דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מאמרים בנושא עריכה לכנס הבא עלינו לטובה

2023
9 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 20:29

    הועלתה הצעה ע"י אחד מחו"ר הקבוצה, לכתוב מאמרים בעניין עריכה תורנית, המאמרים
    יכולים להיות הן ענייני הלכה הקשורים לעריכה והן נושאים העוסקים בחלקי העריכה
    השונים בפרקטיקה וכו'.
    המאמרים קצרים וממוקדים, 1-3 עמודים. אם תהיה היענות ראויה והדברים יישלחו
    בהקדם נוכל להוציא קונטרס יפה מפרי עטם (ועימודם?) של העורכים כאן..

    מי שרוצה לשלוח מאמרים בנושאי העריכה השונים יכתוב לי בפרטי.

    ברכה והצלחה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 20:29

    הועלתה הצעה ע"י אחד מחו"ר הקבוצה, לכתוב מאמרים בעניין עריכה תורנית, המאמרים
    יכולים להיות הן ענייני הלכה הקשורים לעריכה והן נושאים העוסקים בחלקי העריכה
    השונים בפרקטיקה וכו'.
    המאמרים קצרים וממוקדים, 1-3 עמודים. אם תהיה היענות ראויה והדברים יישלחו
    בהקדם נוכל להוציא קונטרס יפה מפרי עטם (ועימודם?) של העורכים כאן..

    מי שרוצה לשלוח מאמרים בנושאי העריכה השונים יכתוב לי בפרטי.

    ברכה והצלחה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 20:48

    1 רק מהדיונים כאן בקבוצה אפשר לתמצת כמה וכמה מאמרים מכובדים ומרתקים...
    2 כדאי לעיין בספר 'בית הוועד' שנדפס בזמנו לכינוס שנעשה על ידם, ולקבל
    רעיונות ומושגים..

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 20:48

    1 רק מהדיונים כאן בקבוצה אפשר לתמצת כמה וכמה מאמרים מכובדים ומרתקים...
    2 כדאי לעיין בספר 'בית הוועד' שנדפס בזמנו לכינוס שנעשה על ידם, ולקבל
    רעיונות ומושגים..

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 21:11

    את הספר בית הועד אנחנו כמובן מכירים (יש לי אותו).
    כמובן שהדיונים כאן טובים מאוד אך כאשר אחד עושה מאמר מסודר וממוקד על נושא
    מסויים בעריכה זה עשוי להיות דבר מיוחד מאוד.
    קח לדוגמא עורך שתחום העריכה שלו שהוא מומחה בו הוא ממוקד:
    מפתוח
    ביבליוגרפיה
    ביוגרפיה
    שיווק
    ספרות הגאונים
    חכמי אזור מסויים
    חכמי תקופה מסויימת
    כמובן שיכולים להיות עוד 'נישות' רבות.

    אם אותו עורך יציג היבטים של עריכה הקשורים במיוחד לתחום ההתמחות שלו, הרי זה
    עשוי להיות דבר מאוד מחכים וייחודי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 21:11

    את הספר בית הועד אנחנו כמובן מכירים (יש לי אותו).
    כמובן שהדיונים כאן טובים מאוד אך כאשר אחד עושה מאמר מסודר וממוקד על נושא
    מסויים בעריכה זה עשוי להיות דבר מיוחד מאוד.
    קח לדוגמא עורך שתחום העריכה שלו שהוא מומחה בו הוא ממוקד:
    מפתוח
    ביבליוגרפיה
    ביוגרפיה
    שיווק
    ספרות הגאונים
    חכמי אזור מסויים
    חכמי תקופה מסויימת
    כמובן שיכולים להיות עוד 'נישות' רבות.

    אם אותו עורך יציג היבטים של עריכה הקשורים במיוחד לתחום ההתמחות שלו, הרי זה
    עשוי להיות דבר מאוד מחכים וייחודי.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 21:32

    ברור ברור,
    לכך כוונתי, שהדיונים בקבוצה יכולים לעורר רעיונות לכתיבה ממוקדת וכנ"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 21:11

    את הספר בית הועד אנחנו כמובן מכירים (יש לי אותו).
    כמובן שהדיונים כאן טובים מאוד אך כאשר אחד עושה מאמר מסודר וממוקד על נושא
    מסויים בעריכה זה עשוי להיות דבר מיוחד מאוד.
    קח לדוגמא עורך שתחום העריכה שלו שהוא מומחה בו הוא ממוקד:
    מפתוח
    ביבליוגרפיה
    ביוגרפיה
    שיווק
    ספרות הגאונים
    חכמי אזור מסויים
    חכמי תקופה מסויימת
    כמובן שיכולים להיות עוד 'נישות' רבות.

    אם אותו עורך יציג היבטים של עריכה הקשורים במיוחד לתחום ההתמחות שלו, הרי זה
    עשוי להיות דבר מאוד מחכים וייחודי.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 22:10

    איני מבין מה התועלת בכתיבה על גאוני תקופה מסוימת?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 22:10

    איני מבין מה התועלת בכתיבה על גאוני תקופה מסוימת?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 23:20

    כך יש לו ייחודיות - מומחיות בכתיבה על תקופה פלונית, וכך כל/רוב מי שעוסק
    בתקופה זו וזקוק לכתוב עליה נצרך לו.
    הדברים מתקשרים למה שדיברו בקבוצה לאחרונה, על כדאיות להתמקצע מאוד במשהו
    מסוים, וכך הכל צריכים לו...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 23:20

    כך יש לו ייחודיות - מומחיות בכתיבה על תקופה פלונית, וכך כל/רוב מי שעוסק
    בתקופה זו וזקוק לכתוב עליה נצרך לו.
    הדברים מתקשרים למה שדיברו בקבוצה לאחרונה, על כדאיות להתמקצע מאוד במשהו
    מסוים, וכך הכל צריכים לו...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 23:28

    אין תועלת בכתיבה על גאוני תקופה מסויימת, יש תועלת שמי שמתמחה בכתיבה על
    תקופה מסויימת, ילמד על דברים הייחודיים לעריכת כתבי חכמי אותה תקופה ולצורך
    הדוגמא תקופת הגאונים, אם באופן הדקדוק בלשונם ואם במעלותיהם וחסרונותיהם של
    מהדורות שונות, או ספרים מכוננים שחשובים על מנת להכיר תקופה זו וכו'.

    לקחתי דוגמאות מהרבה קצוות על מנת להראות עד כמה יכול כמעט כל עורך שעשה
    פרוייקט כלשהו למצוא משהו שעשוי לחדש לאחרים מנקודת המבט שערך את הפרוייקט.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 23:28

    אין תועלת בכתיבה על גאוני תקופה מסויימת, יש תועלת שמי שמתמחה בכתיבה על
    תקופה מסויימת, ילמד על דברים הייחודיים לעריכת כתבי חכמי אותה תקופה ולצורך
    הדוגמא תקופת הגאונים, אם באופן הדקדוק בלשונם ואם במעלותיהם וחסרונותיהם של
    מהדורות שונות, או ספרים מכוננים שחשובים על מנת להכיר תקופה זו וכו'.

    לקחתי דוגמאות מהרבה קצוות על מנת להראות עד כמה יכול כמעט כל עורך שעשה
    פרוייקט כלשהו למצוא משהו שעשוי לחדש לאחרים מנקודת המבט שערך את הפרוייקט.

    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 00:46

    רעיונות שעלו בעבר:

    1. איך לחפש מקורות בצורה מהירה.
    2. איך לערוך בצורה בהירה ומהירה.
    3. איך צוברים נסיון.
    4. איך משיגים לקוחות.
    5. עד כמה להקפיד על כללי עריכה (במקרה שאין מכון שמכריח כללים מסויימים).
    6. איך להגביר את התפוקה היומית (כלומר = ניצול הזמן).
    7. איך לשלב את העליה הרוחנית בתוך עבודת העריכה.
    8. איך להתנהל מול מעסיק.
    9. רקע מהיר ויסודי בתוכנת וורד (?)

    הנערוון של כל עורך איזה הפסקה אפשר להכניס בשעות העבודה ואיזה לא
    למה חשוב להקדיש זמן לשבת וללמוד בפשיטות מול ספר, גם למי שכל היום לכאו' יושב
    ולמד

    עוד -
    איך עורך ספרים מתפתח ונעשה טוב יותר?
    (דוגמא - על ידי קריאת ספרים רבים, בחינה עמוקה של כל מאמר איך הוא כתוב וכו'
    וכו').

    בעניין נושאים הלכתיים העולים מתוך העריכה כגון:
    1. שאלת העריכה בחוה"מ ואולי אפשר להוסיף גם בשאר הזמנים שעליהם נאמר
    שהעושה בהם מלאכה אינו רואה ממנה סימן ברכה.
    2. כיצד לחשב את הזמן, האם יש לעבוד עם 'סטופר' ובכל הפסקה יש להפסיק את
    מניין השעות או שאין צורך להקפיד כ"כ

    מספיק?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 23:28

    אין תועלת בכתיבה על גאוני תקופה מסויימת, יש תועלת שמי שמתמחה בכתיבה על
    תקופה מסויימת, ילמד על דברים הייחודיים לעריכת כתבי חכמי אותה תקופה ולצורך
    הדוגמא תקופת הגאונים, אם באופן הדקדוק בלשונם ואם במעלותיהם וחסרונותיהם של
    מהדורות שונות, או ספרים מכוננים שחשובים על מנת להכיר תקופה זו וכו'.

    לקחתי דוגמאות מהרבה קצוות על מנת להראות עד כמה יכול כמעט כל עורך שעשה
    פרוייקט כלשהו למצוא משהו שעשוי לחדש לאחרים מנקודת המבט שערך את הפרוייקט.

    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 00:46

    יש מאמר מאלף אמנם קצר, של הגאון המחבר הנפלא רבי .. כהן המפורסם בספריו על
    הגעלת כלים טבילת כלים בין כסא לעשור ועוד עשרות ספרים
    נלב"ע לפני כשנתיים נראה לי או קצת יותר.
    יודקוסבקי והרב הלל מן [עורך ה"אהלים' ועוד] עשו כנס ללמד בני יהודה קשת, איך
    לכתוב.
    כמו כן יצא לאור ספר המלמד איך לכתוב חידו,,ת
    לא מדובר על עורכים
    אבל העיקרון - אחד.
    כמו כן יצא פעם פעם ספר של מישהו מחוגי הרב קוק על הנושא

  • עריכה לשונית

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 16:03 באות ג סימנתי בטעות 3 נקודות במקום אחת. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2023 14:55 רואים כבר בנוסח התפילה: "הבא עלינו לטובה": [image: image.png] וכן בכל נדרי בתפילת יום כיפור: "מיום הכיפורים הזה עד יום הכיפורים שיבוא עלינו לטובה". מכתב מהרמח"ל: [image: image.png] מאת: [email protected]
  • מקום לכנס העורכים

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 17:13 מתנצל לא שמתי לב למייל החדש של מעשה הכתב
  • עריכה לשונית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 16:14 נראה לי שזה תלוי אם כותבים בארמית או לשה"ק בדרך כלל לכאו' צ"ל שנאמר ב-יום ראשון, 21 במאי 2023 בשעה 08:54:36 UTC-4, שלום זיאת כתב/ה:
  • עריכה לשונית

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 20:36 "דנאמר" - למעלה מ-3500 תוצאות בפרוייקט השו"ת. ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: שלום זיאת ; עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 6:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית מעניין מאוד מה שהביא הרב הופמן, ואולי אכן יהיה מישהו שיסביר את ההבדלים, אבל מה שהתחיל מעכ"ת עם המילה דנאמר, נראה לי שזה מילה לא קיימת עוד לפני החילוק בין שימוש בלשון הקודש או ארמית, יש לשאול עוד קודם לכן, אם להשתמש בלשון: "נאמר" או בלשון "כתוב". (וזה אפשר בשתי הלשנות: דנאמר, דכתיב / שנאמר ככתוב/כמו שכתוב - וכיו"ב). מחיפוש שטחי, נראה שחז"ל עושים שימוש לא עקבי בין הלשונות, אולי בכוונה תחילה כדי לגוון. כמו הכלל הראשון שכל עורך וכותב יודע, שלא להשתמש באותו מטבע לשון שוב ושוב בסמיכות. (לא לכתוב ארבע פעמים בסמיכות: "וצריך עיון", אלא לגוון: וקשה, ועוד יש לעיין, וכו'). למשל: תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד ב: אמר ליה רבי יוחנן: בשלמא תורה וגמילות חסדים - דכתיב בחסד ואמת יכפר עון; חסד - זו גמילות חסדים, שנאמר רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, אמת - זו תורה, שנאמר: אמת קנה ואל תמכר תלמוד בבלי מסכת שבת דף צז עמוד א אמר ריש לקיש: החושד בכשרים לוקה בגופו, דכתיב והן לא יאמינו לי וגו', וגליא קמי קודשא בריך הוא דמהימני ישראל. אמר לו: הן מאמינים בני מאמינים, ואתה אין סופך להאמין. הן מאמינים - דכתיב ויאמן העם, בני מאמינים והאמין בה'. אתה אין סופך להאמין - שנאמר יען לא האמנתם בי וגו'. ממאי דלקה - דכתיב ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך וגו'. תלמוד בבלי מסכת יומא דף עו עמוד ב דתנן: מנין לסיכה שהיא כשתיה ביום הכפורים? אף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר, שנאמר ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו! - אלא אמר רב אשי: רחיצה מגופיה דקרא שמיע ליה, דכתיב וסוך לא סכתי. אלו דוגמאות אחדות. וכך היה נראה מקופיא. אדרבה, אולי יהיו כאלו שיוכלו להסביר את ההבדלים. הערה: קצת צורם לי עצמי, לומר על חז"ל שלשונם לאו בדווקא וכו'. אבל כבר מצינו שחז"ל התבטאו לצחות הלשון ולהתיישבותה על הלב ולזכרון. (ראה כגון תפא"י - בועז, ערכין פ"א אות א). וביטוי מעניין של הרמב"ם (אגרות הרמב"ם, אגרת לר' יוסף בן גאבד), כמענה למי שביקשו שיתרגם את ספר "הי"ד" לערבית: "ואיני רוצה בשום פנים להוציאו ללשון ערבי, לפי שכל נעימותו יפסד". ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: שלום זיאת Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 3:14 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית זה תלוי אם כל הספר נכתב בלשון הקודש או בלשון ארמית כשמסכמים נושא ומביאים פסוק במקור מסוים מה יותר תיקני לכתוב דכתיב או שנאמר לדוגמא אדם מצווה על שביתת בהמתו שנאמר /דכתיב למען ינוח וגו'. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhfkR_%3DiTmJ4e31gpdEFcFJ%2B_nKbK%2Bw%2BkYLEJGs2JjLnWb6Fg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFA1gp3VUfCAkTAB5VSN5ELL4kQRvfDMTHkiE5c8ThZ34nuu9w%40mail.gmail.com.
  • בנוגע לכנס עריכה תורנית הבעל"ט

    2023
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 18:42 כך או כך - חשוב שיהיה במקום נגיש וידוע לציבור. במפגש הקודם הפסדתי את חלקו הראשון בעקבות התרוצצויות והדרכות-עוברים-ושבים שגויות.
  • עריכה בחוה"מ

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2023 21:52 אני לא רוצה לפתוח כאן דיון, כי מקפידים כאן בקבוצה שלא יהיו דיונים הלכתיים. אני רק שואל האם מי מחברי הקבוצה יכול לצטט כאן מקור או פסק (לא סברות) שמותר או אסור לערוך חידו"ת בחוה"מ. כמובן שזה תלוי באיזו עריכה, אני שואל לגבי סוג של חידושים של אחר שכבר כתובים, והעורך צריך לסדר אותם ולסגנן לשונית ותחבירית. (העורך מקבל תשלום כמובן) אמנם השו"ע פוסק: שולחן ערוך אורח חיים הלכות חול המועד סימן תקמה סעיף ט *ואם שמע דבר חידוש, מותר לכתבו כדי שלא ישכח; וכן אם ראה ספר מחודש, מותר להעתיקו אם לא ימצא להעתיקו לאחר המועד. * אך ראיתי שבדירשו מביאים: חיי אדם חלק ב-ג (הלכות שבת ומועדים) כלל קיא סעיף ו אבל אם כבר כתובים אצלו, רק שאינם מסודרים אצלו, נראה לי דאסור לסדרם, דהיינו, לחזור ולכתבם.
  • עלינו בהושע"ר

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/10/2023 17:49 הדיון נעול בכל מקרה של דיון תורני שנוגע למעשה עבור עבודת העריכה, יש לציין זאת במפורש, שזה עבור העבודה. אשמח אם מישהו יואיל לפתוח קבוצה לדיונים תורניים [כמה שידוע לי אין קבוצה כזו, לתורה נטו, ברצינות]. אשמח לעזור למי שיפתח כזו קבוצה, במה שאוכל, בל"נ. אפשר להגיב פה לגבי ההצעה הזו נא להיות ממוקדים וקצרים בשורות טובות תודה מראש שמואל ב-יום ראשון, 8 באוקטובר 2023 בשעה 09:17:08 UTC+3, י. ז. פ. כתב/ה:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים