דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור

2022
37 14 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:20

    ניתן לנתח זאת בצורה כזו -
    מבחינה מציאותית, אין ספק שיש קיבוץ גדול של יהודים בארץ ישראל. (למרות
    שעדיין *הרוב
    *נמצאים בחו"ל).
    וכן אין ספק שזה לא היה לפני קום המדינה, ונעשה בקום המדינה.

    השאלה היחידה היא - האם נעשה כאן תהליך חיובי או שלילי.
    ובכן,
    בעינים נגלות - הקיבוץ הזה לא הוביל לקירבה אל ה', אלא אולי לריחוק הגדול
    ביותר שהיה אי פעם לעם ישראל מהקב"ה (הכוונה מבחינת כמות אנשים שאינם מאמינים
    בעוה"ר).
    "גאולה" זה - וידע כל פעול כי אתה פעלתו. לצערינו זה לא התחיל, אלא רק נראה
    לכאורה רחוק יותר.

    בעינים של נסתר - מן הסתם הרמח"ל בדעת תבונות היה כותב על זה שמתרחש כאן תהליך
    שמיימי שלעתיד לבא נבין איך כל החושך היה אור וכו' וכו'.

    *אם אתה מחפש מקורות, זכור לי משהו באור יחזקאל איפה שהוא. ואולי גם במכתב
    מאליהו. *

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:24

    לכל מי שרוצה להבין באמת (בלי ''שיטות'' ואידאולוגיות) שילמד את הירידה למצרים
    (שהיא שורש כל הגלויות כידוע) וסיבותיה * לעומק* וכמובן הגאולה ממנה - שהיא
    שורש הגאולה האחרונה [כמובן שה''תפאורה'' שונה] ואולי יגלה איך שיא ההתרחקות
    היא גופא שיא ההתקרבות

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:24

    לכל מי שרוצה להבין באמת (בלי ''שיטות'' ואידאולוגיות) שילמד את הירידה למצרים
    (שהיא שורש כל הגלויות כידוע) וסיבותיה * לעומק* וכמובן הגאולה ממנה - שהיא
    שורש הגאולה האחרונה [כמובן שה''תפאורה'' שונה] ואולי יגלה איך שיא ההתרחקות
    היא גופא שיא ההתקרבות

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:27

    הכוונה , בהתייחס למה שרמוז ברמח''ל , לעומקם של דברים (בלי להתייחס לפרקטיקה
    של היומיום אלא לצורת ההסתכלות על הדברים)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:27

    הכוונה , בהתייחס למה שרמוז ברמח''ל , לעומקם של דברים (בלי להתייחס לפרקטיקה
    של היומיום אלא לצורת ההסתכלות על הדברים)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:44

    כמו שהסיר את זה יפה הרב ארי במסתרים בדברין המתוקים כל הענין של גאולה קיבוץ
    גליות שיבה לציון וכו' הוא רק לתכלית המיועדת של התגלות מלכות שמים עלינו ועל
    כל העולם כולו.
    המימרא שהביא הרב תלמודו בידו מהרה"ק משינאווא, יש כמה וכמה מימרות כעין זה
    מגדולי ישראל בדורות עברו. ויתכן מאד שכל כוונתם היה למה שהיה קודם קום
    המדינה, בתקןפה שעלו תלמידי הגר"א והבעש"ט ושאר יהודים יראים ושלמים אנשי
    הישוב הישן שכל מטרתם היתה רק לשכון בארה"ק ולעבוד את ה' בקדושה ובטהרה. ואם *אותו
    *תהליך היה נמשך אולי היה אפשר לומר שזה תהליך של קיבוץ גלויות. אבל עכשיו
    שבעוה"ר באו פריצים וחללוה, לא רק שלא עלו בקדושה אלא הוסיפו טומאה על טומאתן,
    והביאו כל טומאת ארץ העמים, זוהמת הגויים הטמאים, וכל תועבת ה' אשר שנא, לארץ
    ישראל, והם המושלים והשולטים בכיפה אין לך גלות גדולה מזו, ובדאי לא על זה
    התכוונו רבותינו מצוקי ארץ נבג"מ

    On Thu, Dec 22, 2022 at 3:27 PM אגדתא עימוד ועריכה <
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:44

    כמו שהסיר את זה יפה הרב ארי במסתרים בדברין המתוקים כל הענין של גאולה קיבוץ
    גליות שיבה לציון וכו' הוא רק לתכלית המיועדת של התגלות מלכות שמים עלינו ועל
    כל העולם כולו.
    המימרא שהביא הרב תלמודו בידו מהרה"ק משינאווא, יש כמה וכמה מימרות כעין זה
    מגדולי ישראל בדורות עברו. ויתכן מאד שכל כוונתם היה למה שהיה קודם קום
    המדינה, בתקןפה שעלו תלמידי הגר"א והבעש"ט ושאר יהודים יראים ושלמים אנשי
    הישוב הישן שכל מטרתם היתה רק לשכון בארה"ק ולעבוד את ה' בקדושה ובטהרה. ואם *אותו
    *תהליך היה נמשך אולי היה אפשר לומר שזה תהליך של קיבוץ גלויות. אבל עכשיו
    שבעוה"ר באו פריצים וחללוה, לא רק שלא עלו בקדושה אלא הוסיפו טומאה על טומאתן,
    והביאו כל טומאת ארץ העמים, זוהמת הגויים הטמאים, וכל תועבת ה' אשר שנא, לארץ
    ישראל, והם המושלים והשולטים בכיפה אין לך גלות גדולה מזו, ובדאי לא על זה
    התכוונו רבותינו מצוקי ארץ נבג"מ

    On Thu, Dec 22, 2022 at 3:27 PM אגדתא עימוד ועריכה <
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:38

    האם הראו לכם פעם את דברי המלבי"ם (מיכה ד, ח) האלו, שתיאר את תהליך הגאולה כך:
    [image: image.png]
    מפורש שאנחנו כן בתוך השלבים של הגאולה!
    לא צריך לחכות עד שהמשיח יגלה לנו איך כל החושך היה בעצם אור!
    צריך פשוט לפתוח את העיניים ולראות את האור!
    נכון שיש הרבה חושך, אבל האדם החכם יודע לזהות את נקודות האור, הוא אינו מתעלם
    ממנו ורואה רק חושך. לא! הוא יודע שיש הרבה חושך. אבל הוא גם יודע לזהות את
    האור. אסור להתעלם מהאור!

    "ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר {יחזקאל לו-ח} ואתם הרי ישראל ענפכם
    תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:38

    האם הראו לכם פעם את דברי המלבי"ם (מיכה ד, ח) האלו, שתיאר את תהליך הגאולה כך:
    [image: image.png]
    מפורש שאנחנו כן בתוך השלבים של הגאולה!
    לא צריך לחכות עד שהמשיח יגלה לנו איך כל החושך היה בעצם אור!
    צריך פשוט לפתוח את העיניים ולראות את האור!
    נכון שיש הרבה חושך, אבל האדם החכם יודע לזהות את נקודות האור, הוא אינו מתעלם
    ממנו ורואה רק חושך. לא! הוא יודע שיש הרבה חושך. אבל הוא גם יודע לזהות את
    האור. אסור להתעלם מהאור!

    "ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר {יחזקאל לו-ח} ואתם הרי ישראל ענפכם
    תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:42

    המלבי"ם מדבר על שלבים שבהם התורה וחוקיה לאט לאט מתחילים להנהיג את עם
    ישראל, בלי להיות כפופים לחוקי האומות.
    בינתיים זה לא קורה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:42

    המלבי"ם מדבר על שלבים שבהם התורה וחוקיה לאט לאט מתחילים להנהיג את עם
    ישראל, בלי להיות כפופים לחוקי האומות.
    בינתיים זה לא קורה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:45

    אני חושב שהמלבים לא מדבר על מדינת ישראל אלא על מלכות של משיח בן יוסף, אבל
    קודם לכן יהיה התחלת קיבוץ וזה לכאורה כן נוכל לומר שהתחיל כבר

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:45

    אני חושב שהמלבים לא מדבר על מדינת ישראל אלא על מלכות של משיח בן יוסף, אבל
    קודם לכן יהיה התחלת קיבוץ וזה לכאורה כן נוכל לומר שהתחיל כבר

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:50

    המלבי"ם לא הזכיר את התורה וחוקיה. ולא את משיח בן יוסף.
    אם כדבריכם, הרי העיקר חסר מן הספר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:50

    המלבי"ם לא הזכיר את התורה וחוקיה. ולא את משיח בן יוסף.
    אם כדבריכם, הרי העיקר חסר מן הספר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:50

    וכבר היה לעולמים שהגאולה החלה ע"י כורש, מלך גוי, שלא היה קשור לתורה ומצוות.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:50

    וכבר היה לעולמים שהגאולה החלה ע"י כורש, מלך גוי, שלא היה קשור לתורה ומצוות.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:53

    אגב לכן הממשלה הראונה נקראת: "מגדל של צאן", כלומר משהו מאוד מאוד פשוט ולא
    קדוש.
    משמע שלא מדובר על משיח בן יוסף. זה לא מגדל של צאן ח"ו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:53

    אגב לכן הממשלה הראונה נקראת: "מגדל של צאן", כלומר משהו מאוד מאוד פשוט ולא
    קדוש.
    משמע שלא מדובר על משיח בן יוסף. זה לא מגדל של צאן ח"ו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:56

    השאלה מה המסקנא שיוצא לך מזה,
    אם זה גורם לך להודות לה', תמיד זה טוב.
    אבל אם זה גורם לך להתאבל פחות בתשעה באב, אז חבל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 23:56

    השאלה מה המסקנא שיוצא לך מזה,
    אם זה גורם לך להודות לה', תמיד זה טוב.
    אבל אם זה גורם לך להתאבל פחות בתשעה באב, אז חבל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:04

    ודאי שזה לא גורם להתאבל פחות בט' באב ח"ו.
    אגב היה פעם צדיק נסתר שבה' באייר בבוקר היה הולך למאה שערים ואומר איתם
    קינות, ובצהריים היה הולך לישיבת מ' ורוקד ושמח.
    לדעתי זו הגישה הכי נכונה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:04

    ודאי שזה לא גורם להתאבל פחות בט' באב ח"ו.
    אגב היה פעם צדיק נסתר שבה' באייר בבוקר היה הולך למאה שערים ואומר איתם
    קינות, ובצהריים היה הולך לישיבת מ' ורוקד ושמח.
    לדעתי זו הגישה הכי נכונה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:15

    כשלא מגיבים אין הכוונה שיש הסכמה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:15

    כשלא מגיבים אין הכוונה שיש הסכמה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:25

    כשלא מגיבים אין הכוונה שיש הסכמה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:04

    ודאי שזה לא גורם להתאבל פחות בט' באב ח"ו.
    אגב היה פעם צדיק נסתר שבה' באייר בבוקר היה הולך למאה שערים ואומר איתם
    קינות, ובצהריים היה הולך לישיבת מ' ורוקד ושמח.
    לדעתי זו הגישה הכי נכונה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:39

    ידוע שהבריסקרוב אמר על העליה הגדולה לא"י שזה לא אתחלתא דגאולה אבל יש כאן
    חיוך משמים
    [כפי שציינו זה מדהים שאחרי שנים של גלות לפתע כולם עלו אחרי שנים של רדיפות
    ממרוקו, תימן, מצריים, לבנון, הונגריה, רומניה, תוניס, איראן - משהד, יון,
    וכו' וכו'

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:39

    ידוע שהבריסקרוב אמר על העליה הגדולה לא"י שזה לא אתחלתא דגאולה אבל יש כאן
    חיוך משמים
    [כפי שציינו זה מדהים שאחרי שנים של גלות לפתע כולם עלו אחרי שנים של רדיפות
    ממרוקו, תימן, מצריים, לבנון, הונגריה, רומניה, תוניס, איראן - משהד, יון,
    וכו' וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:49

    כיצד יתכן שעליית 50,000 יהודים יראי שמים ומאמינים מתימן, לארץ ישראל שבה רק
    מיעוט מהם נשאר "יהודי", תחשב "חיוך משמים"?! אתמהה!
    אני מכיר יותר נוסחאות שזה היה המשך של השואה. גדול וכו'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 00:49

    כיצד יתכן שעליית 50,000 יהודים יראי שמים ומאמינים מתימן, לארץ ישראל שבה רק
    מיעוט מהם נשאר "יהודי", תחשב "חיוך משמים"?! אתמהה!
    אני מכיר יותר נוסחאות שזה היה המשך של השואה. גדול וכו'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:00

    מצד שני, בתימן ושאר הגליות סבלו מאוד מהצקות הגויים. ואין מה להשוות למצב
    היום בא"י.
    והיו לומדים עשרה אנשים מספר אחד.
    ולא היה שם ריבוי ישיבות ותורה כמו היום.
    ולא היה באפשרותם להתפלל בכותל ובקבר רחל.

    אור וחושך מעורבים. החושך גדול, אבל אסור להתעלם מהאור.

    נ"ב למי שדאג שחורגים מכללי הקבוצה.
    יש עורך שכותב בנושא של האם הקיבוץ גליות שיש היום זה סימן גאולה או סתם הגירה
    שאין בה כלום. והוא רצה מקורות.
    ולכן זה לא חורג מהכללים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:00

    מצד שני, בתימן ושאר הגליות סבלו מאוד מהצקות הגויים. ואין מה להשוות למצב
    היום בא"י.
    והיו לומדים עשרה אנשים מספר אחד.
    ולא היה שם ריבוי ישיבות ותורה כמו היום.
    ולא היה באפשרותם להתפלל בכותל ובקבר רחל.

    אור וחושך מעורבים. החושך גדול, אבל אסור להתעלם מהאור.

    נ"ב למי שדאג שחורגים מכללי הקבוצה.
    יש עורך שכותב בנושא של האם הקיבוץ גליות שיש היום זה סימן גאולה או סתם הגירה
    שאין בה כלום. והוא רצה מקורות.
    ולכן זה לא חורג מהכללים.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:08

    כדאי להביא את הפסוק הנ"ל בשלימותו:
    "וְאַתֶּם הָרֵי יִשְׂרָאֵל עַנְפְּכֶם תִּתֵּנוּ וּפֶרְיְכֶם תִּשְׂאוּ
    לְעַמִּי יִשְׂרָאֵל כִּי קֵרְבוּ לָבוֹא".
    מצודת דוד: ענפכם תתנו. לא תהיו עוד שממה כ''א תגדלו ענפים ותשאו פרי למאכל
    לעמי ישראל כי קרבו לבוא אל ארצם".
    ועל כך אמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה. כלומר סימן שהגאולה קרובה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:08

    כדאי להביא את הפסוק הנ"ל בשלימותו:
    "וְאַתֶּם הָרֵי יִשְׂרָאֵל עַנְפְּכֶם תִּתֵּנוּ וּפֶרְיְכֶם תִּשְׂאוּ
    לְעַמִּי יִשְׂרָאֵל כִּי קֵרְבוּ לָבוֹא".
    מצודת דוד: ענפכם תתנו. לא תהיו עוד שממה כ''א תגדלו ענפים ותשאו פרי למאכל
    לעמי ישראל כי קרבו לבוא אל ארצם".
    ועל כך אמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה. כלומר סימן שהגאולה קרובה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:12

    על זה -

    מצד שני, בתימן ושאר הגליות סבלו מאוד מהצקות הגויים. ואין מה להשוות למצב
    היום בא"י.
    והיו לומדים עשרה אנשים מספר אחד.
    ולא היה שם ריבוי ישיבות ותורה כמו היום.
    ולא היה באפשרותם להתפלל בכותל ובקבר רחל.

    מה עדיף?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:12

    על זה -

    מצד שני, בתימן ושאר הגליות סבלו מאוד מהצקות הגויים. ואין מה להשוות למצב
    היום בא"י.
    והיו לומדים עשרה אנשים מספר אחד.
    ולא היה שם ריבוי ישיבות ותורה כמו היום.
    ולא היה באפשרותם להתפלל בכותל ובקבר רחל.

    מה עדיף?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:18

    א. בכל אופן, תן לקב"ה לנהל את הענינים. הוא מבין קצת יותר טוב מאיתנו.
    ב. יש הלכה, שמי שמת אביו יברך דיין האמת, וגם הטוב והמטיב על הירושה.
    איך יברך הטוב והמטיב? הרי הבן היה מעדיף שאביו ישאר לחיות, ולא יקבל הירושה.
    ובכל זאת עליו לראות את הטוב ולהודות עליו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 01:18

    א. בכל אופן, תן לקב"ה לנהל את הענינים. הוא מבין קצת יותר טוב מאיתנו.
    ב. יש הלכה, שמי שמת אביו יברך דיין האמת, וגם הטוב והמטיב על הירושה.
    איך יברך הטוב והמטיב? הרי הבן היה מעדיף שאביו ישאר לחיות, ולא יקבל הירושה.
    ובכל זאת עליו לראות את הטוב ולהודות עליו.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 10:59

    אחד החברים כתב על 'צדיק' נסתר שבה' באייר בבוקר היה הולך למאה שערים ואומר
    איתם קינות, ובצהריים היה הולך לישיבת מ' ורוקד ושמח.

    מעשה זה עצמו מראה, שאנחנו עדיין בשלבי הדמדומים של 'סוף הגלות'...
    על זה נאמר אור וחושך משמשים בערבוביא.

    מה שעושה כן הוא בוודאי 'נסתר', אך לא בהכרח 'צדיק', וודאי לא 'חכם'. או
    'פיקח'.

    זאת ועוד,
    לא צריך לגלות לכם את ההסטוריה הלא-רחוקה,
    שבתקופה הראשונה של קום המדינה היו הרבה יראים ושלמים שנסחפו אחרי רוחות הסערה.
    ושמחו ורקדו מסביב לעגל הציוני.
    גם צדיקים גלויים (לאו דווקא נסתרים).

    חלק מהם זכה שצאצאיהם ספונים בהיכלי תורה.
    אך רובם לא זכו לכך וצאצאיהם נמצאים היום בספינת הדתילוניים ל'מחצה' ו'לשליש'
    והדתל"שים.

    רק מי ששלח את בניו לישיבות - זכה לבנים יראי שמים.

    לדאבונינו הרב, הישיבות היום כבר אינן כ"כ מבצר מספיק...
    מה שנותן הרגשה של עקבתא דמשיחא...
    ולפלא על מי שמתגאה בפריחת עולם הישיבות....
    ורואה בה 'קץ מגולה ואתחלתא דגאולה".

  • מחפש מקור

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 12:09 תודה רבה לכולם, עזר לי מאוד ומינכון ומינאי תיסתעייא שמעתתא בס"ד
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:31 תודה רבה מצויין אשמח שיהיה עוד מקורות, אולי יותר מספה"ק או מקורות מנהגים וכדו'. מי כעמך ישרא"ל!!!
  • חיפוש מקור

    2022
    40
    0 הצבעות
    40 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:27 רק עכשיו אני רואה האשכול. מכל מקום, אף אחד לא ציין לד' חילוקי כפרה, נז' בגמ' ויש על זה עוד חלק באדר"נ. ויש עוד כמה מקומות בחז"ל במדרשים ובזוהר, וכולם כאחד אמרו שהכל מתתקן, אולי כתבו דברים נוראים אין לתקן אבל הכל יכול להתקן. דוגמא: בפדר"א אי' על ריש לקיש כמה עבירות נוראיות היה עושה עם ב' חבירו, וכמה אנשים רצחו וגזלו וכו', ועשה תשובה והכל נמחק וכו',  וביום שמת בו מתו שני ריעו בהרים, אמרו לפניו רבש"ע כלום משאוי פנים יש לפניך, יש גזלנו וכו', א"ל שוטים שבעולם הוא עשה תשובה, א"ל  הנח לנו שעה אחת ואנו עושים תשובה גדולה לפניך וכו', אני לא זוכר ממש הלשון כרגע. דוג' נוספת: בקה"ר אי' על רשעים חברים תיאורטיים, אחד עושה תשובה ואחד לא, ולע"ל זה עומד בצד חבורה של רשעים ורואה לחבירו עומד  בצד חבורה של צדיקים, אומר להם מפני מה אני עומד וכו' והוא עומד וכו', א"ל ביום שמת ראה זה אותו מוטל על הקרקע, תחתיך וגו', והלך ועשה  תשובה, אמר להם הניחוני ואלך וכו', א"ל וכו', אמר להם הניחוני ואלך ואראה בכבודו וכו' א"ל רשע כבר אנו מצווין שלא להעמיד צדיקים בצד רשעים  ורשעים בצד צדיקים שנ' למען לא ינוח וגו', ואז או שכתוב מיד הוא אוכל את בשרו שנ' הכסיל חובק וגו', או שכתוב מיד הוא כועס וחורק את שיניו שנ'  רשע יראה וכעס ועליו וגו'. עוד שם: ריש לקיש הוה לעי באוריתא כל צרכיה בהדה אליסס דטבריה, והוה נהיג מעתד ליה הדין פיילדא חד משקויי למים בכל יום, והוה אתי  משלהי משלהי ושתי לה, יומא חד עאל למיעבד עימיה אויר קליל, אמר ליה נהור את דאת וההוא גברא הוינן עיילין לכנישתא כחדא, את זכית וההוא  גברא לא זכי, צלי עלי דיהוי חולקי עמך לעלמא דאתי, אמר ליה ומה נצלי עלך דכל חד וחד לא מתרין ליה אלא עם בניה אומנותיה. גם בג' גבי ר"י בר"א בר"ש אי' שכל זונה שנשכרת בשתים שוכרתו בשמונה, ואי' שם שנתקנו כל העברות, ע"ש כל המעשה. עוד במעלות התורה, שאמר אחי שכל הסיגופים שכתב האר"י ז"ל הוא למי שאינו עוסק בתורה, אבל מי שעוסק בתורה אין צריך לכל זה וכו', והכי אי'  בהרבה מקומות בגר"א ז"ל ותלמידיו ז"ל, וכן אי' להדיא בשלהי מנחות (קיא כזכור), אמר רבא כל מי שעוסק בתורה אינו צריך לא חטאת ולא אשם וכו',  ובתדבא"ר ועל כל פשעים תכסה אהבה ואין אהבה אלא תורה וכו', וכן אי' בזוהר כמה פעמים, ועי' מעלות התורה בכ"מ. וכן אי' מעשה בנתן דצוציתא וכו', פעם אחת היה לומד רע"ק תורה וראה אותו וכו', אמר לתלמידיו מי הוא איש זה, אמרו לו נתן רועה זונות, ובסוף  נעשה מר עוקבא (רש"י ז"ל סנהדרין, ועו"מ). ע"כ דברים שזכרתי כרגע, ויש עוד הרבה מאמרים לאין סוף על תשובות נוראות, בין על מי שעשה בעבר ובין על מי שיעשה, שהכל מתוקן לגמרי בלי סרך. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 11:00 אכן מצאתי את מבוקשי. ייש"כ גדול לכל העוזרים.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים