נבואה ורוח הקודש

[אהרלה צימרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 11:12

ואם ההבדל בין נבואה לרוח הקודש לבת קול הינו ברמת ההתגלות האלוקית את שישנו
חילוק מהותי יותר
ישר כח

[משפחת אדיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 12:18

יש במורה על זה. וכן בחזון איש אולי אמונה ובטחון.
ונראה לי גם הוציאו ספר שלם על זה בדור האחרון.

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 12:21

לפני כמה ימים שלחו כאן בפורום צילום מהחזו"א באגרות שמדבר על זה.

[אהרלה צימרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 12:32

תוכל להקפיץ לי את זה? ישר כח

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 12:42

רבינו בחיי בוזאת הברכה כתב דנבואה למעלה מרוח הקודש
בסוטה מח' ב' אמרינן דאע"פ דנסתלקה רוח הקודש משתמשין בבת קול
בבן יהוידע ב"ב יב' נקט דרוח הקודש ונבואה חד הם
בראב"ד גבי הדס שנקטם ראשו נקט כבר הופיעה רוח הקודש בבית מדרשנו וכו' ויעוייש
מה שהקשו לא בשמים היא כמדומה מהר"י בן לב ומה שנקטו דהוי ברור כרוח הקודש.

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 12:48

רבינו בחיי בוזאת הברכה כתב דנבואה למעלה מרוח הקודש
בסוטה מח' ב' אמרינן דאע"פ דנסתלקה רוח הקודש משתמשין בבת קול
בבן יהוידע ב"ב יב' נקט דרוח הקודש ונבואה חד הם
בראב"ד גבי הדס שנקטם ראשו נקט כבר הופיעה רוח הקודש בבית מדרשנו וכו' ויעוייש
מה שהקשו לא בשמים היא כמדומה מהר"י בן לב ומה שנקטו דהוי ברור כרוח הקודש.

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 13:43

בגמרא יומא ט' ב' נראה שרוח הקודש - במקור - זה שם נוסף לנבואה,
"כדתניא משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקדש מישראל
ועדיין היו משתמשין בבת קול"
כנראה שאח"כ הושאל הכינוי לדרגה פחותה מכך.

בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות
למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
26.03.23,
13:42:32

מאת: [email protected]

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 13:47

בכוזרי מאמר ג' אות י"א:
וכשיהיה החסיד חושב זה בכל תנועותיו, איך לא תהיינה תנועותיו כולם כבר נתן בהם
חלק הבורא אשר בראם תחילה, וממשיך להם בעזר תמיד בהשלמתם, והוא לעולם כאלו
השכינה עמו והמלאכים מתחברים עמו בכוח. ואם יחזק בחסידות, ויהיה במקומות
הראויים לשכינה - יחברוהו בפועל, ויראה אותם עין בעין למטה ממדרגת הנבואה,
כאשר היו טובי החכמים בבית שני רואים הצורות ושומעים בת קול, והיא מדרגת
החסידים, ולמעלה ממנה מדרגת הנביאים. ויקבל החסיד מכבוד העניין האלוקי הנמצא
עמו, מה שראוי לקבל העבד מאדוניו שבראו והטיב לו והוא צופה לגמולו או לעונשו.
ושם אות עג:
ואין זאת פליאה על החסידים ההם שיראו צורות, מהם דמיוניות בעבור גודל מחשבותם
וזכות דעותם, ומהם צורות שיש להם ממש אמיתי מחוץ כאשר ראו אותם הנביאים, וכן
בת קול שלא פסקה מהם בבית שני, והיא מדרגה למטה ממדרגת החזון והדבור.

וברמב"ן שמות כ"ח פסוק ל':
אבל היו שם שמות הקדש אחרים נקראים "תומים" מכחם יהיה לב הכהן תמים בידיעת
ענין האותיות שהאירו לעיניו כי כאשר כיון בשמות האורים והאירו חוזר מיד ומכוון
בשמות התומים ועודם האותיות מאירות לעיניו ויבא בלבו שחבורם יהודה יעלה, וזאת
מדרגה ממדרגת רוח הקדש היא, למטה מן הנבואה, ולמעלה מבת קול שמשתמשים בה בבית
שני לאחר שפסקה הנבואה ופסקו אורים ותומים.
בברכה,
הרב מאיר פישהוף
ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
0548496050
לזכות לכל הברכות השמורות
למחזיקי התורה לחץ כאן
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
26.03.23,
13:47:16

[שמעלקא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 14:13

גם בספר דרך ה' לרמח"ל (ח"ג פ"ג) מסביר לפי סגנונו את ההבדל בין רוה"ק ונבואה.
אך לא מזכיר בת קול.

ב-יום ראשון, 26 במרץ 2023 בשעה 13:47:54 UTC+3, מאיר פישהוף כתב/ה:

[לייבי ביינברכר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 14:28

ראה בהקדמת שו"ת מן השמים בהקדמתו של הרב מרגלית, נדמה לי שיש שם התייחסות
לרוב השאלות המצויינות כאן במסגרת זו.