דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
7 6 34 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:13

    האם יש מקור לסגולת פרשת המן בג' בשלח?
    ראיתי מביאים מספר סגולות הבעש''ט ותלמידיו שמובא כן בשם הרה''ק רבי שלום
    מסטראפקוב זצ''ל.
    אשמח לקבל ספר הנ''ל או ספר אחר שמובא מקור זה.
    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:13

    האם יש מקור לסגולת פרשת המן בג' בשלח?
    ראיתי מביאים מספר סגולות הבעש''ט ותלמידיו שמובא כן בשם הרה''ק רבי שלום
    מסטראפקוב זצ''ל.
    אשמח לקבל ספר הנ''ל או ספר אחר שמובא מקור זה.
    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 00:43

    ידוע כן בשם הרמ"מ מרימנוב

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 00:43

    ידוע כן בשם הרמ"מ מרימנוב

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 00:47

    ידוע כן בשם הרמ"מ מרימנוב

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 00:47

    ידוע כן בשם הרמ"מ מרימנוב

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 01:02

    זה נכון מאוד , לא הרבה יודעים שהיסוד לפרשת בשלח בכלל ויום ג' בפרט
    כסגולה לפרנסה הוא מאוד ''מדולדל'' ובגדר ''שמע בשם, ששמע בשם'' וכ'ו וכו'
    הסגולה הקדומה והמבוססת היא לומר בכל יום , כידוע .

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 01:02

    זה נכון מאוד , לא הרבה יודעים שהיסוד לפרשת בשלח בכלל ויום ג' בפרט
    כסגולה לפרנסה הוא מאוד ''מדולדל'' ובגדר ''שמע בשם, ששמע בשם'' וכ'ו וכו'
    הסגולה הקדומה והמבוססת היא לומר בכל יום , כידוע .

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 01:54

    ובכל מקרה עיקר הסגולה ע"י האמירה להתחזק שפרנסה מן השמים כמו שראו בחוש במן.
    כך שלשלוח מישהו אחר להגיד במקומו..........

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 01:54

    ובכל מקרה עיקר הסגולה ע"י האמירה להתחזק שפרנסה מן השמים כמו שראו בחוש במן.
    כך שלשלוח מישהו אחר להגיד במקומו..........

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 02:52

    כפי שהוזכר,
    הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה
    לומר בכל יום
    , אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין
    שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן
    מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת
    המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ'
    המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא
    כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון
    "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על
    בני ישראל.
    אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר
    מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר
    כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה..
    וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש)
    בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה
    והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'.
    ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 02:52

    כפי שהוזכר,
    הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה
    לומר בכל יום
    , אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין
    שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן
    מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת
    המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ'
    המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא
    כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון
    "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על
    בני ישראל.
    אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר
    מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר
    כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה..
    וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש)
    בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה
    והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'.
    ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת.

    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 03:25

    כפי שהוזכר,
    הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה
    לומר בכל יום
    , אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין
    שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן
    מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת
    המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ'
    המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא
    כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון
    "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על
    בני ישראל.
    אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר
    מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר
    כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה..
    וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש)
    בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה
    והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'.
    ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת.

    קבצים מצורפים:

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:37 המקור שאינו קם לתחיה"מ הוא מעצמות שהחיה יחזקאל עיין פרקי דר"א סוף פל"ג ועין בביאור הגרד"ל שם, ילקוט שמעוני שעו, ועיי בחיד"א בפני דוד אולי פרשת בהר מה שביאר. ומובא בתוס' סוטה ה,א וב"מ ,ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:57 זוהר חדש בראשית דף כד: זוהר השמטות בראשית דף רנב.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:21 שלו' וברכה! הנה ברוב הסידורים לאחר י''ג עיקרים רשום לומר: לישועתך קויתי ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ואח''כ התרגום בשלשת האופנים הנ''ל. ויש סידורים שכתוב בהם ששה אופנים: לישועתך קויתי ד', לישועתך ד' קויתי, קויתי לישועתך ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ד' קויתי לישועתך. בנוסח הראשון כתוב רק את שלשת האופנים שהם לפי סדר הפסוק, אלא כל אופן מתחיל במילה אחרת, ובנוסח השני כתוב את כל ששת האופנים ששייך. ורציתי לדעת מה המקור לשתי נוסחאות אלו בברכת התורה
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 22:06 מכתב מר' חיים מוואלאז'ין "מה שלומדים בעצלות...." קבצים מצורפים: PXL_20230122_200507536.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 22:37 תודה לכולם
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 23:39 האם מאן דהו מכיר מקור לדברי הנפש החיים שיש הבדלים בין עבירות, שיש עבירות שפוגמים בעולמות העליונים עד כדי חורבן ויש שרק מחשיכים אורות של מעלה וכדומה.
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2023 19:29 לכאורה מצא כתוב בכתב יד. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    34 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 17:36 ייש"כ עצום למסייעים ובפרט לרב חנן ישלם ה' פעלכם!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים