שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
קיבלתי ציטוט מהגדה של פסח "אורח חיים" לבעל בן איש חי.
2023
12
פוסטים
8
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 01:33
קיבלתי ציטוט מהגדה של פסח "אורח חיים" לבעל בן איש חי.
האם מישהו יודע מהו הכלל של אבד"ח בחכמת המספרים (חשבון), וכן מה ענין
אותיות גז"ה?והנה ידוע כי במספר יש כלל אחד אשר עליו בנויה ועומדת חכמת המספר והתשבורת,
אשר גם הכלל הנאמן הזה יש לו רמז ואחיזה בארבעה עולמות אבי"ע, והוא בכלל של
אבד"ח. והיינו: אות א' של אבד"ח הוא אחוז בעשיה, ואות ב' של אבד"ח הוא ביצירה
שהיא למעלה מן העשיה ומדרגתה כפולה על עשיה ששם א', וכן אות ד' של אבד"ח הוא
בבריאה שהיא למעלה מן היצירה ומדרגתה כפולה על יצירה ששם ב', ואות ח' של אבד"ח
הוא באצילות שהיא למעלה מן הבריאה ומדרגתה כפולה על הבריאה ששם ד'.הרי אותיות אבד"ח שהוא כלל הגדול אשר עליו בנויה חכמת המספר המה רמוזים
ואחוזים בארבע עולמות אבי"ע. וזה הכלל של אותיות אבד"ח מספרו ט"ו, ולא אפשר
למצוא מספר ט"ו בארבע אותיות אלא רק בארבע אותיות אבד"ח הנז', כי האותיות גז"ה
אף על פי שעולים מספר ט"ו הנה הם שלשה אותיות דוקא ולא ארבעה, וכן שני אותיות
ט"ו שהם גם כן מספרם חמשה עשר הנה הם רק ב' אותיות, אבל לא תמצא מספר חמשה עשר
בארבע אותיות אלא רק בארבע אותיות אבד"ח.
ולא עוד אלא כי באותיות גז"ה אף על פי שיש מספר ט"ו לא תוכל להשתמש בהם ט"ו
אחדים נפרדים, אבל בארבע אותיות אבד"ח תוכל להשתמש בט"ו אחדים נפרדים. כיצד? -
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 01:33
קיבלתי ציטוט מהגדה של פסח "אורח חיים" לבעל בן איש חי.
האם מישהו יודע מהו הכלל של אבד"ח בחכמת המספרים (חשבון), וכן מה ענין
אותיות גז"ה?והנה ידוע כי במספר יש כלל אחד אשר עליו בנויה ועומדת חכמת המספר והתשבורת,
אשר גם הכלל הנאמן הזה יש לו רמז ואחיזה בארבעה עולמות אבי"ע, והוא בכלל של
אבד"ח. והיינו: אות א' של אבד"ח הוא אחוז בעשיה, ואות ב' של אבד"ח הוא ביצירה
שהיא למעלה מן העשיה ומדרגתה כפולה על עשיה ששם א', וכן אות ד' של אבד"ח הוא
בבריאה שהיא למעלה מן היצירה ומדרגתה כפולה על יצירה ששם ב', ואות ח' של אבד"ח
הוא באצילות שהיא למעלה מן הבריאה ומדרגתה כפולה על הבריאה ששם ד'.הרי אותיות אבד"ח שהוא כלל הגדול אשר עליו בנויה חכמת המספר המה רמוזים
ואחוזים בארבע עולמות אבי"ע. וזה הכלל של אותיות אבד"ח מספרו ט"ו, ולא אפשר
למצוא מספר ט"ו בארבע אותיות אלא רק בארבע אותיות אבד"ח הנז', כי האותיות גז"ה
אף על פי שעולים מספר ט"ו הנה הם שלשה אותיות דוקא ולא ארבעה, וכן שני אותיות
ט"ו שהם גם כן מספרם חמשה עשר הנה הם רק ב' אותיות, אבל לא תמצא מספר חמשה עשר
בארבע אותיות אלא רק בארבע אותיות אבד"ח.
ולא עוד אלא כי באותיות גז"ה אף על פי שיש מספר ט"ו לא תוכל להשתמש בהם ט"ו
אחדים נפרדים, אבל בארבע אותיות אבד"ח תוכל להשתמש בט"ו אחדים נפרדים. כיצד?תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 05:26
קצת מה שהבנתי, שהא'(1) שייכת כביכול לעולם העשייה שהוא הנמוך מכולם, וכפול
ממנה היא הב' (2)והיא בעולם היצירה, וכפול ממנה שהוא ד'(4) היא בעולם הבריאה
וכו'. פי' החשבון שכופלים ב2 את המספר הקודם ומה שיצא חוזרים לכופלו ב2 (ואי"ז
בחשבון הוספה +) [ע"ד משל כשאומרים לך תתחיל ב1 ותוסיף על הסדר עד.... כל
הזמן, כמה יצא סה"כ??, או תכפול, 1X1X2X3X4X5X6, כמה יצא לך??]
אולי היה לך מובן כבר, רק רצית להבין יותר עמוק, אך זה מה שהבנתי אחר התבוננות.
ובהמשך, שצריך להגיע למספר טו ע"י ד' אותיות ולא ג' או כדומה (כנראה שיהא כנגד
ד' עולמות). רק לא הבנתי מהו גז"ה, ואפשר סתם ניסה לעשות שיגיע לטו ודחה שאי"ז
ד' אותיות, אבל באמת אי"ז איזה רמז מסוים.
ומש"כ בסוף למה אבד"ח כן טוב לחלק לטו משא"כ גז"ה, הכיצד? ע"ש חשבון נפלא.El lun, 20 feb 2023 a la(s) 20:33, אליהו עבוד ([email protected])
escribió: -
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 05:26
קצת מה שהבנתי, שהא'(1) שייכת כביכול לעולם העשייה שהוא הנמוך מכולם, וכפול
ממנה היא הב' (2)והיא בעולם היצירה, וכפול ממנה שהוא ד'(4) היא בעולם הבריאה
וכו'. פי' החשבון שכופלים ב2 את המספר הקודם ומה שיצא חוזרים לכופלו ב2 (ואי"ז
בחשבון הוספה +) [ע"ד משל כשאומרים לך תתחיל ב1 ותוסיף על הסדר עד.... כל
הזמן, כמה יצא סה"כ??, או תכפול, 1X1X2X3X4X5X6, כמה יצא לך??]
אולי היה לך מובן כבר, רק רצית להבין יותר עמוק, אך זה מה שהבנתי אחר התבוננות.
ובהמשך, שצריך להגיע למספר טו ע"י ד' אותיות ולא ג' או כדומה (כנראה שיהא כנגד
ד' עולמות). רק לא הבנתי מהו גז"ה, ואפשר סתם ניסה לעשות שיגיע לטו ודחה שאי"ז
ד' אותיות, אבל באמת אי"ז איזה רמז מסוים.
ומש"כ בסוף למה אבד"ח כן טוב לחלק לטו משא"כ גז"ה, הכיצד? ע"ש חשבון נפלא.El lun, 20 feb 2023 a la(s) 20:33, אליהו עבוד ([email protected])
escribió:תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 09:14
ע"י אבד"ח, אפשר לכתוב את כל המספרים.
1
2
1+2=3
4
4+1=5
4+2=6
4+1+2=7
8
8+1=9
8+2=10
8+1+2=11
8+4=12
8+4+1=13
8+4+2=14
8+4+2+1=15
לעומת זאת גז"ה(3+7+5) הוא גם ט"ו (15)
אבל אין את כל המספרים שביניהם.ב-יום שלישי, 21 בפברואר 2023 בשעה 05:26:35 UTC+2, Shimon Antebi כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 09:14
ע"י אבד"ח, אפשר לכתוב את כל המספרים.
1
2
1+2=3
4
4+1=5
4+2=6
4+1+2=7
8
8+1=9
8+2=10
8+1+2=11
8+4=12
8+4+1=13
8+4+2=14
8+4+2+1=15
לעומת זאת גז"ה(3+7+5) הוא גם ט"ו (15)
אבל אין את כל המספרים שביניהם.ב-יום שלישי, 21 בפברואר 2023 בשעה 05:26:35 UTC+2, Shimon Antebi כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 15:47
כתבו כאן דברים נכונים. *אבל *נא לדייק בדברי הרב. הרב בן איש חי כתב שאבד"ח
זה "כלל גדול שעליו עומדת כל חכמת התשבורת (החשבון)".
אז נכון ש-1 כפול 2 שווה 2. ו-2 כפול 2 שווה 4. ונכון שבחיבור הספרות אפשר
להגיע ל-15.
אבל זה עדיין לא כלל גדול בחכמת החשבון.
ובוודאי שהכלל הגדול בחשבון לא עוסק בעולמות אבי"ע. הבא"ח אמנם מקשר את האבד"ח
כנגד אבי"ע, אולם הכלל החשבוני עצמו לא מדבר בקבלה.
כלל חשבוני זה למשל, שאם א כפול ב שווה ג, אז ג חלקי ב שווה א.
אבל עדיין לא הבנתי מהו הכלל הגדול, אבד"ח, שעליו עומדת כל חכמת המספרים. -
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 15:47
כתבו כאן דברים נכונים. *אבל *נא לדייק בדברי הרב. הרב בן איש חי כתב שאבד"ח
זה "כלל גדול שעליו עומדת כל חכמת התשבורת (החשבון)".
אז נכון ש-1 כפול 2 שווה 2. ו-2 כפול 2 שווה 4. ונכון שבחיבור הספרות אפשר
להגיע ל-15.
אבל זה עדיין לא כלל גדול בחכמת החשבון.
ובוודאי שהכלל הגדול בחשבון לא עוסק בעולמות אבי"ע. הבא"ח אמנם מקשר את האבד"ח
כנגד אבי"ע, אולם הכלל החשבוני עצמו לא מדבר בקבלה.
כלל חשבוני זה למשל, שאם א כפול ב שווה ג, אז ג חלקי ב שווה א.
אבל עדיין לא הבנתי מהו הכלל הגדול, אבד"ח, שעליו עומדת כל חכמת המספרים.תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 23:45
להרב אריכא, הרב ז"ל כתב שצריך להגיע ע"י ד' אותיות, וע"כ א וב' לא מהני. מ"מ
דברי הרב עבוד עדיין טעונים בירור. ואלי לדחוק שכל החשון הגדול הוא רק להגיע
לט"ו (ואיני יודע למה, אולי יש ענין קבלי) והאופן היחיד (ע"י ד' אותיות) הוא
אבד"ח וכאשר פענחו הצפונות.El mar, 21 feb 2023 a la(s) 10:47, אליהו עבוד ([email protected])
escribió: -
תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2023 23:45
להרב אריכא, הרב ז"ל כתב שצריך להגיע ע"י ד' אותיות, וע"כ א וב' לא מהני. מ"מ
דברי הרב עבוד עדיין טעונים בירור. ואלי לדחוק שכל החשון הגדול הוא רק להגיע
לט"ו (ואיני יודע למה, אולי יש ענין קבלי) והאופן היחיד (ע"י ד' אותיות) הוא
אבד"ח וכאשר פענחו הצפונות.El mar, 21 feb 2023 a la(s) 10:47, אליהו עבוד ([email protected])
escribió:תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 12:59
בהתייחס להסברו של הרב צפנת פענח.
למען האמת
המספרים 1 2 4 8 אינם יסודות המספרים !!!
כי *ארבעת *המספרים 1 2 4 8 מרכיבים רק את המספרים עד 15
(בדרך שפירט הרב 'צפנת פענח' – בפעולות חיבור)
כדי להרכיב את מספר 16 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי ש'המצאנו' את המספר 16
אז יש לנו *חמישה *מספרים: 1 2 4 8 16 המרכיבים את כל המספרים עד 31
(באותה שיטת חיבור שפירט הרב 'צפנת פענח').
וכן הלאה
כדי להרכיב את מספר 32 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 32
אז יש לנו *ששה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 המרכיבים את כל המספרים עד 63
כדי להרכיב את מספר 64 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 64
אז יש לנו *שבעה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 64 המרכיבים את כל המספרים עד 127
כדי להרכיב את מספר 128 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 128
אז יש לנו *שמונה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 64 128 המרכיבים את כל המספרים רק עד
255וכן הלאה על זה הדרך.
כך ש... המספרים 1 2 4 8 אינם יסודות המספרים !!!
ולהוסיף
כי אין ענין בזה למיספור 'מספרים ראשוניים'.
שהם הם יסודות המספרים.
מספרים ראשוניים הם...
כל המספרים שאינם מורכבים ע"י כפל. (בדומה שפירט הרב 'צפנת פענח' ע"י פעולת
חיבור)הלא המה:
1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 71,
73, (וכן הלאה עזה"ד)קיימת הוכחה מתימטית שאין סוף ל'מספרים ראשונים.....'
(ישנם אוטיסטים [שמתקשרים...] היכולים לדקלם את המספרים הראשונים. בד"כ רק
מחשב יכול לחשב אותם).ובהרחבה קצת:
אחרי שיש לנו מספר 2 - הרי שכל המספרים הזוגיים, אינם מספרים ראשוניים שכן הן
מורכבים מכפולות של 2.אחרי שיש לנו מספר 3 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 3, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 3. (הדרך לזהות אותם היא ע"י מספר קטן של 3 או 6 או
9).אחרי שיש לנו מספר 5 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 5, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 5. (הדרך לזהות אותם היא ע"י ספרת היחידות 0 או 5).אחרי שיש לנו מספר 7 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 7, אינם מספרים
ראשוניים שכן הן מורכבים מכפולות של 7. (אינני יודע אם יש דרך לזהות אותם).מספר 9 אינו מספר ראשוני - שכן הוא מורכב מכפולה של 3.
מספר 11 הוא מספר ראשוני (שאינו מורכב בפעולת כפל של מספרים קודמים לו) - ואחרי
שיש לנו מספר 11 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 11, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 11.(בהערת אגב, כמובן שהמספר הראשון מכפולות 11, שכלל זה חל עליו הוא רק בכפולה
של 11X13. כי כל הכפולות שלפניו הן כפולות של מספרים ראשונים שקדמו לו).מספר 13 הוא מספר ראשוני - ואחרי שיש לנו מספר 13 - הרי שכל המספרים שהן
כפולות של 13, אינם מספרים ראשוניים שכן הן מורכבים מכפולות של 13.(גם כאן קיימת הערת אגב, שהמספר הראשון מכפולות 13, שהכלל חל עליו הוא רק
בכפולה של 13X17. כי כל הכפולות שלפניו הן כפולות של מספרים ראשונים שקדמו לו.
וד"ל). -
תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 12:59
בהתייחס להסברו של הרב צפנת פענח.
למען האמת
המספרים 1 2 4 8 אינם יסודות המספרים !!!
כי *ארבעת *המספרים 1 2 4 8 מרכיבים רק את המספרים עד 15
(בדרך שפירט הרב 'צפנת פענח' – בפעולות חיבור)
כדי להרכיב את מספר 16 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי ש'המצאנו' את המספר 16
אז יש לנו *חמישה *מספרים: 1 2 4 8 16 המרכיבים את כל המספרים עד 31
(באותה שיטת חיבור שפירט הרב 'צפנת פענח').
וכן הלאה
כדי להרכיב את מספר 32 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 32
אז יש לנו *ששה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 המרכיבים את כל המספרים עד 63
כדי להרכיב את מספר 64 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 64
אז יש לנו *שבעה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 64 המרכיבים את כל המספרים עד 127
כדי להרכיב את מספר 128 צריך 'להמציא' אותו.
ואחרי שהמצאנו את המספר 128
אז יש לנו *שמונה *מספרים: 1 2 4 8 16 32 64 128 המרכיבים את כל המספרים רק עד
255וכן הלאה על זה הדרך.
כך ש... המספרים 1 2 4 8 אינם יסודות המספרים !!!
ולהוסיף
כי אין ענין בזה למיספור 'מספרים ראשוניים'.
שהם הם יסודות המספרים.
מספרים ראשוניים הם...
כל המספרים שאינם מורכבים ע"י כפל. (בדומה שפירט הרב 'צפנת פענח' ע"י פעולת
חיבור)הלא המה:
1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 71,
73, (וכן הלאה עזה"ד)קיימת הוכחה מתימטית שאין סוף ל'מספרים ראשונים.....'
(ישנם אוטיסטים [שמתקשרים...] היכולים לדקלם את המספרים הראשונים. בד"כ רק
מחשב יכול לחשב אותם).ובהרחבה קצת:
אחרי שיש לנו מספר 2 - הרי שכל המספרים הזוגיים, אינם מספרים ראשוניים שכן הן
מורכבים מכפולות של 2.אחרי שיש לנו מספר 3 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 3, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 3. (הדרך לזהות אותם היא ע"י מספר קטן של 3 או 6 או
9).אחרי שיש לנו מספר 5 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 5, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 5. (הדרך לזהות אותם היא ע"י ספרת היחידות 0 או 5).אחרי שיש לנו מספר 7 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 7, אינם מספרים
ראשוניים שכן הן מורכבים מכפולות של 7. (אינני יודע אם יש דרך לזהות אותם).מספר 9 אינו מספר ראשוני - שכן הוא מורכב מכפולה של 3.
מספר 11 הוא מספר ראשוני (שאינו מורכב בפעולת כפל של מספרים קודמים לו) - ואחרי
שיש לנו מספר 11 - הרי שכל המספרים שהן כפולות של 11, אינם מספרים ראשוניים
שכן הן מורכבים מכפולות של 11.(בהערת אגב, כמובן שהמספר הראשון מכפולות 11, שכלל זה חל עליו הוא רק בכפולה
של 11X13. כי כל הכפולות שלפניו הן כפולות של מספרים ראשונים שקדמו לו).מספר 13 הוא מספר ראשוני - ואחרי שיש לנו מספר 13 - הרי שכל המספרים שהן
כפולות של 13, אינם מספרים ראשוניים שכן הן מורכבים מכפולות של 13.(גם כאן קיימת הערת אגב, שהמספר הראשון מכפולות 13, שהכלל חל עליו הוא רק
בכפולה של 13X17. כי כל הכפולות שלפניו הן כפולות של מספרים ראשונים שקדמו לו.
וד"ל). -
תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 13:09
ולהוסיף, בלי להרחיב יתר על המידה. כדי לא לגלוש לנושאים שאינם קשורים לעריכה
תורנית, וחזקה עלינו הוראת ראש הישיבה הרב שמואל ב. לא להיגרר לנקודות שאינן
קשורות לעריכה תורנית גרידא.אך תמכתי את יתדותי במה שמצאנו בשו"ת מהרי"ט, ב, יורה דעה סימן טז, בסיפורו של
מהר"י אבוהב, על אבן אחת שבע עיניים, תהני לי צחותא...ע"כ אוסיף בקצרה.
-
שהמעונין למצוא את ההוכחה המתימטית לאינסופיותם של מספרים ראשוניים,
יוכל למצוא אותם ב'הערות האגב'. כלומר ע"י הכפלה של המספר הראשונים שקיימים,
והוספת מספר אחד, יש לנו מספר ראשוני חדש, וכן ע"ז הדרך.-
מספר אחד אינו מספר ראשוני לכאורה כי הוא אינו מספר.
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2023 13:09
ולהוסיף, בלי להרחיב יתר על המידה. כדי לא לגלוש לנושאים שאינם קשורים לעריכה
תורנית, וחזקה עלינו הוראת ראש הישיבה הרב שמואל ב. לא להיגרר לנקודות שאינן
קשורות לעריכה תורנית גרידא.אך תמכתי את יתדותי במה שמצאנו בשו"ת מהרי"ט, ב, יורה דעה סימן טז, בסיפורו של
מהר"י אבוהב, על אבן אחת שבע עיניים, תהני לי צחותא...ע"כ אוסיף בקצרה.
-
שהמעונין למצוא את ההוכחה המתימטית לאינסופיותם של מספרים ראשוניים,
יוכל למצוא אותם ב'הערות האגב'. כלומר ע"י הכפלה של המספר הראשונים שקיימים,
והוספת מספר אחד, יש לנו מספר ראשוני חדש, וכן ע"ז הדרך.-
מספר אחד אינו מספר ראשוני לכאורה כי הוא אינו מספר.
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות