שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
שאלה בניסוח
2022
24
פוסטים
6
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:31
גם בתורה מצינו: עשרת הדיברות, עשרת בני המן.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:31
גם בתורה מצינו: עשרת הדיברות, עשרת בני המן.
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:36
אין שום חסרון בסמיכות יש חסרון בשימוש החוזר.
ולטענת כת"ר שזה שיבוש:
[image: image.png]מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:36
אין שום חסרון בסמיכות יש חסרון בשימוש החוזר.
ולטענת כת"ר שזה שיבוש:
[image: image.png]מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:43
כוונתך ל"כפרת". עכ"פ אני לא רואה בזה בעיה בזרימה הלשונית.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:43
כוונתך ל"כפרת". עכ"פ אני לא רואה בזה בעיה בזרימה הלשונית.
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:45
א. כפרת ארבעת.
ב. טעות בידי, חשבתי שכת"ר פוסל את הניסוח ארבעתמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:45
א. כפרת ארבעת.
ב. טעות בידי, חשבתי שכת"ר פוסל את הניסוח ארבעתמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:50
יש נידון דומה לגבי משפט כגון: "הוא נהנה לצפות בזריחת ובשקיעת השמש". ובאמת
שם יותר נאה: "בזריחת השמש ובשקיעתה".
אבל זה אמור בפעלים רצופים.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:50
אלו דברי התוספות שאני באופן אישי אוחז אותם בשתי ידי:
תוספות מסכת בבא מציעא דף ס עמוד ב
"למה חלקם הכתוב לעבור עליו בשני לאוין - וא"ת ולמה שינה בלשון לכתוב כספך לא
תתן בנשך ובנשך לא תתן אכלך ויש לומר כיון שהוצרך שני לאוין אורחא דקרא לכתוב
לשון משונה שהוא נאה יותר".ודאי שתוכל להתווכח ולומר שאין הנידון דומה לראייה ועל כך איני מתווכח. אלא
השאלה כמה להרחיב את הביטוי 'לשון משונה'.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:52
לא שייך להרחיק את הנסמך
אם הארבעה נסמכת למילה הבאה - הבגדים, היא חייבת להופיע בצורה של נסמך, ארבעת
כמו שלא שייך לומר שמחה החתונה וכדו'מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:50
אלו דברי התוספות שאני באופן אישי אוחז אותם בשתי ידי:
תוספות מסכת בבא מציעא דף ס עמוד ב
"למה חלקם הכתוב לעבור עליו בשני לאוין - וא"ת ולמה שינה בלשון לכתוב כספך לא
תתן בנשך ובנשך לא תתן אכלך ויש לומר כיון שהוצרך שני לאוין אורחא דקרא לכתוב
לשון משונה שהוא נאה יותר".ודאי שתוכל להתווכח ולומר שאין הנידון דומה לראייה ועל כך איני מתווכח. אלא
השאלה כמה להרחיב את הביטוי 'לשון משונה'.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:52
לא שייך להרחיק את הנסמך
אם הארבעה נסמכת למילה הבאה - הבגדים, היא חייבת להופיע בצורה של נסמך, ארבעת
כמו שלא שייך לומר שמחה החתונה וכדו'מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 17:52
לא שייך להרחיק את הנסמך
אם הארבעה נסמכת למילה הבאה - הבגדים, היא חייבת להופיע בצורה של נסמך, ארבעת
כמו שלא שייך לומר שמחה החתונה וכדו'מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:04
אמנם "שלוש-מאות", "שְלוש-הדוגמאות" - אכן צורת סמיכות.
אבל ארבע אינה צורת סמיכות.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:04
אמנם "שלוש-מאות", "שְלוש-הדוגמאות" - אכן צורת סמיכות.
אבל ארבע אינה צורת סמיכות.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:10
למה לא?
מהי צורת סמיכתה אם כן?
לא אומרים ארבע מאות?
ומה עם זה:
פרשת תרומה
אַרְבַּ֣ע הַפֵּאֹ֔ת אֲשֶׁ֖ר לְאַרְבַּ֥ע רַגְלָֽיומאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 18:10
למה לא?
מהי צורת סמיכתה אם כן?
לא אומרים ארבע מאות?
ומה עם זה:
פרשת תרומה
אַרְבַּ֣ע הַפֵּאֹ֔ת אֲשֶׁ֖ר לְאַרְבַּ֥ע רַגְלָֽיומאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות