דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. חיפוש ספרים חלק א'
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש ספרים חלק א'

2023
30 6 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    חיפוש

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 23:20 ככה לא עובד ???? [image: image.png]
  • א

    חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • מ

    חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • ש

    סדרה חדשה בעזהשי"ת: סודות מן החדר. חלק א'

    2023
    30
    0 הצבעות
    30 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2023 10:18 כיון שהוזכר שוב הענין של "אומר דבר בשם אומרו", מענין לענין בעקבות הימים הקדושים שאנו עומדים בהם - למה המקור לדין לומר דבר בשם אומרו הוא אצל אסתר בימי הפורים? י"ל שזה כל הענין של פורים, לחדש שהבריאה כולה היא "האומר דבר בשם אומרו". למרות שנראה כאילו הטבע מתנהג מעצמו, ויש תהליכים סתמיים שקורים בלי קשר לקב"ה, בםורים התגלה איך שהכל נעשה על ידי ה', וכל המציאות היא "אומר דבר בשם אומרו"! והבן.
  • י

    סדרה חדשה בעזהשי"ת: סודות מן החדר. חלק א'

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 10:37 למה א"א ליצור קשר עם האחראי ולשאול אותו ברור: 'אני אוחז כאן, כשאתה אומר לי שאגמור האם כוונתך שאפחית מהאיכות, או שאמשיך באותה האיכות אלא רק אזדרז, אם כוונתך להפחית, מה בדיוק להפחית? אם כוונתך להזדרז יותר, אנסה לראות כיצד אוכל לעשות זאת לפי טבעי וללא הבטחה, אם כוונתך להוסיף שעות, שוב - זה תלוי רק ביכולת'. למה צריך להסתמך על השערות שונות שהוא ודאי מתכוין להפחית, אולי הוא רק רוצה לזרז שלא יחלמו?
  • א

    סדרה חדשה בעזהשי"ת: סודות מן החדר. חלק א'

    2023
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 15:35 מחילה מציבור הכותבים החשוב, אבל הנושא קצת לא רלוונטי לכאן. אולי הגיע העת לסיימו.
  • א

    חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 23:50 טוב, אם הגבילו אותם, אנוס רחמנא פטריה. אבל אם מטעמי ענווה, אז אין זו ענווה ואין זו צניעות אלא חוסר התחשבות בזולת. מאת: [email protected]
  • 5

    חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 18:59 פיהמ"ש סנהדרין פ"ז מ"ד "ואסור להריח בשמים שעל הערוה ולהשביע את העין מצורתה לשם הנאה אלא שאין חייבין על כך מלקות, ואף על פי שאמרו לא תנאף לא תהנה לאף אלא שאין לוקין מדרשא".

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים