דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ניסוח נכון עזרה

2023
8 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 18:18

    איך אומרים יש לי מוטיבציה או יש בי?

    ב. מה ההבדל בין תרופה לרפואה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 18:18

    איך אומרים יש לי מוטיבציה או יש בי?

    ב. מה ההבדל בין תרופה לרפואה?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 22:59
    1. יש לי מוטיבציה.
    2. התרופה מביאה את הרפואה.
      תרופה זה חומר מרפא. והתוצאה היא הרפואה, היינו שהאדם נעשה בריא.
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 22:59
    1. יש לי מוטיבציה.
    2. התרופה מביאה את הרפואה.
      תרופה זה חומר מרפא. והתוצאה היא הרפואה, היינו שהאדם נעשה בריא.
    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 23:24

    ולהעיר עוד, שבספרים מהדורות הקודמים היו לעתים קוראים לְתרופה (החומר שמרפא)
    בשם: רפואה.
    אך בימינו החילוק ברור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 23:24

    ולהעיר עוד, שבספרים מהדורות הקודמים היו לעתים קוראים לְתרופה (החומר שמרפא)
    בשם: רפואה.
    אך בימינו החילוק ברור.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 23:44

    א. האומר יש בי מוטיבציה לא משתבש (שתי הצורות מצויות).

    ב. תרופה היא סם וכיו"ב שמרפא את החולה, מיועדת בעיקר עבור חולי
    רפואה זה שם כולל למענה שיש עבור חולי/בעיה כלשהי.
    השימוש בביטוי רפואה בדומה לתרופה הינו לשון ישנה/ספרותית, וכדי להשתמש בה
    צריך לראות שה'אוירה הכללית' של החיבור מאפשרת את השימוש בסגנון כזה.
    אבחנה זו לכאורה היא פריה של העברית החדשה, ולא בהכרח שיש כאן הבדל אמיתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2023 23:44

    א. האומר יש בי מוטיבציה לא משתבש (שתי הצורות מצויות).

    ב. תרופה היא סם וכיו"ב שמרפא את החולה, מיועדת בעיקר עבור חולי
    רפואה זה שם כולל למענה שיש עבור חולי/בעיה כלשהי.
    השימוש בביטוי רפואה בדומה לתרופה הינו לשון ישנה/ספרותית, וכדי להשתמש בה
    צריך לראות שה'אוירה הכללית' של החיבור מאפשרת את השימוש בסגנון כזה.
    אבחנה זו לכאורה היא פריה של העברית החדשה, ולא בהכרח שיש כאן הבדל אמיתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 00:41

    נשמח אם בעלי הדקדוק יסבירו לנו
    ההבדלים בין "תבונה" ל"בינה" בין "רפואה" ל"תרופה" בין ישועה ל"תשועה" ועוד
    בקבלה שמעתי פעם שבינה זה אימא ותבונה זה דעת אם אינני טועה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 00:41

    נשמח אם בעלי הדקדוק יסבירו לנו
    ההבדלים בין "תבונה" ל"בינה" בין "רפואה" ל"תרופה" בין ישועה ל"תשועה" ועוד
    בקבלה שמעתי פעם שבינה זה אימא ותבונה זה דעת אם אינני טועה.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 01:19

    "בקבלה" יש בינה ויש תבונה ויש דעת,

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 01:19

    "בקבלה" יש בינה ויש תבונה ויש דעת,

    תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 17:28

    רפואה זה 'פועל', כמו בפרשת משפטים 'ורפא ירפא'.
    תרופה זה 'שם עצם', של כדור/קפסולה/סירופ/משחה שבו משתמשים כדי לרפא.

    לכאורה זו מילה חדשה יחסית, אולי המקבילה שלה בלשון התנ"ך היא צרי,
    עיין ירמיהו ח' כ"ב: הַצֳרִי אֵין בְּגִלְעָד אִם רֹפֵא אֵין שָׁם,
    ובמצודת דוד: וכי אין בגלעד צרי לרפאות בו החלי הלא שם הוא מקום הצרי, וכי
    אין שם רופא לדעת אופן הרפואה.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 17:28

    רפואה זה 'פועל', כמו בפרשת משפטים 'ורפא ירפא'.
    תרופה זה 'שם עצם', של כדור/קפסולה/סירופ/משחה שבו משתמשים כדי לרפא.

    לכאורה זו מילה חדשה יחסית, אולי המקבילה שלה בלשון התנ"ך היא צרי,
    עיין ירמיהו ח' כ"ב: הַצֳרִי אֵין בְּגִלְעָד אִם רֹפֵא אֵין שָׁם,
    ובמצודת דוד: וכי אין בגלעד צרי לרפאות בו החלי הלא שם הוא מקום הצרי, וכי
    אין שם רופא לדעת אופן הרפואה.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 17:33

    אמנם ראה יחזקאל מ"ז י"ב: והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה,
    ובפירש"י: ומשמעו לשון רפואה, וכן במצודת ציון שם.
    ובמצודת דוד: והעלין יהיו מסוגלים לרפאות בהם כל חלי ומכה.
    נראה לכאורה שזה לשון פיוטית במקום המילה 'רפואה',
    אמנם משם חידשו את המילה תרופה שמתייחסת לדבר המרפא.
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • שאלת ניסוח

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2023 18:04 או, שלא להוסיף ולא לגרוע מהתורה. או, שלא להוסיף על התורה ולא לגרוע ממנה. או, שלא להוסיף על דברי התורה ולא לגרוע מהם. (לדעתי, הקצר יותר עדיף יותר). מאת: [email protected]
  • איך יותר נכון לכתוב בלשון הקודש (יותר נכון לא בעברית)

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 00:53 נתקבל ונתמנה הינם מלשון חכמים (אין בלשון הקודש 'נתפעל' על יחיד נסתר, אלא על רבים מדברים), עכ"פ לא מדובר בשגיאה אלא בלשון לא כ"כ ספרותית. לענ"ד עדיף נתמנה על פני נתקבל. אפשר גם מוּנה/נבחר לכהן.
  • ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 11:27 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: שמחה פרוינד Date: יום ג׳, 18 ביולי 2023 ב-11:26 Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ניסוח מאת: To: יצחק אנגל ישר כוחך ניסוחך מצא חן בעיני והוא לכאורה המתאים ביותר לסגנון הספר תודה רבה לכולם על הרצון הטוב -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]* -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • ניסוח

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 אגב, בספר הכתב והמכתב שיו"ל ע"י ישיבת כסא רחמים ראיתי לפני שנים רבות הוראה (אם זכור לי טוב), שבציטוט מספר לא כותבים כתב ה... למשל כתב החזון איש, כי החזון איש זה הספר לא האדם, אלא כתב בחזון איש, ואמנם יכולים לחלוק על זה כי כיום מכנים את גדולי ישראל עפ"י שם ספרם. אבל לכאורה בגמרא זה נכון מאוד.
  • ניסוח

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 01:12 "זכות הרבים תלוי בו" ( אבות פ"ה מי"ח) ובעצם השאלה אם הולך על הזכות והוי לשון נקבה או דחוזר על הצדיק וממילא לשון זכר. כו"כ פעמים דובר על כגון דא כאן[אי קאי על הא או על דא]. אך לגבי זה קשה לומר דקאי על הצדיק, שהרי אתה אומר שהזכות תלוי/ה בצדיק, וא"כ איך תאמר תלוי [משא"כ בספר התורה, הזה/בספר, התורה הזאת]. אך מ"מ כך איתא באבות, וע"כ כנראה אני טועה. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 18:00, יהונתן פז ([email protected]) escribió:
  • ניסוח

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2023 12:22 עי' רמבם סנהדרין א, ג. מאת: [email protected]
  • עזרה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 18:00 בעת בחירת קבצים בתוך תיקייה - יש אפשרות כזאת: הפוך בחירה
  • עזרה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 11:31 כבר ענו לי. תורה רבה.

4

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים