דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור לבכי האריז"ל בתפילה בשבת תודה

2023
5 4 22 1
  • חיפוש מקור מהי מהות השביתה בשבת

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 10:14 ישר כח רב, אם מישהו מכיר מקורות נוספים בדגש על תחילת הדברים שמהותה ניתוק מן העולם אשמח מאוד
  • חיפוש מקור לצורך עריכה - בתורת הרמח"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 12:41 האם כותב הרמח"ל שחלקי המקדש - הקודש וקה"ק - מקבילים להנהגת המשפט ולהנהגת הייחוד? לא מצאתי שכתב כך להדיא בדעת תבונות או במשכני עליון
  • חיפוש מקור לצורך עריכה - בתורת הרמח"ל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 13:16 הכוונה היא היכן הוא כותב, ולא האם הוא כותב. -- ליבא - נותנים את הלב לספר רוצה לראות? https://615ec32ad49d1.site123.me/ מאת: רוצה ליצור קשר?
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 14:33 לא מדוייק. מכיוון שהוא מחפש נרנח''י באדם , אם הוא יעשה חיפוש של נר''ן בלבד יקבל גם תוצאות מרובות שמתייחסות לעולמות ולפרצופים לתשומת לב
  • חיפוש מקור, תודה מראש

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 10:58 ועי' בגמ' ברכות יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:24 בס"ד [image: image.png] דמקשי זאת ותירוצו בלתי מובן רק פשוט דלא דמי ביצה לעירוב דגבי ביצה לא הוה אסור עכשיו [?] יותר מקודם דידעינן דהאיסור הוא שמא יחה"ל [?] והוה [...?] לא נוכל לומר לפי הענין, הכוונה להביא קושיא של מישהו, למה בביצה אמרי' ביצה שנולדה בזה מותרת בזה [בשני יו"ט של גלויות] ובעירוב אומרי' שא"א להתנות. וע"ז מתרץ בהמשך הדברים, שבביצה ודאי יום אחד חול, אבל בעירוב מ"מ למעשה ביום הראשון הוא חייב שביתה ודאית, מדרבנן, ולכן אינו יכול לילך למקום עירובו השני [זה בערך, הכת"י כולו לא הכי ברור]. וגם לגבי עירוב תבשילין אינו יכול לבשל על סמך ספק, כי היום ודאי קודש מדרבנן. הוא מביא שתוספות אומר את התירוץ הזה, שזה דומה למניח עירובו חוץ לתחום. בסוף הוא מביא שלהראב"ד והש"ע גם לגבי עירוב תבשילין יוכל להתנות. אולי מישהו יודע להפנות לאיזה מ"מ ברור ? תודה מאוד מאוד לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:26 מחפש מקור למשפט הבא: אם נפסל הקרבן תודה, או שנשפך דמו, ואין שם קרבן אחר להתירם, אסורים הלחמי תודה באכילה. אני מחפש מקור פשוט. ברור במשנה כמ"פ שהזריקה היא המתיר של הלחמי תודה. גם יש המשנה שהתודה מפגלת את הלחם. גם יש הדין הזה לגבי כבשי עצרת ומבואר בכ"מ שדינם שווה ללחמי תודה. אבל איפה כתוב בפשטות הדין הנ"ל. איני מחפש מקור שלא קדשו, אלא שאסורים באכילה. ברש"י פסחים י"ג מבואר כן מתוך הדברים, אבל איפה יש מקור שזה כתוב שם בפירוש ובפשטות. מקור ראשוני. תודה מאוד
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 21:57 תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים