מה מקובל לשים כפיסוק לפני שמתחילים להביא כמה נקודות

[משה פרידמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 21:33

שלום וברכה לרבנים שליט''א

מה מקובל לשים כפיסוק לפני שמתחילים להביא כמה נקודות כדלהלן

כגון בשורה הבאה

ויש בזה כמה נפקותא למעשה א. לגבי מלאכת שבת ב. לגבי שבות ביו''ט ג. לגבי
יו''ט של גלויות

אחרי המילה *למעשה *מה צריך לשים, פסיק או נקודה ?

וכך גם מה צריך לשים אחרי המילים 'שבת' - 'ביו''*ט' *- 'גליות'
פסיק או נקודה ?

והאם תלוי גם אם כל נפקותא זה נושא ארוך או קצר

יישר כח

[yaakov39509 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 21:52

אחרי 'למעשה' יש להניח נקודותיים. ולפני כל אות חדשה נקודה.

[עורך תורני - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 22:31

קודם כל, יש בזה כמה נפקותות למעשה (בלשון רבים).
לדעתי הדבר תלוי אם מדובר בכותרת או בתוך קטע, בכותרת אכן כדברי הרה"ג יעקב
אליהו,
אבל בתוך קטע נראה לי יותר נקודה-פסיק (אם משתמשים בזה בספר) או פסיק, לפני כל
אות פסיק, ובסוף המשפט נקודה.
כך: צד א' .... צד ב'..... ויש בזה כמה נפקותות למעשה; א. לגבי הלכות שבת, ב.
לגבי שבות ביום טוב, ג. לגבי יו"ט של גלויות. בהלכות שבת ...... וכו'
אמנם יש להסתפק בענין הפסיק לפני כל אות, ויש לדון בזה.
ב-יום שלישי, 16 במאי 2023 בשעה 21:54:53 UTC+3, יעקב אליהו כתב/ה:

[אריכא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 22:44

בפסיק נקודה משתמשים רק בתכנות...
נקודותיים - לא כל כך נורא, אבל בספר ישיבתי מאד או בכתב רש"י ודומיהם, לא
מתאים.
אבל בספר כזה גם בלתי אפשרי לכתוב א. ב. ג. אלא "יש בזה כמה נפקותות לדינא,
הא' והב' והג' "

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 22:51

בפסיק נקודה משתמשים רק בתכנות...
נקודותיים - לא כל כך נורא, אבל בספר ישיבתי מאד או בכתב רש"י ודומיהם, לא
מתאים.
אבל בספר כזה גם בלתי אפשרי לכתוב א. ב. ג. אלא "יש בזה כמה נפקותות לדינא,
הא' והב' והג' "

[משה פרידמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 23:40

יישר כח לכל המשיבים והמעירים נכונה

מאת: [email protected]