דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה הקיצור מקשים ליישר ב' הצדדים של הטקסט, כגון לחרוזין

2023
9 5 0 1
  • מה המחיר של מנקד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2023 00:53 מה המחיר של מנקד אם אפשר לענות מידיעה לא מניחוש
  • מה המשמעות המדויקת של המילה איברא?

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 21:06 אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו א"ל לא מצית חזית ליה א"ל איברא חזינא ליה אזל אוקמיה להדי יומא בתקופת תמוז א"ל איסתכל ביה א"ל לא מצינא א"ל יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקודשא בריך הוא אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה שכינה לא כל שכן (חולין נט:) כותב רש"י איברא - אמת אני רוצה לראותו ועל כרחך צריך אתה להראותו לי ומצינו מילה זו ברחבי ספרי השו"ת בשפע, ועד כמה שהבנתי שהיא אמנם מציינת את המילה "אמת" אך בהבנה של "אבל...." ונראה להציע ששורש מילה זו היא בחילופי הר-ל איברא\אבל וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים אֲבָל֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתְּךָ֗ יֹלֶ֤דֶת לְךָ֙ בֵּ֔ן וְקָרָ֥אתָ אֶת־שְׁמ֖וֹ יִצְחָ֑ק וַהֲקִמֹתִ֨י אֶת־בְּרִיתִ֥י אִתּ֛וֹ לִבְרִ֥ית עוֹלָ֖ם לְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו (בראשית יז-יט) כותב רש"י אבל. לְשׁוֹן אֲמִתַּת דְּבָרִים, וְכֵן אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ (בראשית מ"ב), אֲבָל בֵּן אֵין לָהּ (מלכים ב ד'): וגם המילה אבל מציינת גם אמת וגם אבל (כלשון המורגל)
  • מה התרגום המדויק של - ריהטא

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 20:58 כמובן שיש את ריש פר' וירא' באונקלוס אגב, לכאורה התרגום המילולי המדוייק הוא 'ריצה' אבל בהתאמה לשפת הדיבור שלנו דייק הרב אריכא שצ"ל 'מרוצה', שהרי אף אדם לא יאמר 'לפי ריצת הדברים' אלא 'לפי מרוצת הדברים'
  • קיצור מקשים ללחצן האמצעי של העכבר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2023 01:43 שבוע טוב! בעכברים רבים יש לחצן אמצעי, שבין הפעולות שלו הוא מאפשר ליצור גלילה של העמודים במהירות קבועה, וניתן בעזרתו לקרוא ברצף בלי להצטרך לגלול את המסך מדי פעם. שאלתי ובקשתי האם ישנה דרך ליצור קיצור מקשים למהירות הגלילה הרצויה כך שבכל פעם שארצה שהמסך ייגלל במהירות שבחרתי לא אצטרך להיעזר בעכבר אלא בהקשת קיצור המקשים תופעל פעולת הגלילה הנ"ל. תודה למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • קיצור מקשים ללחצן האמצעי של העכבר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 17:45 למי שהתעניין מצאתי פתרון. ניתן להגדיר שקלט המגע יעשה זאת במקום העכבר. אצלי בנגיעה עם 3 אצבעות. ברכה והצלחה.
  • מה הפירוש האמיתי של "טרוטות" מצוה ליישב

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2023 23:41 סליחה בפירושו הראשון פירש רכות ואולי כוונתו כפירוש הרע"ב דהיינו ארוכות ובעלי זווית, דלענ"ד רכות זה עיניים מעט סגורות וכמו לאחר בכי, וכן ועיני לאה רכות לחלק מהראשונים.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2023 21:48 תלחץ עליו. זה קשור לנמענים מסוימים באלה שאתה רוצה לשלוח, שיש להם משהו בכתובת, איני יודע בדיוק מה, תקרא שם ותבין. El mar, 31 oct 2023 a la(s) 16:44, עריכה תורנית ([email protected]) escribió:
  • מה ההבדל בין השיטה של הקראים לצדוקים?

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 15:06 לגבי הצדוקים יש מקום גדול לומר שעיקר ענינם לא היה התורה שבעל פה. יש הגמרא הידועה על ממחרת השבת במנחות סו ושם מבואר שחלקו על ממחרת השבת לא רק מפאת פשוטו של מקרא, ואין זה השו"ט שם. וכן חלקו אם יחיד מביא תמיד. וכן איפה מקטירין את הענן. ויש המוצאים בכל אלו קו רעיוני. וצ"ע. עוד יש רמב"ם בפיה"מ שאומר שהצדוקים רצו לעשות ככל העולה על רוחם, ולכן הגיעו לומר שאין תורה שבעל פה, כי לומר שאין תורה בכלל לא יקבלו דבריהםץ.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים