שאלה בספרות ברסלב
-
תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 17:22
יש מעשה נורא מרבינו ז"ל
האיך אמורה להיראות תפילה כאשר מצד אחד מאמינים שפועלים ומצד שני ממשיכים לפעול
רבינו ז"ל
סיפר על זה משל
לשני ילדים שהיו חברים ואחד מהם נחלה
והלך החבר השני, והתיישב והחל להגיד תהילים ומידי פעם שאל האם חבירו כבר נתרפא
וכשאמרו לו שעדיין לא, חזר להגיד תהילים, וכך כל קצת זמן שאל האם חבירו נתרפא
וכשאמרו לו שעוד לא המשיך להגיד תהילים עד שנתרפא לגמרי
באם מישהו יודע היכן המקור של הסיפור הזה אודה לו מאדאברהם לוי
מנהל ארגון "הקבצו"
0533148981 -
תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 17:22
יש מעשה נורא מרבינו ז"ל
האיך אמורה להיראות תפילה כאשר מצד אחד מאמינים שפועלים ומצד שני ממשיכים לפעול
רבינו ז"ל
סיפר על זה משל
לשני ילדים שהיו חברים ואחד מהם נחלה
והלך החבר השני, והתיישב והחל להגיד תהילים ומידי פעם שאל האם חבירו כבר נתרפא
וכשאמרו לו שעדיין לא, חזר להגיד תהילים, וכך כל קצת זמן שאל האם חבירו נתרפא
וכשאמרו לו שעוד לא המשיך להגיד תהילים עד שנתרפא לגמרי
באם מישהו יודע היכן המקור של הסיפור הזה אודה לו מאדאברהם לוי
מנהל ארגון "הקבצו"
0533148981תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 18:21
שיש''ק [הישן] א. קסג. המקור הוא 'נתיב צדיק'.
למקורות בספרי ברסלב, כדאי להשתמש עם התוכנה הפשוטה 'תורת אמת' ובתיקייה
הספרים שלי, ניתן להכניס את כל ספרי ברסלב [וכן יש לי כל ספרי קבלה] כך שניתן
לעשות חיפוש +העתקה קבצים שלמיםליקוטים- נתיב צדיק (ר' נתן ב"ר יהודא מטבריה)
@ א-קסב
שָׁמַעְתִּי מֵאַדְמוּ"ר רַבִּי נָתָן זְצוּקַ"ל מֵעִנְיַן פּוּרִים שֶׁאָמַר
רַבֵּנוּ זַ"ל מִתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַתְחָלוֹת מִפֶּסַח וְעַכְשָׁיו וְכוּ'
וְלֹא סִיֵּם, וְשָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל שֶׁאָמַר וְעַכְשָׁיו יֵשׁ
רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁכָּל הַהַתְחָלוֹת מֵאִתּוֹ. (נְתִיב צַדִּיק יא).@ א-קסג
סִפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל מַעֲשֶֹה מִשְּׁנֵי נְעָרִים קְטַנִּים שֶׁהָיוּ
אוֹהֲבִים זֶה לָזֶה מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא הָיוּ יְכוֹלִין לִחְיוֹת זֶה בְּלֹא
זֶה, וּפַעַם אֶחָד נֶחְלַשׁ אֶחָד מֵהֶם וְהָיָה הַשֵּׁנִי בְּצַעַר גָּדוֹל
עַד לִמְאֹד, וְשָׁאַל מַה לַּעֲשֹוֹת שֶׁיַּבְרִיא חֲבֵרִי, וְאָמְרוּ לוֹ
שֶׁיֹּאמַר תְּהִלִּים, וְהוּא בִּתְמִימוּת הִתְחִיל לוֹמַר תְּהִלִּים,
וּבְכָל פַּעַם שֶׁאָמַר כַּמָּה קַפִּיטְלַאךְ שָׁאַל אֶת חֲבֵרוֹ אִם
הִבְרִיא, וְהָיָה כַּךְ כַּמָּה פְעָמִים, וְאָמְרוּ שֶׁעֲדַיִן הוּא חוֹלֶה,
וְאָמַר עוֹד עַד שֶׁהָיְתָה לוֹ רְפוּאָה בִּשְׁלֵימוּת, וְכָל מַה
שֶּׁסִּפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל בָּזֶה הוֹרָה לָנוּ דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה
בִּתְמִימוּת, שֶׁצְּרִיכִין אָנוּ לְהִתְפַּלֵּל, וּלְהִתְפַּלֵּל
בִּתְמִימוּת, עַד שֶׁתִּמָּשֵׁךְ הַיְּשׁוּעָה בִּשְׁלֵימוּת, וּלְהַאֲמִין
שֶׁבְּכָל תְּפִלָּה מַמְתִּיקִין מְעַט מְעַט הַדִּינִים, עַד
שֶׁיַּמְתִּיקוּ כָּל הַדִּינִים בִּשְׁלֵימוּת. (שם טז). -
תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 18:21
שיש''ק [הישן] א. קסג. המקור הוא 'נתיב צדיק'.
למקורות בספרי ברסלב, כדאי להשתמש עם התוכנה הפשוטה 'תורת אמת' ובתיקייה
הספרים שלי, ניתן להכניס את כל ספרי ברסלב [וכן יש לי כל ספרי קבלה] כך שניתן
לעשות חיפוש +העתקה קבצים שלמיםליקוטים- נתיב צדיק (ר' נתן ב"ר יהודא מטבריה)
@ א-קסב
שָׁמַעְתִּי מֵאַדְמוּ"ר רַבִּי נָתָן זְצוּקַ"ל מֵעִנְיַן פּוּרִים שֶׁאָמַר
רַבֵּנוּ זַ"ל מִתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַתְחָלוֹת מִפֶּסַח וְעַכְשָׁיו וְכוּ'
וְלֹא סִיֵּם, וְשָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל שֶׁאָמַר וְעַכְשָׁיו יֵשׁ
רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁכָּל הַהַתְחָלוֹת מֵאִתּוֹ. (נְתִיב צַדִּיק יא).@ א-קסג
סִפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל מַעֲשֶֹה מִשְּׁנֵי נְעָרִים קְטַנִּים שֶׁהָיוּ
אוֹהֲבִים זֶה לָזֶה מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא הָיוּ יְכוֹלִין לִחְיוֹת זֶה בְּלֹא
זֶה, וּפַעַם אֶחָד נֶחְלַשׁ אֶחָד מֵהֶם וְהָיָה הַשֵּׁנִי בְּצַעַר גָּדוֹל
עַד לִמְאֹד, וְשָׁאַל מַה לַּעֲשֹוֹת שֶׁיַּבְרִיא חֲבֵרִי, וְאָמְרוּ לוֹ
שֶׁיֹּאמַר תְּהִלִּים, וְהוּא בִּתְמִימוּת הִתְחִיל לוֹמַר תְּהִלִּים,
וּבְכָל פַּעַם שֶׁאָמַר כַּמָּה קַפִּיטְלַאךְ שָׁאַל אֶת חֲבֵרוֹ אִם
הִבְרִיא, וְהָיָה כַּךְ כַּמָּה פְעָמִים, וְאָמְרוּ שֶׁעֲדַיִן הוּא חוֹלֶה,
וְאָמַר עוֹד עַד שֶׁהָיְתָה לוֹ רְפוּאָה בִּשְׁלֵימוּת, וְכָל מַה
שֶּׁסִּפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל בָּזֶה הוֹרָה לָנוּ דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה
בִּתְמִימוּת, שֶׁצְּרִיכִין אָנוּ לְהִתְפַּלֵּל, וּלְהִתְפַּלֵּל
בִּתְמִימוּת, עַד שֶׁתִּמָּשֵׁךְ הַיְּשׁוּעָה בִּשְׁלֵימוּת, וּלְהַאֲמִין
שֶׁבְּכָל תְּפִלָּה מַמְתִּיקִין מְעַט מְעַט הַדִּינִים, עַד
שֶׁיַּמְתִּיקוּ כָּל הַדִּינִים בִּשְׁלֵימוּת. (שם טז). -
תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2023 18:29
בעלים לתרופה אצלי כתוב שזה 'משקל'
וְהָעֵסֶק הוּא מֵהַדְּבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר, כִּי גַּם עַל שְׁנֵי
זוּג לַייכְטֶיר [פָּמוֹטֵי] כֶּסֶף גְּדוֹלִים, וַחֲמֵשׁ אוֹ שֵׁשׁ לוֹיט
[מִשְׁקָל] מַרְגָּלִיּוֹת גְּדוֹלִים וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה צְרִיכִים סַךְ
הַרְבֵּה, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאָנוּ רוֹצִים לִקְנוֹת הַרְבֵּה יוֹתֵר
כַּאֲשֶׁר תָּבִין בְּעַצְמְךָ הַנִּמְשָׁל מֵאִתְּךָ וְדַי לַמֵּבִין.
וּמִגֹּדֶל טִרְדָּתִי אִי אֶפְשָׁר עַתָּה לְהַאֲרִיךְ הַרְבֵּה.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות