מכור למייל? אין צורך לקחת עזרה חיצונית. פתרון בדוק להתמכרויות למייל:

[אברהם הורוביץ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 12:15

אני חושב שהנקודה לפתוח את המייל בסיום יום העבודה זה לא דווקא, רק הענין הוא
להקציב זמן מיוחד לשם כך.
גם לגבי עישון. ניתן להחליט, שאחרי שאסיים את החומר/ הקטע/ שעה, אצא לסיגריה.
וכן במייל. עוד שעה, אפתח את המייל למשך כחמש דקות.
להתאוור זה דבר טוב ומועיל אך אם אינו מתוחם לזמן יכול לגלוש לזמן רב מידי
מהרצוי. ולכן גם את זה צריך לעשות עם מחשבה.

בהצלחה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 13:56

*לרב אשמח: *מספיק פרק קי"ט בתהלים. (ככה אם יתעורר צורך, יאמר קי"ט ויכנס.
משא"כ 40 צ"ט זה מייאש).
*לרב לב: *כל הפטנט כאן הוא דווקא שאין צורך בכנות ומשמעת עצמית. גם אדם שאינו
יקה, אך עכ"פ הוא ירא שמים, לא יעבור על החלטתו, כדי שלא ייאלץ לשלם קנס. והרי
גם אדם חסר משמעת עצמית, חס על ממונו!
לכן לא נדרשים כנות ובטח לא חוזק נפשי וכדו', רק מינימום יראת שמים, שאם עבר,
ישלם.
לרב בן חיים ועוד: בד"כ 'התאווררות' כזו יוצא שכרה בהפסדה, כי מגרר גריר.
*לרב קריבוס: *מה זה 'לא נגיש'? אם זה במקום לא נגיש, איך ייקח את זה כשיצטרך?
ואם זה רק מעל הארון וכדו', אז הוא יטפס ויקח גם באמצע העבודה.
*לרב הורביץ: *כתבת: "וכן במייל. עוד שעה, אפתח את המייל למשך כחמש דקות". א"כ
מה הועילו חכמים בתקנתן? הרי מ-5 דקות הוא יגרר ל-5 שעות...

[יש.ק. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2023 14:16

להניח את הסטיק בחדר אחר, עדיף עם גישה לא נוחה.
בהרבה מקרים זה מספיק.

[אשמח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2023 22:56

יש הרבה שהמייל אצלם הוא כמו מברגה...
הפיתרון - להעביר את הפורומים ה'מושכים' לתווית נפרדת

מאת: [email protected]

[אבן ספיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 00:27

ילמדני רבינו באיזה סוג עריכה צריך מייל צמוד ככלי עבודה?

[אשמח - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 00:40

דוגמאות?
עורך שמחפש עובדים.
מבקר שמחכה לכמה תשובות מהעורך ולהיפך.
עבודה בקבצים מרובים קטנים שנשלח קצת כל פעם, וכו וכו

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 02:04

"להניח את הסטיק בחדר אחר, עדיף עם גישה לא נוחה. בהרבה מקרים זה מספיק".
מה זה יועיל, הרי בכל מקרה הוא יצטרך להתאמץ ולקחתו משם לכשיצטרך לבסוף.
וממילא כבר כעת יאמר לעצמו: הרי בכל מקרה אקח אותו לכשאצטרך, אם כן אקדים
ואקחנו כעת. שהרי המאמץ שאתאמץ כעת שווה לאותו מאמץ שעתיד אני להתאמץ.

"יש הרבה שהמייל אצלם הוא כמו מברגה... הפיתרון - להעביר את הפורומים
ה'מושכים' לתווית נפרדת".
אפילו לעשות מייל מיוחד שמקבל הודעות מהקבוצה – זה לא פתרון מספּק, משום שהאדם
יימשך להיכנס לתווית/מייל ההוא.
כנראה שאחרי ככלות הכל, הפתרון שהצעתי בפתח השרשור הוא הטוב ביותר.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 02:06

והיינו: לעשות מייל מיוחד שמחובר לקבוצה, ולעשות עליו את הקבלה הנ"ל.

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2023 11:55

מומלץ גם לחשוב מה הגורם להצצה הקבועה למייל,
כי אם זה מחמת הבדידות שחש העורך ביושבו בודד מול מסך, כדאי מאוד לחשוב איך
למצוא מקום שיש שם כמה [ עורכים, ולאו דוקא] שיוכל להחליף עמהם מילה מידי פעם.

[יהודה כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 12:02

ברצינות מלאה: אני תמיד אומר את פרק קי"ט לפני שאני פותח את המייל. יוצא לי
לומר את הפרק הזה כל יום פעמיים או שלוש (לזכות כל עם ישראל, ושאצליח בעבודה),
ולכן אני גם פותח את המייל כל יום פעמיים שלוש פעמים.
אפשר לומר את הפרק הזה תוך 5 דקות. לא משהו דרמטי.
רק צריך להיות בנאדם רציני, שעומד במילה שלו.

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 12:04

ולזכור רק להוריד את משך זמן אמירת התהילים 5X3

--
* בכבוד רב *
* שמחה פרוינד *

•      05484-30-988          [email protected]
  

[email protected] [email protected]*

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 12:05

אתה אומר את הקאפיטל בשמחה, או בלחץ מתי אגמור זה ואוכל כבר לפתוח....

מאת: [email protected]

[יהודה כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 12:05

רבע שעה ביום לאמירת תהילים. כן. מה קרה - אסור???

מאת: [email protected]

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 12:07

זה מה שחשוב - שזה לא ייעשה ח"ו בעצבים אלא בשמחה.
אשריכם ישראל!

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 15:29

הערה - אולי זה כ"כ פשוט עד שלא טרחו לציין,
עצה להיגמל מהתמכרות לאימייל,
לבטל את ההרשמה לכל מיני רשימות תפוצה,
הודעות שנותנות מעט מאד ערך,
והרבה מאד בזבוז זמן, והכי גרוע: הסחות דעת, ופיזור הדעת.