שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2023
4
פוסטים
4
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:45
המסילת ישרים פרק י''א (דיבור המתחיל לא אומר מעניין המידות) כתב:
ואמרו זכרונם לברכה על פסוק (יחזקאל יח, יג) בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה,
שאינו חי לתחיית המתים.
ויש שציינו המקור למדרש רבה שמות לא, ו - פרשת משפטים.
אולם שם כתוב (על הפסוק ביחזקאל הנ''ל) דבר אחר, אמר הקדוש ברוך הוא מי שחיה
ברבית בעולם הזה לא יחיה בעולם הבא.
והאם כוונת המדרש בעולם הבא לתחית המתים.
וכן כל מקום שכתוב בחז''ל העולם הבא, האם הכוונה לעולם הנשמות [שלאחר המיתה],
או לאלף השביעי [שאחר תחית המתים], (או לאלף השמיני והלאה).
[בברכת יוצר אור של ש''ק אומרים ואין זולתך מלכנו לחיי העולם הבא, ומבארים
שהכוונה לעולם הנשמות, שכן אומרים אחר כך אפס בלתך גואלנו לימות המשיח ואין
דומה לך מושיענו לתחית המתים].
בתודה מראש -
תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:45
המסילת ישרים פרק י''א (דיבור המתחיל לא אומר מעניין המידות) כתב:
ואמרו זכרונם לברכה על פסוק (יחזקאל יח, יג) בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה,
שאינו חי לתחיית המתים.
ויש שציינו המקור למדרש רבה שמות לא, ו - פרשת משפטים.
אולם שם כתוב (על הפסוק ביחזקאל הנ''ל) דבר אחר, אמר הקדוש ברוך הוא מי שחיה
ברבית בעולם הזה לא יחיה בעולם הבא.
והאם כוונת המדרש בעולם הבא לתחית המתים.
וכן כל מקום שכתוב בחז''ל העולם הבא, האם הכוונה לעולם הנשמות [שלאחר המיתה],
או לאלף השביעי [שאחר תחית המתים], (או לאלף השמיני והלאה).
[בברכת יוצר אור של ש''ק אומרים ואין זולתך מלכנו לחיי העולם הבא, ומבארים
שהכוונה לעולם הנשמות, שכן אומרים אחר כך אפס בלתך גואלנו לימות המשיח ואין
דומה לך מושיענו לתחית המתים].
בתודה מראשתאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:53
האם תחית המתים ועוה"ב זה אותו דבר - הלא זה פולמוס גדול ברבותינו הראשו'
רמב"ם ורמב"ן בתורת האדם, ויש לבדוק ד' הרמח"ל בדרך ה' כמדו' שיש איזה פשרה שם.
עכ"פ מקור להא דהמלוה בריבית אינו קם לתחיית המתים עיין תוס' ב"מ ע' ב' ד"ה
תשיך שהביא מתרגום ירושלמי שא' שהלוה בריבית לא קם בבקעת דורא וראה פרקי דר"א
סוף פרק לג -
תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 22:45
המסילת ישרים פרק י''א (דיבור המתחיל לא אומר מעניין המידות) כתב:
ואמרו זכרונם לברכה על פסוק (יחזקאל יח, יג) בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה,
שאינו חי לתחיית המתים.
ויש שציינו המקור למדרש רבה שמות לא, ו - פרשת משפטים.
אולם שם כתוב (על הפסוק ביחזקאל הנ''ל) דבר אחר, אמר הקדוש ברוך הוא מי שחיה
ברבית בעולם הזה לא יחיה בעולם הבא.
והאם כוונת המדרש בעולם הבא לתחית המתים.
וכן כל מקום שכתוב בחז''ל העולם הבא, האם הכוונה לעולם הנשמות [שלאחר המיתה],
או לאלף השביעי [שאחר תחית המתים], (או לאלף השמיני והלאה).
[בברכת יוצר אור של ש''ק אומרים ואין זולתך מלכנו לחיי העולם הבא, ומבארים
שהכוונה לעולם הנשמות, שכן אומרים אחר כך אפס בלתך גואלנו לימות המשיח ואין
דומה לך מושיענו לתחית המתים].
בתודה מראש -
תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:37
המקור שאינו קם לתחיה"מ הוא מעצמות שהחיה יחזקאל
עיין פרקי דר"א סוף פל"ג ועין בביאור הגרד"ל שם, ילקוט שמעוני שעו, ועיי
בחיד"א בפני דוד אולי פרשת בהר מה שביאר.
ומובא בתוס' סוטה ה,א וב"מ ,במאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות