלהן ממקד
    מאוד את התוצאות. אחריהן: עולם/עלמא, מצוה/מצוות, יתכן שחיפוש שתי המילים שכר
    שמחה
    עם אותיות שימוש כבר יוביל אל המקור הרצוי, אך ייתכן שרק חיפוש כל הארבע
    יקלע אל המטרה.

    ישנם מקרים רבים שחיפוש כל הארבע משום מה לא מניב תוצאות מספקות (למשל, מפני
    שאחת המילים לא כתובה כבמקור וסיבות דומות), וחיפוש השניים מביא דווקא תוצאות
    רבות.

    ה. אם למחפש ישנו צורך במקור דווקא מחז"ל או מספרי ראשונים וכד', יכול הוא
    להגדיר שהחיפוש ייעשה דווקא ממאגר ספרי חז"ל/ראשונים וקדמונים וכד', כדי
    שהחיפוש יהיה ממוקד יותר.

    ו. כאשר החיפוש עשוי להימצא דווקא בספרים מדפוסים ישנים, בהם הכתב שבור או
    בכתב רש"י מיושן, יש להביא בחשבון חילופי אותיות אפשריים מבחינה חזותית (כגון
    ר-ד ה-ח א-ח ם-ס ועוד), ולחפש מילים שאין בהם כמעט חילופי אותיות.

    ז. באוצה"ח מרווח ברירת המחדל בין מילה למילה בחיפוש הוא עד 30 מילים, לעתים
    זה לרועץ, ועל כן, יש לצמצם או להגדיל את המרווח לפי אומדן מה המרחק שסביר
    שיהיה בין המילים.

    ח. אם ישנן מילים שידוע שהן צמודות, יש להצמידם על מנת לצמצם את התוצאות.

    ט. יש לציין שכמדומני ישנם ספרים בהם החיפוש לא עובד או לא יעיל (למשל
    צילומים, פקסימיליות, וכד'), כך לפחות היה בגירסאות הישנות.

    י. ישנו מיון לתוצאות לפי רלוונטיות/מספר תוצאות, שרצוי למיין על ידיהם את
    התוצאות, שכן מסתבר שמה שנותן תוצאות רבות יתן את התוצאה הרצויה, כמובן שאין
    זה מדע מדוייק.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:39

    בעבר העליתי לקבוצה כמה טיפים בעניין זה ואעלם שוב לבקשתך ולטובת הכלל

    מדור מערכי לב חיפוש באוצר החכמה

    ראיתי רבים שמתחבטים בשאלה כיצד להגיע לתוצאות חיפוש מדוייקות ומקיפות באוצר
    החכמה.

    ראשית אציין כי ככל הידוע לי אין כללים כתובים (אשמח להתבדות), והכל מבוסס על
    היגיון ועל היכרות וניסיון רב שנים, וכל מי שיכול להוסיף טיפים מניסיונו, תבוא
    עליו ברכה.

    וזאת למודעי, כי מנגנון החיפוש בתוכנת אוצה"ח הינו היעיל והשימושי ביותר לעומת
    כל המאגרים שמתקרבים להיקף הספרים שבאוצר החכמה, כדוגמת היברו בוקס/אוצרות
    התורה וכיו"ב, גם בפרוייקט השו"ת ישנו מנגנון חיפוש מעולה, אולם על אף שהיקף
    הספרים שם נותן מענה מוצלח לעורך מצוי, הוא אינו מתקרב להיקף שבאוצר החכמה.
    וכדי לנצל את יתרונותיו של החיפוש יש ללמוד אותו

    ניתנת הבמה כאן לשאול שאלות אודות דרכי שימוש באוצר החכמה ואופני חיפוש
    שונים, ונשמח לענות ככל שידינו מגעת בסייעתא דשמייא.

    כמו שכבר אמרנו ביחס לחיפוש בפרוייקט השו"ת, צריך להיכנס לראש של התוכנה על
    מנת להפיק ממנה את המירב.

    כדי לערוך חיפוש חכם צריך להיות יצירתי!

    למשל נקח חיפוש לדוגמא:

    *היכן מצאנו מקור שבעולם הזה מקבלים שכר על שמחה בקיום המצוות *

    יש לציין כי דוגמא זו לא כ"כ קשה לחיפוש, וע"י חיפוש מילות מפתח מתקבלות
    תוצאות מתאימות, והיא ניתנה רק לצורך הבנת העניין.

    א. יש להגדיר באופן ברור מה מחפשים, ולנסח אותו באופן הקרוב ביותר לנוסח
    המשוער של המקור.

    שינוי אפשרי: "יש שכר על השמחה בעשיית המצוה בעולם הזה". עם הזמן העורך לומד
    כיצד ייתכן שהיה מנוסח המשפט בחז"ל/במקור וכך הוא מזין את המילים הנכונות ביתר
    קלות.

    ב. יש לבדוק אם ייתכן שמדובר במקור בלשון ארמי, וא"כ לחפש את מילות המפתח
    בתרגום לארמית.

    ג. מתוך המשפט שהתקבל, יש לחפש את המילים הנדירות שקרוב לוודאי שיהיו בשימוש. וכן
    מילים שהצירוף שלהן הוא נדיר ויימצא בעיקר אצל מי שדיבר בעניין השייך לחיפוש.

    ד. אם ידוע שם בעל המימרא לדוגמא רבי שמעון, רצוי להוסיף לחיפוש שמעון, שכן
    מסתבר ששמעון יחד עם שמחה ושכר יניב תוצאות חיפוש מדוייקות.

    בחיפוש שלנו, מילות המפתח החזקות ביותר הן: שכר, שמחה, שכן השילוב שלהן ממקד
    מאוד את התוצאות. אחריהן: עולם/עלמא, מצוה/מצוות, יתכן שחיפוש שתי המילים שכר
    שמחה
    עם אותיות שימוש כבר יוביל אל המקור הרצוי, אך ייתכן שרק חיפוש כל הארבע
    יקלע אל המטרה.

    ישנם מקרים רבים שחיפוש כל הארבע משום מה לא מניב תוצאות מספקות (למשל, מפני
    שאחת המילים לא כתובה כבמקור וסיבות דומות), וחיפוש השניים מביא דווקא תוצאות
    רבות.

    ה. אם למחפש ישנו צורך במקור דווקא מחז"ל או מספרי ראשונים וכד', יכול הוא
    להגדיר שהחיפוש ייעשה דווקא ממאגר ספרי חז"ל/ראשונים וקדמונים וכד', כדי
    שהחיפוש יהיה ממוקד יותר.

    ו. כאשר החיפוש עשוי להימצא דווקא בספרים מדפוסים ישנים, בהם הכתב שבור או
    בכתב רש"י מיושן, יש להביא בחשבון חילופי אותיות אפשריים מבחינה חזותית (כגון
    ר-ד ה-ח א-ח ם-ס ועוד), ולחפש מילים שאין בהם כמעט חילופי אותיות.

    ז. באוצה"ח מרווח ברירת המחדל בין מילה למילה בחיפוש הוא עד 30 מילים, לעתים
    זה לרועץ, ועל כן, יש לצמצם או להגדיל את המרווח לפי אומדן מה המרחק שסביר
    שיהיה בין המילים.

    ח. אם ישנן מילים שידוע שהן צמודות, יש להצמידם על מנת לצמצם את התוצאות.

    ט. יש לציין שכמדומני ישנם ספרים בהם החיפוש לא עובד או לא יעיל (למשל
    צילומים, פקסימיליות, וכד'), כך לפחות היה בגירסאות הישנות.

    י. ישנו מיון לתוצאות לפי רלוונטיות/מספר תוצאות, שרצוי למיין על ידיהם את
    התוצאות, שכן מסתבר שמה שנותן תוצאות רבות יתן את התוצאה הרצויה, כמובן שאין
    זה מדע מדוייק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:07

    בעבר העליתי לקבוצה כמה טיפים בעניין זה ואעלם שוב לבקשתך ולטובת הכלל

    מדור מערכי לב חיפוש באוצר החכמה

    ראיתי רבים שמתחבטים בשאלה כיצד להגיע לתוצאות חיפוש מדוייקות ומקיפות באוצר
    החכמה.

    ראשית אציין כי ככל הידוע לי אין כללים כתובים (אשמח להתבדות), והכל מבוסס על
    היגיון ועל היכרות וניסיון רב שנים, וכל מי שיכול להוסיף טיפים מניסיונו, תבוא
    עליו ברכה.

    וזאת למודעי, כי מנגנון החיפוש בתוכנת אוצה"ח הינו היעיל והשימושי ביותר לעומת
    כל המאגרים שמתקרבים להיקף הספרים שבאוצר החכמה, כדוגמת היברו בוקס/אוצרות
    התורה וכיו"ב, גם בפרוייקט השו"ת ישנו מנגנון חיפוש מעולה, אולם על אף שהיקף
    הספרים שם נותן מענה מוצלח לעורך מצוי, הוא אינו מתקרב להיקף שבאוצר החכמה.
    וכדי לנצל את יתרונותיו של החיפוש יש ללמוד אותו

    ניתנת הבמה כאן לשאול שאלות אודות דרכי שימוש באוצר החכמה ואופני חיפוש
    שונים, ונשמח לענות ככל שידינו מגעת בסייעתא דשמייא.

    כמו שכבר אמרנו ביחס לחיפוש בפרוייקט השו"ת, צריך להיכנס לראש של התוכנה על
    מנת להפיק ממנה את המירב.

    כדי לערוך חיפוש חכם צריך להיות יצירתי!

    למשל נקח חיפוש לדוגמא:

    *היכן מצאנו מקור שבעולם הזה מקבלים שכר על שמחה בקיום המצוות *

    יש לציין כי דוגמא זו לא כ"כ קשה לחיפוש, וע"י חיפוש מילות מפתח מתקבלות
    תוצאות מתאימות, והיא ניתנה רק לצורך הבנת העניין.

    א. יש להגדיר באופן ברור מה מחפשים, ולנסח אותו באופן הקרוב ביותר לנוסח
    המשוער של המקור.

    שינוי אפשרי: "יש שכר על השמחה בעשיית המצוה בעולם הזה". עם הזמן העורך לומד
    כיצד ייתכן שהיה מנוסח המשפט בחז"ל/במקור וכך הוא מזין את המילים הנכונות ביתר
    קלות.

    ב. יש לבדוק אם ייתכן שמדובר במקור בלשון ארמי, וא"כ לחפש את מילות המפתח
    בתרגום לארמית.

    ג. מתוך המשפט שהתקבל, יש לחפש את המילים הנדירות שקרוב לוודאי שיהיו בשימוש. וכן
    מילים שהצירוף שלהן הוא נדיר ויימצא בעיקר אצל מי שדיבר בעניין השייך לחיפוש.

    ד. אם ידוע שם בעל המימרא לדוגמא רבי שמעון, רצוי להוסיף לחיפוש שמעון, שכן
    מסתבר ששמעון יחד עם שמחה ושכר יניב תוצאות חיפוש מדוייקות.

    בחיפוש שלנו, מילות המפתח החזקות ביותר הן: שכר, שמחה, שכן השילוב שלהן ממקד
    מאוד את התוצאות. אחריהן: עולם/עלמא, מצוה/מצוות, יתכן שחיפוש שתי המילים שכר
    שמחה
    עם אותיות שימוש כבר יוביל אל המקור הרצוי, אך ייתכן שרק חיפוש כל הארבע
    יקלע אל המטרה.

    ישנם מקרים רבים שחיפוש כל הארבע משום מה לא מניב תוצאות מספקות (למשל, מפני
    שאחת המילים לא כתובה כבמקור וסיבות דומות), וחיפוש השניים מביא דווקא תוצאות
    רבות.

    ה. אם למחפש ישנו צורך במקור דווקא מחז"ל או מספרי ראשונים וכד', יכול הוא
    להגדיר שהחיפוש ייעשה דווקא ממאגר ספרי חז"ל/ראשונים וקדמונים וכד', כדי
    שהחיפוש יהיה ממוקד יותר.

    ו. כאשר החיפוש עשוי להימצא דווקא בספרים מדפוסים ישנים, בהם הכתב שבור או
    בכתב רש"י מיושן, יש להביא בחשבון חילופי אותיות אפשריים מבחינה חזותית (כגון
    ר-ד ה-ח א-ח ם-ס ועוד), ולחפש מילים שאין בהם כמעט חילופי אותיות.

    ז. באוצה"ח מרווח ברירת המחדל בין מילה למילה בחיפוש הוא עד 30 מילים, לעתים
    זה לרועץ, ועל כן, יש לצמצם או להגדיל את המרווח לפי אומדן מה המרחק שסביר
    שיהיה בין המילים.

    ח. אם ישנן מילים שידוע שהן צמודות, יש להצמידם על מנת לצמצם את התוצאות.

    ט. יש לציין שכמדומני ישנם ספרים בהם החיפוש לא עובד או לא יעיל (למשל
    צילומים, פקסימיליות, וכד'), כך לפחות היה בגירסאות הישנות.

    י. ישנו מיון לתוצאות לפי רלוונטיות/מספר תוצאות, שרצוי למיין על ידיהם את
    התוצאות, שכן מסתבר שמה שנותן תוצאות רבות יתן את התוצאה הרצויה, כמובן שאין
    זה מדע מדוייק.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:39

    אחת הנקודות החשובות שיש לתת עליה את הדעת, היא הגשת טקסטים בצורה יפה ומסודרת
    (מבלי להכנס כרגע לשלל הנימוקים שבזה).
    שימו לב לשינויים הקלים שערכתי בקובץ.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:39

    אחת הנקודות החשובות שיש לתת עליה את הדעת, היא הגשת טקסטים בצורה יפה ומסודרת
    (מבלי להכנס כרגע לשלל הנימוקים שבזה).
    שימו לב לשינויים הקלים שערכתי בקובץ.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:42

    לא הייתה כוונה להשוות, אלא לומר שההפרש ביניהם לבין אוצר החכמה הוא עצום.
    גם זה מניסיון של שנים עם אוצרות התורה 8 במקביל לאוצה"ח

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:42

    לא הייתה כוונה להשוות, אלא לומר שההפרש ביניהם לבין אוצר החכמה הוא עצום.
    גם זה מניסיון של שנים עם אוצרות התורה 8 במקביל לאוצה"ח

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:45

    לא הייתה כוונה להשוות, אלא לומר שההפרש ביניהם לבין אוצר החכמה הוא עצום.
    גם זה מניסיון של שנים עם אוצרות התורה 8 במקביל לאוצה"ח

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:45

    לא הייתה כוונה להשוות, אלא לומר שההפרש ביניהם לבין אוצר החכמה הוא עצום.
    גם זה מניסיון של שנים עם אוצרות התורה 8 במקביל לאוצה"ח

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:51

    אינני בעמדת ויכוח הצגתי כדבר פשוט את חוויתי האישית כאחד שהיה משתמש באופן
    אינטנסיבי בשתי התוכנות במקביל במכון.
    בעבר כאשר נזכרה ההשוואה בין התוכנות כאן בקבוצה קיבלתי הרושם מהחברים שאני לא
    היחיד שחושב שהפער ביניהם עצום.
    עכ"פ אין צורך להיתפס על הלשון הזו שנכתבה רק לצורך ההסבר, אם לשיטתך אוצרות
    התורה נותנת מענה קרוב לשל אוצר החכמה. זכית (ובהזדמנות אשמח אם תסביר כיצד
    הוצאת ממנה איכויות כאלו).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:51

    אינני בעמדת ויכוח הצגתי כדבר פשוט את חוויתי האישית כאחד שהיה משתמש באופן
    אינטנסיבי בשתי התוכנות במקביל במכון.
    בעבר כאשר נזכרה ההשוואה בין התוכנות כאן בקבוצה קיבלתי הרושם מהחברים שאני לא
    היחיד שחושב שהפער ביניהם עצום.
    עכ"פ אין צורך להיתפס על הלשון הזו שנכתבה רק לצורך ההסבר, אם לשיטתך אוצרות
    התורה נותנת מענה קרוב לשל אוצר החכמה. זכית (ובהזדמנות אשמח אם תסביר כיצד
    הוצאת ממנה איכויות כאלו).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:04

    לר' יוסקוביץ':
    קראתי עתה בתשומת לב את דבריך הנפלאים, מדובר בעצות ששוות זהב.

    אולם יש לי שאלה על הדברים שכתבת בהתחלה:

    מכאן ניגש לעורכים. לך יש מוצר למכור – והוא העבודה שלך, כדי שיקנו אותו
    עליך לדאוג שיהיה כמה שיותר מחיר אטרקטיבי עבור המזמין, ועם זאת שלא תרויח
    פחות לשעה אלא יותר. וכאן מתחת לגשר טמון האוצר, עליך לנסות לחפש שיטות שיקצרו
    את זמן העבודה שלך, וכך נניח ועבודה שאמורה לקחת עשר שעות ושוה נניח שישים
    ש''ח לשעה, לוקחת לך רק שמונה שעות, אתה זכאי להעלות את התעריף שלך בעשרים
    וחמש אחוז ולקחת שבעים וחמש ₪ לשעה והמזמין שלך שילם אותו דבר. אם תחליט
    לקחת רק שבעים ₪ לשעה, הרי שאתה זול יותר מחברך שלוקח שישים לשעה, אבל עושה
    את העבודה בעשר שעות.

    נניח שהצלחתי להגיע למצב שאני עושה עבודה שלוקחת לעורך ממוצע 50 שעות, ב30
    שעות בלבד, ונניח ששכר ממוצע הוא 80 לשעה (דהיינו 4000 עבור כלל העבודה) ובא
    אלי לקוח ומבקש עבודה, הרי שאפילו אם אומר שאני לוקח 100 לשעה (3000 ש"ח לכלל
    העבודה) הרי שיעדיף את העורכים הזולים יותר ומי יכול להוכיח ללקוח, שעורך אחר
    היה מסיים את העבודה ב50 שעות ושהוא מסיים מהר יותר - 30 שעות, והתשלום הסופי
    עבור עריכתו נמוך יותר?

    ואם הפתרון הוא להציע מחיר גלובאלי ללקוח כאן העורך נכנס לסיכון, שאם לא העריך
    לנכון את קושי העבודה עשוי הוא לקבל בפועל הרבה פחות מהסכום שרצה לשעה.

    אשמח לשמוע תשובה לבעייה זו..

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:04

    לר' יוסקוביץ':
    קראתי עתה בתשומת לב את דבריך הנפלאים, מדובר בעצות ששוות זהב.

    אולם יש לי שאלה על הדברים שכתבת בהתחלה:

    מכאן ניגש לעורכים. לך יש מוצר למכור – והוא העבודה שלך, כדי שיקנו אותו
    עליך לדאוג שיהיה כמה שיותר מחיר אטרקטיבי עבור המזמין, ועם זאת שלא תרויח
    פחות לשעה אלא יותר. וכאן מתחת לגשר טמון האוצר, עליך לנסות לחפש שיטות שיקצרו
    את זמן העבודה שלך, וכך נניח ועבודה שאמורה לקחת עשר שעות ושוה נניח שישים
    ש''ח לשעה, לוקחת לך רק שמונה שעות, אתה זכאי להעלות את התעריף שלך בעשרים
    וחמש אחוז ולקחת שבעים וחמש ₪ לשעה והמזמין שלך שילם אותו דבר. אם תחליט
    לקחת רק שבעים ₪ לשעה, הרי שאתה זול יותר מחברך שלוקח שישים לשעה, אבל עושה
    את העבודה בעשר שעות.

    נניח שהצלחתי להגיע למצב שאני עושה עבודה שלוקחת לעורך ממוצע 50 שעות, ב30
    שעות בלבד, ונניח ששכר ממוצע הוא 80 לשעה (דהיינו 4000 עבור כלל העבודה) ובא
    אלי לקוח ומבקש עבודה, הרי שאפילו אם אומר שאני לוקח 100 לשעה (3000 ש"ח לכלל
    העבודה) הרי שיעדיף את העורכים הזולים יותר ומי יכול להוכיח ללקוח, שעורך אחר
    היה מסיים את העבודה ב50 שעות ושהוא מסיים מהר יותר - 30 שעות, והתשלום הסופי
    עבור עריכתו נמוך יותר?

    ואם הפתרון הוא להציע מחיר גלובאלי ללקוח כאן העורך נכנס לסיכון, שאם לא העריך
    לנכון את קושי העבודה עשוי הוא לקבל בפועל הרבה פחות מהסכום שרצה לשעה.

    אשמח לשמוע תשובה לבעייה זו..

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:18

    זוהי כמובן בעיה, אבל ראשית במשך הזמן מזמינים ידעו עליך, שנית תן לו *השערה *כמה
    זמן יקח הפרויקט, ותגיד לו - מה שאני אומר לפעמים למזמינים תבדוק כמה זמן יקח
    לאחרים ותראה שאני זול יותר.
    כמובן שבמשך הזמן לומדים לתמחר יותר, ואז ניתן לסכם מראש לפי גלובלי וכו'.
    אגב, הדוגמא שלך היא נפלאה להמחיש את הכלל הידוע האומר, "אין לי מספיק כסף
    בשביל לקנות בזול"...
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:18

    זוהי כמובן בעיה, אבל ראשית במשך הזמן מזמינים ידעו עליך, שנית תן לו *השערה *כמה
    זמן יקח הפרויקט, ותגיד לו - מה שאני אומר לפעמים למזמינים תבדוק כמה זמן יקח
    לאחרים ותראה שאני זול יותר.
    כמובן שבמשך הזמן לומדים לתמחר יותר, ואז ניתן לסכם מראש לפי גלובלי וכו'.
    אגב, הדוגמא שלך היא נפלאה להמחיש את הכלל הידוע האומר, "אין לי מספיק כסף
    בשביל לקנות בזול"...
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:21

    האמת, שאפילו בלי זה, פעמים רבות מזמין מבקש דוגמא ואתה כותב לו כמה זמן לקחה
    הדוגמא, והוא רואה שהיא לקחה לך רבע שעה לעמוד נניח, בזמן שלעורך השני היא
    לקחה חצי שעה.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:51

    אינני בעמדת ויכוח הצגתי כדבר פשוט את חוויתי האישית כאחד שהיה משתמש באופן
    אינטנסיבי בשתי התוכנות במקביל במכון.
    בעבר כאשר נזכרה ההשוואה בין התוכנות כאן בקבוצה קיבלתי הרושם מהחברים שאני לא
    היחיד שחושב שהפער ביניהם עצום.
    עכ"פ אין צורך להיתפס על הלשון הזו שנכתבה רק לצורך ההסבר, אם לשיטתך אוצרות
    התורה נותנת מענה קרוב לשל אוצר החכמה. זכית (ובהזדמנות אשמח אם תסביר כיצד
    הוצאת ממנה איכויות כאלו).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:21

    חיפוש באוצה"ח: לעיתים כדאי לחזור על מילה פעמיים. למשל כשמחפשים התייחסות
    לשאלה: מדוע דווקא לגבי מכת החושך רש"י שאל: 'ולמה הביא עליהם את החושך',
    משא"כ בשאר המכות לא שאל?
    כדאי לציין פעמיים את המילה חושך. מאחר שמי ששאל את השאלה הנ"ל, בהכרח חזר
    פעמיים על מילה זו, פעם אחת בציטוט מרש"י, ולאחמ"כ בשאלה.

    עוד כמה טיפים לחיפוש באוצה"ח:

    1. אפשר להקיף אות בסוגריים מרובעים, כדי שהחיפוש יהיה למילה הן עם האות והן
      בלעדיה. למשל: ח[ו]כמה. החיפוש יהיה גם לכתיב המלא וגם לחסר.
    2. אם רוצים לעשות חיפוש למשל לעשרת הספרים הראשונים ברשימה, מסמנים את הספר
      הראשון, ואח"כ מסמנים את האחרון ע"י: שיפט+עכבר.
      אפשר גם לסמן את המשבצת שמעל רשימת הספרים, וכל הספרים יסומנו.
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:21

    האמת, שאפילו בלי זה, פעמים רבות מזמין מבקש דוגמא ואתה כותב לו כמה זמן לקחה
    הדוגמא, והוא רואה שהיא לקחה לך רבע שעה לעמוד נניח, בזמן שלעורך השני היא
    לקחה חצי שעה.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:22

    מדהים להכיר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:22

    מדהים להכיר

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:27

    לר' יוסקוביץ'
    העניין שאני מתחבט בסוגיא זו רבות, והגעתי למסקנא שאדם נוטה לקבל עורך זול
    יותר בתעריף השעתי אף אם הוא יהיה יקר יותר בגלובאלי (למשל אם הוא חסר
    ניסיון),מאשר לקחת את העורך שלוקח יקר יותר.
    מתוך הנחה שהעורך הזול ישפר את ביצועיו עם הזמן, ושירגיש מחוייב למקום שאצלו
    הוא עשה את הסטאז' וסיבות כיו"ב, ונמצא שההשקעה הייתה כדאית.
    נוסף לזה בד"כ ההערכה הראשונית לכמות השעות (כאשר זו לא עבודה גלובאלית), הינה
    הערכה גסה ואינה מחייבת אף אחד, כך שהלקוח לוקח אותה בערבון מוגבל. ואם אתה
    אכן מוכן להתחייב עליה אז כבר עדיף לתמחר גלובאלי..

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:22

    מדהים להכיר

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:31

    יש גם אופציה שמאוד מועילה: "שולחן עבודה".
    נניח שיש עשרה ספרים שתצטרך לפתוח שוב בפעם הבאה שתעבוד באוצה"ח. במקום לפתוח
    כל אחד מחדש, שמור אותם. לחץ: 'קובץ', 'שמור שולחן עבודה'. הספרים יישמרו כשהם
    פתוחים בעמוד המתאים. בפעם הבאה: קובץ, קרא שולחן עבודה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:27

    לר' יוסקוביץ'
    העניין שאני מתחבט בסוגיא זו רבות, והגעתי למסקנא שאדם נוטה לקבל עורך זול
    יותר בתעריף השעתי אף אם הוא יהיה יקר יותר בגלובאלי (למשל אם הוא חסר
    ניסיון),מאשר לקחת את העורך שלוקח יקר יותר.
    מתוך הנחה שהעורך הזול ישפר את ביצועיו עם הזמן, ושירגיש מחוייב למקום שאצלו
    הוא עשה את הסטאז' וסיבות כיו"ב, ונמצא שההשקעה הייתה כדאית.
    נוסף לזה בד"כ ההערכה הראשונית לכמות השעות (כאשר זו לא עבודה גלובאלית), הינה
    הערכה גסה ואינה מחייבת אף אחד, כך שהלקוח לוקח אותה בערבון מוגבל. ואם אתה
    אכן מוכן להתחייב עליה אז כבר עדיף לתמחר גלובאלי..

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 00:49

    לדעתי יש בזה הפרש בין פרטיים למכונים מנוסים, ובין לקוחות אר"י וארה"ב.

    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 00:27:28 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2023 23:39

    אחת הנקודות החשובות שיש לתת עליה את הדעת, היא הגשת טקסטים בצורה יפה ומסודרת
    (מבלי להכנס כרגע לשלל הנימוקים שבזה).
    שימו לב לשינויים הקלים שערכתי בקובץ.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 11:25

    יפה הרב דיקמן, ישר כח!
    רק לגבי הכותרת התחתונה אני לא מסכים שהנושא זה 'אל תתעצלו' - שיניתי אצלי,
    מצורף שוב.

    ב-יום שבת, 28 בינואר 2023 בשעה 23:39:46 UTC+2, avrahamdickman כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 11:25

    יפה הרב דיקמן, ישר כח!
    רק לגבי הכותרת התחתונה אני לא מסכים שהנושא זה 'אל תתעצלו' - שיניתי אצלי,
    מצורף שוב.

    ב-יום שבת, 28 בינואר 2023 בשעה 23:39:46 UTC+2, avrahamdickman כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 18:44

    עוד לגבי החיפוש באוצר החכמה
    אני נוהג תמיד בע"ה להוסיף למילים פלוס, הנקרא אצלם אותיות שימוש,
    שזה מועיל הרבה החיפוש שלפעמים רק ו' מוסיף על הענין וכדומה

    גם יש בו מעלה מה שאין בדיביאס, (אין לי אוצרות התורה)
    כי בדיביאס אתה צריך לכתוב בדיוק המילים
    ובאוצר החכמה - באיזה צורה שלא תכתוב תמצא איזה מעתיק שכתבה בניסוח זו או
    בשגיאת הקלדה זו ומשם תמצא המקור

    ובהיברובוקס איני יודע אם יש שם בכלל אאפשרות חיפוש בתוך הקובץ

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 18:44

    עוד לגבי החיפוש באוצר החכמה
    אני נוהג תמיד בע"ה להוסיף למילים פלוס, הנקרא אצלם אותיות שימוש,
    שזה מועיל הרבה החיפוש שלפעמים רק ו' מוסיף על הענין וכדומה

    גם יש בו מעלה מה שאין בדיביאס, (אין לי אוצרות התורה)
    כי בדיביאס אתה צריך לכתוב בדיוק המילים
    ובאוצר החכמה - באיזה צורה שלא תכתוב תמצא איזה מעתיק שכתבה בניסוח זו או
    בשגיאת הקלדה זו ומשם תמצא המקור

    ובהיברובוקס איני יודע אם יש שם בכלל אאפשרות חיפוש בתוך הקובץ

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:46

    והנה מאמר שקיבלתי ממישהו בעקבות מאמרי, מניח שיעזור לרבים מכאן.

    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 18:44:34 UTC+2, 8552551 כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:46

    והנה מאמר שקיבלתי ממישהו בעקבות מאמרי, מניח שיעזור לרבים מכאן.

    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 18:44:34 UTC+2, 8552551 כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:53

    מקצר פי מאה???
    לכאורה אדרבה, בשביל להדגיש למשל דווקא יותר פשוט רק ללחוץ על הסימן B שבסרגל,
    מאשר קונטרול+B.
    וכן קו נטוי יותר קל ללחוץ על* U *מאשר: CTRL+SHIFT+H.
    בד"כ יד אחת על העכבר והשניה על המקלדת, אז רק מזיזים את היד שעל העכבר לכיוון
    הסימנים: B, U וכיו"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:46

    והנה מאמר שקיבלתי ממישהו בעקבות מאמרי, מניח שיעזור לרבים מכאן.

    ב-יום ראשון, 29 בינואר 2023 בשעה 18:44:34 UTC+2, 8552551 כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:54

    הרב יוסקוביץ,
    יישר כח בין היתר גם על זה:

    CTRL+DELETE
    CTRL+BACKSPACE

    חזק ביותר!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 19:02

    היכן ניתן להשיג חוברת לוורד ?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:53

    מקצר פי מאה???
    לכאורה אדרבה, בשביל להדגיש למשל דווקא יותר פשוט רק ללחוץ על הסימן B שבסרגל,
    מאשר קונטרול+B.
    וכן קו נטוי יותר קל ללחוץ על* U *מאשר: CTRL+SHIFT+H.
    בד"כ יד אחת על העכבר והשניה על המקלדת, אז רק מזיזים את היד שעל העכבר לכיוון
    הסימנים: B, U וכיו"ב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 19:03

    העורכים המנוסים, בעיקר אם הם כותבים בכתיבה עיורת, אינם משתמשים כמעט בעכבר.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 12:24
  • אשמח לקבל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 15:04 האם יש למישהו פירוש גאולת אברהם על ההגדה של פסח, בטקסט?
  • אשמח לקבל

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 02:24 אני מחפש גם הקדמת תיקוני זוהר עם ביאור דל ר' אברהם בן הגר"א.
  • אשמח לקבל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 19:28 אור החכמה [אורי שרגא פיוול] פרשת בא בטקסט
  • אשמח לקבל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 18:42 ספר יפה תואר מהדורת זכרון אהרן כרך ב עמוד 619-622
  • אשמח לקבל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 03:16 אין לר' נחמיה פעפער, מכון הגר"א?
  • אשמח לקבל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 21:33 ייש"כ גדול לכולם, קיבלתי את מבוקשי. מאת: [email protected]
  • אשמח לקבל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 21:36 חוברת קול התורה - ניסן תשנה עמוד צד קבצים מצורפים: קול התורה ניסן תשנה עמ' צד ואילך.pdf

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים