דינוזאורים?

[אעירה שחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 13:18

בהעמק דבר (בראשית ז כג) כתב וימח את כל היקום. נמחו הגופות, ודייק הכתוב אשר
על פני האדמה. דוקא אלו שהיו מונחים על פני האדמה, אבל נשתיירו כמה גופות שנפל
עליהם עפר הרבה ע"י שטף המים ונשארו הגופות קיימין, והן הנה עצמות שמוצאין
חופרי ארץ ומוצאין עצמות מבריות שלא נמצא עתה בעולם, ומזה שפטו הרבה שהיה לפני
בריאה זו עולם אחר ואז היו בריות אחרות, ובאמת יש בב"ר כ"פ על המקרא והנה טוב
מאד מלמד שברא הקדוש ברוך הוא עולמות ומחריבן ואמר דין הניין לו ודין לא הניין
לו, וכ"ה בזוה"ק ויקרא עה"כ ואם זבח שלמים קרבנו, מ"מ קשה לדעתי לומר כן, שהרי
מבואר בשמ"ר פ' ל' אלה תולדות השמים והארץ מה פסל שהיה בורא עולמות והיה מסתכל
בהן ולא היו ערבים עליו ומחזירן לתהו ובהו, וא"כ לא נשתיירו מהם שריד ופליט,
אלא נראה שהעצמות האלה המה מלפני ימי המבול, ואף על גב שנמצאים באקלים שאינם
חיים שם, זה נעשה ע"פ ששינו את דרכם על הארץ לפני המבול והלכו למקום אחר, ומה
שמוצאין בריות משונות הוא ממה שהרכיבו שני מינים שונים ונולד ע"י זה בריות
משונות כמו הפרד היוצא מהרכבת סוס וגמל, והי' ההשגחה שישתיירו עצמות אלו כדי
שיבא דור אחרון ויכיר סתרי הטבע, וזהו כבודו ית' כמ"ש בשירת האזינו בפסוק כי
אשא אל שמים ידי, אך באותו עת היה הרצון שיהיו נימוחים מן הארץ, כדי שלא יהיו
נראים כלל וישתדלו להרכיב עוד ולהעמיד בריות כאלו שנית, מש"ה כתיב עוד הפעם
וימחו מן הארץ. הי' ההשגחה שלא ימצאון באותו הדור וכמה דורות מאוחרין העצמות
המשונים כדי שלא ישתדלו לחדשן, ולכן נמח זכרם מן הארץ. והנה כתיב מאדם עד בהמה
עד רמש. שהמחיה היה לפי טבע הבשר שנוח להמחות תחלה, ובשר האדם נמחה תחלה,
ומש"ה נכלל כאן חיה בכלל בהמה, משום שטבע בשרם שוה בזה:

האם כוונתו לדינוזאורים?
*ממתי התחילו המדענים לדבר על כך, האם זה תואם את זמנו של הנצי"ב? *

[ש. הופמן S. Hof - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 14:49

כן או כיו"ב. ותואם את זמנו של הנצי"ב.

עוד קודם לנצי"ב, הלך בדרך זו, בעל תפארת ישראל על המשניות, ב"דרוש אור החיים" - נדפס בסוף המשניות (בדרך כלל בסוף נזיקין א), והרחיב בזה הרבה.
(לא התעמקתי, אבל לפי סגנון דברי הנצי"ב כאן, יש מקום להניח שלקח את דבריו מהתפא"י).

----- Original Message -----
From: אעירה שחר
To: עריכה תורנית
Sent: Friday, October 20, 2023 12:18 PM
Subject: [הבית לעורך התורני] דינוזאורים?

בהעמק דבר (בראשית ז כג) כתב וימח את כל היקום. נמחו הגופות, ודייק הכתוב אשר על פני האדמה. דוקא אלו שהיו מונחים על פני האדמה, אבל נשתיירו כמה גופות שנפל עליהם עפר הרבה ע"י שטף המים ונשארו הגופות קיימין, והן הנה עצמות שמוצאין חופרי ארץ ומוצאין עצמות מבריות שלא נמצא עתה בעולם, ומזה שפטו הרבה שהיה לפני בריאה זו עולם אחר ואז היו בריות אחרות, ובאמת יש בב"ר כ"פ על המקרא והנה טוב מאד מלמד שברא הקדוש ברוך הוא עולמות ומחריבן ואמר דין הניין לו ודין לא הניין לו, וכ"ה בזוה"ק ויקרא עה"כ ואם זבח שלמים קרבנו, מ"מ קשה לדעתי לומר כן, שהרי מבואר בשמ"ר פ' ל' אלה תולדות השמים והארץ מה פסל שהיה בורא עולמות והיה מסתכל בהן ולא היו ערבים עליו ומחזירן לתהו ובהו, וא"כ לא נשתיירו מהם שריד ופליט, אלא נראה שהעצמות האלה המה מלפני ימי המבול, ואף על גב שנמצאים באקלים שאינם חיים שם, זה נעשה ע"פ ששינו את דרכם על הארץ לפני המבול והלכו למקום אחר, ומה שמוצאין בריות משונות הוא ממה שהרכיבו שני מינים שונים ונולד ע"י זה בריות משונות כמו הפרד היוצא מהרכבת סוס וגמל, והי' ההשגחה שישתיירו עצמות אלו כדי שיבא דור אחרון ויכיר סתרי הטבע, וזהו כבודו ית' כמ"ש בשירת האזינו בפסוק כי אשא אל שמים ידי, אך באותו עת היה הרצון שיהיו נימוחים מן הארץ, כדי שלא יהיו נראים כלל וישתדלו להרכיב עוד ולהעמיד בריות כאלו שנית, מש"ה כתיב עוד הפעם וימחו מן הארץ. הי' ההשגחה שלא ימצאון באותו הדור וכמה דורות מאוחרין העצמות המשונים כדי שלא ישתדלו לחדשן, ולכן נמח זכרם מן הארץ. והנה כתיב מאדם עד בהמה עד רמש. שהמחיה היה לפי טבע הבשר שנוח להמחות תחלה, ובשר האדם נמחה תחלה, ומש"ה נכלל כאן חיה בכלל בהמה, משום שטבע בשרם שוה בזה:

האם כוונתו לדינוזאורים?
ממתי התחילו המדענים לדבר על כך, האם זה תואם את זמנו של הנצי"ב?

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 14:40

התפא"י שם כתב שזה כן שייך ל'בורא עולמות ומחריבן', ודלא כדברי הנצי"ב כאן.
ושמעתי שגדולי הדור שאחריו התבטאו בחריפות על מאמר התפא"י ההוא, וכמדומה שיש
אומרים שלא יצא מתחת ידו, אך אינני יודע דברים מדויקים.

מאת: [email protected]

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 21:18

לא מפתיע בכלל
לאו דוקא דינוזאורים
אלו דברים ידועים שהמבול שינה את העולם
כל הויכוחים של מדע ותורה בנושאים אלו,
הם סביב התיארוך של הממצאים
המחקרים מבוססים על בדיקות מעבדה

[image: image.png]
ודרך זה הם הגיעו למליארדי שנים
והתשובה המקובלת היא שהם לא טועים
אלא שכאשר ברא הקב"ה את העולם
הוא בראו כבר 'מגודל', וזה מופיע במקורות
[מניח שאחד מכם יזכור את הציטוט]
משהו כמו 'בגודלם ובצביונם'.
וכבר שמעתי שיש הנתלים במבול שאולי שינה דברים
לא מכיר מקורות מוסמכים ע"ז.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 21:54

במלבי״ם (בראשית ז׳ כ״ג) נקט כן שהמבול יצר תהליך שמדמה כאילו האדמה קיימת
שנים רבות ממה שהינה.
[במאמר המוסגר לפי שיטת רבי יצחק דמן עכו העולם קיים מיליארדי שנים]

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 21:57

אכן
לזה התכוונתי,
שכויעח

[אריה ש. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 23:50

אני מקווה שדברים אלו לא קשורים לסגנון הבעייתי שדובר כאן בשבוע שעבר, כפי
שפסק מורינו ר' שמואל
ואם כן אני מבקש מר' שמואל נא לטפל בזה יסודי, כי זה מאוד חמור.

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 23:58

האמת שאני לא יודע על איזה נושא חמור דיברו פה
אני מחוץ לסיפור
אם יש בעיה במה שאני כתבתי אנא פנה אלי באישי

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 09:39

א.
ע"פ בקשת ת"ח חשוב מהקבוצה, הנושא נעול.
יש כאן בקבוצה כו"כ תלמידי חכמים, שזמנם יקר להם, והם כאן כדי לעזור לאחרים
בשאלות הנוגעות לעבודת העריכה, כדי לעזור ליהודים להתפרנס.
כל הודעה אחרת, מפריעה להם.
בתקווה להבנה.
ב.
מזכיר שוב:
זה לא מסובך לפתוח קבוצת מייל.
אין לי שום ענין שקבוצה זו תהיה קבוצת העורכים היחידה [והיא כבר לא היחידה...].
ג.
מזכיר שוב:
אמנם לאחרונה יותר נכנסתי לקבוצה, אבל יש שבועות שלמים שאני לא נכנס.
כך שהודעה אלי בנושא הקבוצה צ"ל במייל חדש לגמרי, שמיועד רק אלי. אם זה ממוען
גם לקבוצה, זה לא יופיע אצלי בדואר נכנס.
ד.
אם יורשה לבקש ממי שקיבל פה תועלת,
ליידע אותי בהצעות עבודה חדשות.
[כאמור, במייל חדש אישי].
קויים בי מאמר העולם הסנדלר הולך יחף...
תודה רבה מאוד למי שהפנה אלי הצעות עבודה.
ככל שיש יותר הצעות, אפשר יותר להתמקח. כידוע..

בשורות טובות

ב-יום שבת, 21 באוקטובר 2023 בשעה 23:58:43 UTC+3, [email protected] כתב/ה: