דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פענוח כת"י

2023
6 4 23 1
  • פענוח

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    34 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 08:42 זה לא ספר בפני עצמו. פירוש התוספות חדשים נמצא במשניות "זכר חנוך", על הדף. מאת: [email protected]
  • פענוח ראשי תיבות א"י

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 14:40 בדרך כלל כדאי לעשות חיפוש בספר ולראות אם המחבר פתח בצורה מסוימת
  • ע"פ הכללים באישי בלבד - נוב"י מכון י-ם

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 10:01 אשמח לקבל נודע ביהודה של מכון ירושלים תניינא יו"ד סי' ב הערות על הסי' הנ"ל מסוף הספר יבורכו כולם מפי עליון
  • עזרה בפיענוח כת"י

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 19:40 מס' סופרים טז, יא: קמ"ז מזמורים יש בספר תהלים. וראה בביאור המצ"ב בשני הקטעים האחרונים לפני הכותרת 'מסכת שמחות'. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: קמז.PDF
  • מחפש מקור לדברי התולדות י"י בשם חובת הלבבות

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    48 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 19:25 התשובה האמיתית זה חכמי המוסר. כי תראה שכתב בפרשת חיי שרה בשם חכמי המוסר שזה הראשית חכמה עיי"ש משל השני שמביא כאן מביא שם. ומסתבר שגם משל זה נמצא בראשית חכמה וכדאי לחפש שם טוב ואולי יועילו לך פה האנשים שיודעים לחפש יותר טוב ממני.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:24 בס"ד [image: image.png] דמקשי זאת ותירוצו בלתי מובן רק פשוט דלא דמי ביצה לעירוב דגבי ביצה לא הוה אסור עכשיו [?] יותר מקודם דידעינן דהאיסור הוא שמא יחה"ל [?] והוה [...?] לא נוכל לומר לפי הענין, הכוונה להביא קושיא של מישהו, למה בביצה אמרי' ביצה שנולדה בזה מותרת בזה [בשני יו"ט של גלויות] ובעירוב אומרי' שא"א להתנות. וע"ז מתרץ בהמשך הדברים, שבביצה ודאי יום אחד חול, אבל בעירוב מ"מ למעשה ביום הראשון הוא חייב שביתה ודאית, מדרבנן, ולכן אינו יכול לילך למקום עירובו השני [זה בערך, הכת"י כולו לא הכי ברור]. וגם לגבי עירוב תבשילין אינו יכול לבשל על סמך ספק, כי היום ודאי קודש מדרבנן. הוא מביא שתוספות אומר את התירוץ הזה, שזה דומה למניח עירובו חוץ לתחום. בסוף הוא מביא שלהראב"ד והש"ע גם לגבי עירוב תבשילין יוכל להתנות. אולי מישהו יודע להפנות לאיזה מ"מ ברור ? תודה מאוד מאוד לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • כת"י פרישה ודרישה -דחוף

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 15:07 תודה. איך ניתן להשיגם?
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2023 23:19 כת"י סינסינטי. מה המשמעות של המילה יתור שכתובה פעמיים וגם נראה שזה מוסגר בסוגריים. [image: image.png]

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים