דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש בתוך המייל

2023
17 6 61 1
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    33 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 18:35 זו בחינם: https://did.li/qCnaa מאת: [email protected]
  • חיפוש מקורות

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 18:22 מדרש אגדה (בובר) בראשית יז ח מיכן שלא ירשו ישראל את ארץ כנען מאבותיהם אלא בזכות המילה (כבר העירוני ש'מדרש' זה מקורו בעצם מתקופת הראשונים) מאת: [email protected]
  • חיפוש

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    51 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 23:20 ככה לא עובד ???? [image: image.png]
  • חיפוש בתוך המייל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 18/03/2023 22:39 שבוע טוב, אני מחפש מילים מסויימות במייל. אני רואה אותם בתוצאות המקדימות שמופיעות על המסך, אבל כשאני מנסה לפתוח ולהיכנס להתכתבות הספציפית בה מילים אלו נמצאות, הוא כותב לי 'לא ניתן להעלות את השיחה המבוקשת'. [זו שיחה מלפני חצי שנה]. מישהו יודע מה הסיבה? אודה לתשובות מידיעה. מקווה שהסברתי עצמי ברור.
  • חיפוש סברא

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    38 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/05/2023 21:52 ועיין עוד במרכבת המשנה (שבת פ"י הט"ז) שכתב לבאר דברי הרמב"ם שם שהמנפח כלי זכוכית חייב משום מכה בפטיש, ומק' המרכה"מ שאף על פי שהעושה כלי אדמה חייב משום בונה, מכל מקום שאני כלי זכוכית שכבר היה להם צורת כלי קודם הניפוח. ומקושייתו נראה שסבר שאם היה חיוב מדין בונה א"א לחייבו מצד מכה בפטיש, ועיין עוד בספר המפתח שם ועוד שם בהלכה י.
  • קוד חיפוש והחלפה של סוגריים בתוך סוגריים

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 15:07 לגבי הסוגר החסר, למה לא להשתמש במאקרו שיצור שני סוגרים יחדיו? מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 01:18 מצאתי ספר טורי זהב על או"ח - סימן רצו דנתכונו לומר שלא יתרגז אדם בביתו אפי' אם יארע לו היזק דהיינו שכבר נשפך יין בשוגג ע"י שום אחד מבני הבית ודרכן של בני אדם להתרגז בשביל זה ע"כ אמר כל בית שאין היין שנשפך בשוגג נחשב לו כאלו היה מים אלא אדרבא מתרגז אז אין בו סימן ברכה דאמרי' בפ"ק דסוטה בכל בית שיש בו רוגז הוא סימן עניות ח"ו מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    22 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18 מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו' דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל: יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים אחרים מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט לון עליה וכו'. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים