דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2023
  5. בקשת עזרה בפענוח כת"י - 2 + חיפוש מקור. תודה גדולה מאוד מראש, למנסים לעזור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת עזרה בפענוח כת"י - 2 + חיפוש מקור. תודה גדולה מאוד מראש, למנסים לעזור

2023
5 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    בקשת עזרה בניסוח הודעת מייל שאני רוצה לכתוב למישהו. תודה מראש

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2023 19:46 בס"ד תודה לכולם [גם באישי] פניתי, התנצל, הבטיח שמחר הכסף נכנס. בל"נ אעדכן ..
  • A

    בקשת עזרה באקסל. תודה מראש

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 09:04 נראה הנכון הוא 'גלי'ה כדברי הארי. מאת: [email protected]
  • ש

    בקשת עזרה בפענוח כת"י. תודה גדולה

    2023
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 21:33 האמת מה שלא מסתדר לדעתי הוא מה שאני אומר שכתוב "לכבד" ולכאורה אין שם 'כ'
  • ש

    בקשת עזרה בפענוח כת"י - 2 + חיפוש מקור. תודה גדולה מאוד מראש, למנסים לעזור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 13:24 בס"ד [image: image.png] דמקשי זאת ותירוצו בלתי מובן רק פשוט דלא דמי ביצה לעירוב דגבי ביצה לא הוה אסור עכשיו [?] יותר מקודם דידעינן דהאיסור הוא שמא יחה"ל [?] והוה [...?] לא נוכל לומר לפי הענין, הכוונה להביא קושיא של מישהו, למה בביצה אמרי' ביצה שנולדה בזה מותרת בזה [בשני יו"ט של גלויות] ובעירוב אומרי' שא"א להתנות. וע"ז מתרץ בהמשך הדברים, שבביצה ודאי יום אחד חול, אבל בעירוב מ"מ למעשה ביום הראשון הוא חייב שביתה ודאית, מדרבנן, ולכן אינו יכול לילך למקום עירובו השני [זה בערך, הכת"י כולו לא הכי ברור]. וגם לגבי עירוב תבשילין אינו יכול לבשל על סמך ספק, כי היום ודאי קודש מדרבנן. הוא מביא שתוספות אומר את התירוץ הזה, שזה דומה למניח עירובו חוץ לתחום. בסוף הוא מביא שלהראב"ד והש"ע גם לגבי עירוב תבשילין יוכל להתנות. אולי מישהו יודע להפנות לאיזה מ"מ ברור ? תודה מאוד מאוד לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • ש

    בקשת עזרה, תודה רבה רבה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 17:26 תודה אז מה פירוש 'אח"כ יוכל להיות בדדמי' ? הרי החשש הוא שעכשיו, כשהוא קטן, הוא מדמיין. מצורף צילום הכת"י ב-יום שני, 4 בדצמבר 2023 בשעה 17:10:04 UTC+2, אריה מושקוביץ כתב/ה: קבצים מצורפים: צילום מסך 2023-12-04 172446.png
  • ש

    חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:26 מחפש מקור למשפט הבא: אם נפסל הקרבן תודה, או שנשפך דמו, ואין שם קרבן אחר להתירם, אסורים הלחמי תודה באכילה. אני מחפש מקור פשוט. ברור במשנה כמ"פ שהזריקה היא המתיר של הלחמי תודה. גם יש המשנה שהתודה מפגלת את הלחם. גם יש הדין הזה לגבי כבשי עצרת ומבואר בכ"מ שדינם שווה ללחמי תודה. אבל איפה כתוב בפשטות הדין הנ"ל. איני מחפש מקור שלא קדשו, אלא שאסורים באכילה. ברש"י פסחים י"ג מבואר כן מתוך הדברים, אבל איפה יש מקור שזה כתוב שם בפירוש ובפשטות. מקור ראשוני. תודה מאוד
  • ש

    בקשת עזרה בפענוח ותרגום. תודה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 08:09 תודה רבה רבה !! ב-יום חמישי, 21 בדצמבר 2023 בשעה 20:26:03 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • ש

    בקשת עזרה - פענוח כת"י הגאון ר' יעקב יצחק רודערמאן מבולטימור. תודה !!

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2023 16:48 ובאמת אין מן הצורך - במקום ובאמת אין מן הענין. ב-יום חמישי, 28 בדצמבר 2023 בשעה 14:34:52 UTC+2, [email protected] כתב/ה: