דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה כללית בדקדוק

2023
14 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 20:56

    לא בטוח.
    כי יתכן ש"עיקר-התקנה" נהפך למושג אחד, ואם כן ההמשך הוא: היא

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:00

    אין מתייחסים לכך כמושג אחד,

    וגם אם היה זה מושג אחד, מדוע הוא יהיה מושג בלשון נקבה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:00

    אין מתייחסים לכך כמושג אחד,

    וגם אם היה זה מושג אחד, מדוע הוא יהיה מושג בלשון נקבה?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:11

    באוצר החכמה גירסא 17
    703 תוצאות של עיקר התקנה היא
    550 תוצאות של עיקר התקנה הוא

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:11

    באוצר החכמה גירסא 17
    703 תוצאות של עיקר התקנה היא
    550 תוצאות של עיקר התקנה הוא

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:18

    ובגרסה 21 יש הרבה יותר תוצאות של 'עיקר התקנה היא', והרי זה מחזק דברי הרב ש'
    שליט"א,

    אך אין זו הוכחה שכך הוא המדויק, אלא טעות מאוד נפוצה. ובמספר ספרים מצויות
    שתי האפשרויות באותו קטע...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:18

    ובגרסה 21 יש הרבה יותר תוצאות של 'עיקר התקנה היא', והרי זה מחזק דברי הרב ש'
    שליט"א,

    אך אין זו הוכחה שכך הוא המדויק, אלא טעות מאוד נפוצה. ובמספר ספרים מצויות
    שתי האפשרויות באותו קטע...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:23

    באמת שלא הבאתי כדי להכריע,
    אלא לגרום שיהיה לפחות בגדר ספק השקול.
    למעשה גם אני תמיד מסתפק בזה,
    אך יותר נוטה לכתוב "עיקר התקנה היא"

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:23

    באמת שלא הבאתי כדי להכריע,
    אלא לגרום שיהיה לפחות בגדר ספק השקול.
    למעשה גם אני תמיד מסתפק בזה,
    אך יותר נוטה לכתוב "עיקר התקנה היא"

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:25

    גם אני בד"כ כותב תקנה היא
    ככה זה נשמע לי יותר טוב

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:25

    גם אני בד"כ כותב תקנה היא
    ככה זה נשמע לי יותר טוב

    --

    בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
    [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:29

    זה אכן עניין של טעם,
    וניתן לומר שבמקרים רבים - גם אם כללי הדקדוק סבורים לא כך,
    מכל מקום כל זמן שזו צורת כתיבה נפוצה אין בכך בעיה כל כך גדולה...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:29

    זה אכן עניין של טעם,
    וניתן לומר שבמקרים רבים - גם אם כללי הדקדוק סבורים לא כך,
    מכל מקום כל זמן שזו צורת כתיבה נפוצה אין בכך בעיה כל כך גדולה...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:31

    יש ליישב הגירסא 'היא', שהרי עיקר התקנה הוא עיקרה,
    וכשכותבים על עיקר התקנה מתייחסים לשורשה ועצמותה של התקנה בעצמה,
    ואם כותבים עליה - אפשר לכתוב "היא".
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 21:31

    יש ליישב הגירסא 'היא', שהרי עיקר התקנה הוא עיקרה,
    וכשכותבים על עיקר התקנה מתייחסים לשורשה ועצמותה של התקנה בעצמה,
    ואם כותבים עליה - אפשר לכתוב "היא".
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:42

    או שיכתבו "עיקר התקנה, הוא....." כי ע"י הפסיק כבר חוזר על עיקר שהוא זכר
    [אא"כ כדברי הרב פישהוף שגם על עיקר, אם מכוון על התקנה אפשר לכתוב בלשון
    נקבה].

    El lun, 12 jun 2023 a la(s) 15:31, מאיר פישהוף ([email protected])
    escribió:

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:42

    או שיכתבו "עיקר התקנה, הוא....." כי ע"י הפסיק כבר חוזר על עיקר שהוא זכר
    [אא"כ כדברי הרב פישהוף שגם על עיקר, אם מכוון על התקנה אפשר לכתוב בלשון
    נקבה].

    El lun, 12 jun 2023 a la(s) 15:31, מאיר פישהוף ([email protected])
    escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:51

    יסוד התקנה,
    מקור התקנה,
    להם ודאי מתאים "הוא",
    כי בהם דנים בעיקר על היסוד, או על המקור.
    אבל בעיקר התקנה, יש מקום לומר ד"עיקר" הוא הטפל

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:51

    יסוד התקנה,
    מקור התקנה,
    להם ודאי מתאים "הוא",
    כי בהם דנים בעיקר על היסוד, או על המקור.
    אבל בעיקר התקנה, יש מקום לומר ד"עיקר" הוא הטפל

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:52

    לכתוב עיקר התקנה היא זה שיבוש, אולי טעות נפוצה אבל שיבוש.
    אם מתייחסים אל העיקר, צריך לתארו כפי שהוא
    ואין צורך להפריד בין הדבקים, או לחבר את הפרודים, אפשר בשופי לכתוב עיקר
    התקנה הוא...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:42

    או שיכתבו "עיקר התקנה, הוא....." כי ע"י הפסיק כבר חוזר על עיקר שהוא זכר
    [אא"כ כדברי הרב פישהוף שגם על עיקר, אם מכוון על התקנה אפשר לכתוב בלשון
    נקבה].

    El lun, 12 jun 2023 a la(s) 15:31, מאיר פישהוף ([email protected])
    escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 12/06/2023 22:52

    במחילת כבוד העונים עליונים למעלה.
    תיובתא והלכתא..
    דהיינו אע"ג דאותיבו מאוצה"ח יש לומר עיקר התקנה הוא. כיון שההדגשה לומר מה
    היה עיקר התקנה ולא מה היתה התקנה עצמה.
    זו טעות שהשתרשה, כנראה מחמת הסמיכות ללשון נקבה, ולכן אפשר למצוא חברים רבים.
    למי שצורם אפשר לבחור משפט אחר.
    יש לציין כי בלשון תורה אין אחידות בכיו"ב כמו בספר התורה הזה ובספר התורה
    הזאת.

    והדברים עתיקים.

    מאת: [email protected]

  • שאלה בדקדוק

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 18:12 אבל מצינו שכופלים את הו' גם בחיריק, כגון: כוויה.
  • שאלה בדקדוק

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 19:10 שתי אבל נכון יותר לומר שנתיים מאת: [email protected]
  • שאלה בדקדוק/ בלשון

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2023 01:57 באיכה ה' ו' מצרים נתנו יד אשור לשבוע לחם, פירש"י נתנו כמו נתננו, דגשות הנו"ן משמשת במקום נו"ן שניה, וכן (דברי הימים א' כ"ט) כי ממך הכל ומידך נתנו לך, וכן (בראשית לד) ונתנו את בנותינו לכם. א"כ מבואר הכלל כמש"כ לעיל דתלי אם מנוקד (וממילא מודגש הנו"ן) או לא. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • שאלה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 10:50 נראה לי שהכוונה לשו"ת האלף לך שלמה, אבל תעיין ברשימה[image: image.png] מאת: [email protected]
  • kgbRe: שאלה בדקדוק

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2023 01:42 אכן, שם בוודאי הכוונה מלשון ריבוי. וגם במצויין לפרק טו (פס' ד). (ומה שחשבתי לפרש הוא כהפי' השני ברש"י שהובא ע"י הרב וסרמן) ב-יום שישי, 27 באוקטובר 2023 בשעה 01:03:07 UTC+3, דוד וסרמן כתב/ה:
  • שאלה בדקדוק

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2023 23:36 מבטיחני *לכם *לדעתי נשמע יותר מדוייק מ'אתכם' [שזה מצלצל משהו בין ארמית לאידיש] יש משפט עם משמעות דומה שהעלה כאן הרב שולמן- 'מובטחני בכם' שזה פחות אקטיבי ממבטיחני וכד' ולמעשה נראה לי שהצעתו של הרב אנגל, שהיא התשובה הראשונה כאן היא ההצעה המיטבית מכל הבחינות
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:59 לחבר הת"ח כאשר בחכמת שלמה (אה"ע לר"ש קלוגר) כותב: עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם לאיזה חיבור כוונתו והאם יש תחת יד מישהו קטע זה? יישר כח עצום צבי קופמן עורך תורני מומחה כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית [email protected] 0584005027

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים