להלכה מתי מותר להתגרות ברשעים

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 20:34

האם יש מפוסקי זמננו/אחרונים שדנו בשאלה אימתי מותר מותר להתגרות ברשעים.
אודה על כל מידע בעניין.

"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 21:13

כאמור, צדיק גמור, או ההולכים מכוחו

[למען אחי ורעי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 02:05

עיין להיפך, דברי יציב ליקוטים קיב, ויש גם ביאור הלכה נדמה לי בסי' א

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 21:31

הגמ' לא הכריעה בין התירוצים השונים (ארבעה תירוצים) ורבים ממפרשי הגמ' ביארו
שלאחד מן התירוצים אפילו לצדיק גמור אין להתגרות ברשע שהשעה משחקת לו.
ובכן אני מחפש מי שעמד על השאלה מה הלכה למעשה.

מאת: [email protected]

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 21:51

כמדומה שבספר ויואל משה האריך בזה. א"י היכן.
ואני רואה כעת שרש"ק בהאלף לך שלמה או"ח פג ג"כ עמד בזה

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 09:23

אימא לי איזי גופא דעובדא היכי הוה

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 12:49

תודה על המקור, אך כמדומני ששם העניין שונה מעט.

מאת: [email protected]