דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

2023
11 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 09:17

    שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שא סעיף מח

    מסתפג אדם באלונטית (פי' בגד שמסתפגין בו לאחר שרוחצין) ומביאה בידו, ולא
    חיישינן שמא יבא לסחוט. ולא ימסור לבלנים שהם חשודים על הסחיטה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 09:17

    שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שא סעיף מח

    מסתפג אדם באלונטית (פי' בגד שמסתפגין בו לאחר שרוחצין) ומביאה בידו, ולא
    חיישינן שמא יבא לסחוט. ולא ימסור לבלנים שהם חשודים על הסחיטה.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:12

    ??
    אין רעיון?

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 09:17

    שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שא סעיף מח

    מסתפג אדם באלונטית (פי' בגד שמסתפגין בו לאחר שרוחצין) ומביאה בידו, ולא
    חיישינן שמא יבא לסחוט. ולא ימסור לבלנים שהם חשודים על הסחיטה.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:13

    המילה ניגוב הוא ייבוש, וגם זה נזכר במשנה ובגמרא ועוד באינפור מקומות, כגון
    "כדי שיגוף ותיגוב וכו'" בע"ז, וכגון "כלים נגובין" ת"ב, וניגוב ידים לברכה,
    ועוד כהנה, והדבר שאתה מחפש, בעיקרון הוא נזכר בסוף ברכות במחלוקת ב"ש וב"ה על
    "מקנח ידיו במפה", וזה נקרא מפה בהקשר הזה, אך בהקשר של בית המרחץ הוא נקרא
    אלונטית, אך מגבת זה נכון בהקשר של "מייבשת", היא באמת מייבשת.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    04.12.23,
    10:09:47

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:12

    ??
    אין רעיון?

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:16

    מטפחות הספג (מו"ק יד.)

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:16

    מטפחות הספג (מו"ק יד.)

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:19

    רק הוספה קטנה, מה שכ' לעיל על הקשר וכו', ליבי אומר לי שזה לא רק הקשר, אלא
    גם גודל או סוג וכדו', שזה היה שני דברים, וצ"ע.
    מי שיש לו אוה"ח יכול לחפש ולהעלות.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    04.12.23,
    10:18:17

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:19

    רק הוספה קטנה, מה שכ' לעיל על הקשר וכו', ליבי אומר לי שזה לא רק הקשר, אלא
    גם גודל או סוג וכדו', שזה היה שני דברים, וצ"ע.
    מי שיש לו אוה"ח יכול לחפש ולהעלות.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    04.12.23,
    10:18:17

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:41

    מסקנא -
    אף שכנראה המילה 'מגבת' היא מילה חדשה,
    ובחיפוש בבר אילן לא מצאתי שום הזכרה שלה בקדמונים אלא רק בדור האחרון ממש
    (חזון איש, מנחת יצחק, וכו').
    אבל יש לה בסיס איתן במילה 'ניגוב' וכדומה שכן מופיעה בקדמונים בלשון הקודש,
    ולכן "החידוש הציוני כאן לא כל כך גדול", ויש להתיר בשעת הדחק...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:41

    מסקנא -
    אף שכנראה המילה 'מגבת' היא מילה חדשה,
    ובחיפוש בבר אילן לא מצאתי שום הזכרה שלה בקדמונים אלא רק בדור האחרון ממש
    (חזון איש, מנחת יצחק, וכו').
    אבל יש לה בסיס איתן במילה 'ניגוב' וכדומה שכן מופיעה בקדמונים בלשון הקודש,
    ולכן "החידוש הציוני כאן לא כל כך גדול", ויש להתיר בשעת הדחק...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2023 09:30

    *ממש לא! *בלשון המשנה מבואר שפעולת הניגוב נקראת ספיגה, כמו 'עלה ונסתפג',
    ואף רש"י עצמו כתב [גבי מיחם אדם אלונטית] שהוא בגד שמסתפגין בו,
    וכבר ציינו לעיל שזהו - 'מטפחות הספג' (כלאים פ"ט מ"ג, מו"ק יד.), וכ"כ להדיא
    בשיטה לתלמיד הר"י מפריז למו"ק שם, וכ"ה בארחות חים (הל' חוה"מ אות יג),
    ובפירוש ר"ש בן היתום שם, ובכלבו סי' ס' (הו"ד בב"י או"ח סי' תקל"ד), ועיין
    בירושלמי (שם) מהו בלנרי נשים רבנן דקיסרין אמרי אנטיניטיה', ועיין ברש"י כת"י
    שם , וכ"ה ברש"י על הרי"ף ( מו"ק י: מדפה"ר ד"ה במטפחת,), וע"ע שם (כלאים)
    בר"ש, ובריבמ"ץ, ובפיה"מ לרמב"ם [ולכאו' יש סתירה בדבריו בין כלאים למו"ק וכ"ה
    בחיבורו לכלאים פ"י הכ"ב, ועי"ש במהר"י קורקוס, שו"ר שכבר עמד בזה הכפתור ופרח
    פנ"ט עמ' שכט הוצ' ביהמ"ד], וע"ע בפי' הרע"ב שם ובטוש"ע סי' תקל"ד ובלבוש
    ובא"ר שם סק"ב, וברא"ש הל' כלאי בגדים סי' ט', טוש"ע יו"ד סי' שא ס"י, ועוד יש
    להאריך במו"מ.
    והציונים קרו ליה ניגוב ומגבת.
    [אגב עיין בפרמ"ג סי' שיח א"א סקל"ז שכתב שאלונטית היא שעווה, וצ"ע],

    ב-יום שני, 4 בדצמבר 2023 בשעה 10:41:50 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2023 09:30

    *ממש לא! *בלשון המשנה מבואר שפעולת הניגוב נקראת ספיגה, כמו 'עלה ונסתפג',
    ואף רש"י עצמו כתב [גבי מיחם אדם אלונטית] שהוא בגד שמסתפגין בו,
    וכבר ציינו לעיל שזהו - 'מטפחות הספג' (כלאים פ"ט מ"ג, מו"ק יד.), וכ"כ להדיא
    בשיטה לתלמיד הר"י מפריז למו"ק שם, וכ"ה בארחות חים (הל' חוה"מ אות יג),
    ובפירוש ר"ש בן היתום שם, ובכלבו סי' ס' (הו"ד בב"י או"ח סי' תקל"ד), ועיין
    בירושלמי (שם) מהו בלנרי נשים רבנן דקיסרין אמרי אנטיניטיה', ועיין ברש"י כת"י
    שם , וכ"ה ברש"י על הרי"ף ( מו"ק י: מדפה"ר ד"ה במטפחת,), וע"ע שם (כלאים)
    בר"ש, ובריבמ"ץ, ובפיה"מ לרמב"ם [ולכאו' יש סתירה בדבריו בין כלאים למו"ק וכ"ה
    בחיבורו לכלאים פ"י הכ"ב, ועי"ש במהר"י קורקוס, שו"ר שכבר עמד בזה הכפתור ופרח
    פנ"ט עמ' שכט הוצ' ביהמ"ד], וע"ע בפי' הרע"ב שם ובטוש"ע סי' תקל"ד ובלבוש
    ובא"ר שם סק"ב, וברא"ש הל' כלאי בגדים סי' ט', טוש"ע יו"ד סי' שא ס"י, ועוד יש
    להאריך במו"מ.
    והציונים קרו ליה ניגוב ומגבת.
    [אגב עיין בפרמ"ג סי' שיח א"א סקל"ז שכתב שאלונטית היא שעווה, וצ"ע],

    ב-יום שני, 4 בדצמבר 2023 בשעה 10:41:50 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2023 09:43

    אכן "המייסד של לשונם"* הציע מלבד "מגבת", כאופציה, את המילה: "מִספגת".
    והרוצה לדעת יותר יעיין ב"ויקימילון" ערך מגבת.

    אמנם מסתבר אחרי שהחזון איש (שלא אחת מלהטט ביצירתיות להגדיר ולתאר חפצים מוכרים ובלבד שלא להשתמש במילים חדשות) והמנחת יצחק (גאב"ד העדה החרדית) - השתמשו במילה זו, אפשר לומר שכבר התקבלה מילה מוסכמת זו גם בין היראים ואפשר להשתמש בה בלב שקט.

    *כך מכנהו, להבדיל, המגיד רב"צ ידלר בספרו בטוב ירושלים.

    ----- Original Message -----
    From: יששכר דב ורטהיימר
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Tuesday, December 05, 2023 9:30 AM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    ממש לא! בלשון המשנה מבואר שפעולת הניגוב נקראת ספיגה, כמו 'עלה ונסתפג', ואף רש"י עצמו כתב [גבי מיחם אדם אלונטית] שהוא בגד שמסתפגין בו,
    וכבר ציינו לעיל שזהו - 'מטפחות הספג' (כלאים פ"ט מ"ג, מו"ק יד.), וכ"כ להדיא בשיטה לתלמיד הר"י מפריז למו"ק שם, וכ"ה בארחות חים (הל' חוה"מ אות יג), ובפירוש ר"ש בן היתום שם, ובכלבו סי' ס' (הו"ד בב"י או"ח סי' תקל"ד), ועיין בירושלמי (שם) מהו בלנרי נשים רבנן דקיסרין אמרי אנטיניטיה', ועיין ברש"י כת"י שם , וכ"ה ברש"י על הרי"ף ( מו"ק י: מדפה"ר ד"ה במטפחת,), וע"ע שם (כלאים) בר"ש, ובריבמ"ץ, ובפיה"מ לרמב"ם [ולכאו' יש סתירה בדבריו בין כלאים למו"ק וכ"ה בחיבורו לכלאים פ"י הכ"ב, ועי"ש במהר"י קורקוס, שו"ר שכבר עמד בזה הכפתור ופרח פנ"ט עמ' שכט הוצ' ביהמ"ד], וע"ע בפי' הרע"ב שם ובטוש"ע סי' תקל"ד ובלבוש ובא"ר שם סק"ב, וברא"ש הל' כלאי בגדים סי' ט', טוש"ע יו"ד סי' שא ס"י, ועוד יש להאריך במו"מ.
    והציונים קרו ליה ניגוב ומגבת.
    [אגב עיין בפרמ"ג סי' שיח א"א סקל"ז שכתב שאלונטית היא שעווה, וצ"ע],

    ב-יום שני, 4 בדצמבר 2023 בשעה 10:41:50 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    מסקנא -
    אף שכנראה המילה 'מגבת' היא מילה חדשה,
    ובחיפוש בבר אילן לא מצאתי שום הזכרה שלה בקדמונים אלא רק בדור האחרון ממש (חזון איש, מנחת יצחק, וכו').
    אבל יש לה בסיס איתן במילה 'ניגוב' וכדומה שכן מופיעה בקדמונים בלשון הקודש, ולכן "החידוש הציוני כאן לא כל כך גדול", ויש להתיר בשעת הדחק...
    
      רק הוספה קטנה, מה שכ' לעיל על הקשר וכו', ליבי אומר לי שזה לא רק הקשר, אלא גם גודל או סוג וכדו', שזה היה שני דברים, וצ"ע.
      מי שיש לו אוה"ח יכול לחפש ולהעלות.
    
              Sender notified by
            Mailtrack  04.12.23, 10:18:17
    
        מטפחות הספג (מו"ק יד.)
    
          ??
          אין רעיון?
    
            שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שא סעיף מח
    
             מסתפג אדם באלונטית (פי' בגד שמסתפגין בו לאחר שרוחצין) ומביאה בידו, ולא חיישינן שמא יבא לסחוט. ולא ימסור לבלנים שהם חשודים על הסחיטה.
    
              במשנה שבת כב, ה "אלונטית". מה התרגום הקדוש למילה הזו?
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2023 09:43

    אכן "המייסד של לשונם"* הציע מלבד "מגבת", כאופציה, את המילה: "מִספגת".
    והרוצה לדעת יותר יעיין ב"ויקימילון" ערך מגבת.

    אמנם מסתבר אחרי שהחזון איש (שלא אחת מלהטט ביצירתיות להגדיר ולתאר חפצים מוכרים ובלבד שלא להשתמש במילים חדשות) והמנחת יצחק (גאב"ד העדה החרדית) - השתמשו במילה זו, אפשר לומר שכבר התקבלה מילה מוסכמת זו גם בין היראים ואפשר להשתמש בה בלב שקט.

    *כך מכנהו, להבדיל, המגיד רב"צ ידלר בספרו בטוב ירושלים.

    ----- Original Message -----
    From: יששכר דב ורטהיימר
    To: הבית לעורך התורני
    Sent: Tuesday, December 05, 2023 9:30 AM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    ממש לא! בלשון המשנה מבואר שפעולת הניגוב נקראת ספיגה, כמו 'עלה ונסתפג', ואף רש"י עצמו כתב [גבי מיחם אדם אלונטית] שהוא בגד שמסתפגין בו,
    וכבר ציינו לעיל שזהו - 'מטפחות הספג' (כלאים פ"ט מ"ג, מו"ק יד.), וכ"כ להדיא בשיטה לתלמיד הר"י מפריז למו"ק שם, וכ"ה בארחות חים (הל' חוה"מ אות יג), ובפירוש ר"ש בן היתום שם, ובכלבו סי' ס' (הו"ד בב"י או"ח סי' תקל"ד), ועיין בירושלמי (שם) מהו בלנרי נשים רבנן דקיסרין אמרי אנטיניטיה', ועיין ברש"י כת"י שם , וכ"ה ברש"י על הרי"ף ( מו"ק י: מדפה"ר ד"ה במטפחת,), וע"ע שם (כלאים) בר"ש, ובריבמ"ץ, ובפיה"מ לרמב"ם [ולכאו' יש סתירה בדבריו בין כלאים למו"ק וכ"ה בחיבורו לכלאים פ"י הכ"ב, ועי"ש במהר"י קורקוס, שו"ר שכבר עמד בזה הכפתור ופרח פנ"ט עמ' שכט הוצ' ביהמ"ד], וע"ע בפי' הרע"ב שם ובטוש"ע סי' תקל"ד ובלבוש ובא"ר שם סק"ב, וברא"ש הל' כלאי בגדים סי' ט', טוש"ע יו"ד סי' שא ס"י, ועוד יש להאריך במו"מ.
    והציונים קרו ליה ניגוב ומגבת.
    [אגב עיין בפרמ"ג סי' שיח א"א סקל"ז שכתב שאלונטית היא שעווה, וצ"ע],

    ב-יום שני, 4 בדצמבר 2023 בשעה 10:41:50 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    מסקנא -
    אף שכנראה המילה 'מגבת' היא מילה חדשה,
    ובחיפוש בבר אילן לא מצאתי שום הזכרה שלה בקדמונים אלא רק בדור האחרון ממש (חזון איש, מנחת יצחק, וכו').
    אבל יש לה בסיס איתן במילה 'ניגוב' וכדומה שכן מופיעה בקדמונים בלשון הקודש, ולכן "החידוש הציוני כאן לא כל כך גדול", ויש להתיר בשעת הדחק...
    
      רק הוספה קטנה, מה שכ' לעיל על הקשר וכו', ליבי אומר לי שזה לא רק הקשר, אלא גם גודל או סוג וכדו', שזה היה שני דברים, וצ"ע.
      מי שיש לו אוה"ח יכול לחפש ולהעלות.
    
              Sender notified by
            Mailtrack  04.12.23, 10:18:17
    
        מטפחות הספג (מו"ק יד.)
    
          ??
          אין רעיון?
    
            שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שא סעיף מח
    
             מסתפג אדם באלונטית (פי' בגד שמסתפגין בו לאחר שרוחצין) ומביאה בידו, ולא חיישינן שמא יבא לסחוט. ולא ימסור לבלנים שהם חשודים על הסחיטה.
    
              במשנה שבת כב, ה "אלונטית". מה התרגום הקדוש למילה הזו?
    
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 12:13

    זו טעות נפוצה, לדאבוננו, סיפוג וניגוב לא קרבו זה אל זה.
    ויש לזה עשרות אם לא מאות הוכחות שנז' ניגוב ומוכרח שהכוונה לייבוש, (הבאתי
    לעיל כמה), ומאידך עוד לא נתקלתי בשום מקום בתורה שנז' ניגוב והכוונה לסיפוג
    (בהכרח בטוח שאין).

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    06.12.23,
    12:11:48

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 12:13

    זו טעות נפוצה, לדאבוננו, סיפוג וניגוב לא קרבו זה אל זה.
    ויש לזה עשרות אם לא מאות הוכחות שנז' ניגוב ומוכרח שהכוונה לייבוש, (הבאתי
    לעיל כמה), ומאידך עוד לא נתקלתי בשום מקום בתורה שנז' ניגוב והכוונה לסיפוג
    (בהכרח בטוח שאין).

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    06.12.23,
    12:11:48

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:26

    סיפוג מתייחס לפעולה הנעשית באלונטית, שהמים נספגים בה, וע''ד ההשאלה קראו כן
    לפעולה שעושה בדבר הרטוב,
    ניגוב היינו ביחס לדבר הרטוב, שאח''כ נהיה מנוגב, ועיקר משמעותה הוא ההיפך
    מרטיבות כדאשכחן 'ארץ הנגב', שמנוגבת מכל טובה, ועוד רבים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:26

    סיפוג מתייחס לפעולה הנעשית באלונטית, שהמים נספגים בה, וע''ד ההשאלה קראו כן
    לפעולה שעושה בדבר הרטוב,
    ניגוב היינו ביחס לדבר הרטוב, שאח''כ נהיה מנוגב, ועיקר משמעותה הוא ההיפך
    מרטיבות כדאשכחן 'ארץ הנגב', שמנוגבת מכל טובה, ועוד רבים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:38

    מנוגבת זו יבשה כמובן, וכן בכל מקום הכוונה ליובש, אלא שכמו שאתה אומר זה לא
    ממש יבש, אלא זה סוג יובש של דבר שכאילו היה אמור להיות קיים והוא פג ונעלם
    לו, כמו רטיבבות שהתייבשה שקוראים זה בלשון חכמים שזה התנגב, כוונתי להפקיע
    מכך שיש חושבי שדקא על ידי קינוח או סיפוג זה נחשב ניגוב, שמבואר בעשרות אם לא
    מאות מקומות שכל ייבוש גם שנעשה מאליו לגמרי הוא קרוי ניוגוב, והבאתי על כך
    כמה דוגגמאות (לדוג' המשנה בע"ז כדי שיגוף ותגוב שפירשו שם הראשונים שהכוונה
    שמגופת הטיט תספיק ליבש וליראות כבראשונה בלי היכר), וכן הדוגמא שהבאת טובה
    מאד.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    06.12.23,
    13:34:31

  • איך כותבים ברבים: למוכרם או למכרם?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 00:20 המילה 'למכרם' ניקודה למָכְרם ולכן השו"א נח. כמו "למשחה בהם" "על עזבם את תורתי" וכיו"ב. הדוגמא דלעיל מתאימה לדוגמאות לכתבם/לאמרם/לבדקם.
  • מה הפי' נעבנאצאל נבנצל, בלשון הקודש.

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/05/2023 12:03 אכן יש וצ"ל בבי"ת דגושה. באנגלית מאייתים: Nebenzahl (וגם בויקיפדיה מנוקד: נֶבֶּנְצָל) ולמה נהוג להגות רפויה? - כנראה כי קשה להגות מילה זו בבי"ת דגושה. ----- Original Message ----- From: דוד וסרמן To: מאיר פישהוף Cc: דוד אור ; ע נר ; שמעון לנדאו ; אברהם לייב ווילחוביצער ; שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Thursday, May 25, 2023 8:40 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מה הפי' נעבנאצאל נבנצל, בלשון הקודש. התרגום המדויק למשמעות "ליד" באידיש הוא אכן "נעבן", ולא "לעבן" המשובש כיום. אבל א"כ היה צ"ל נבנצאל בבי"ת דגושה, וע"כ יש לשאול את בני המשפחה מדוע נהוג להגות אותה רפויה, כשבאידיש מאוייתת היא נכתבת "נעווענצאל". זה מסתדר עם הנבנצאל הלוויים בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן כמו ביידיש "לעבן צאל" בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן בתרגום שאני מצאתי זה "קבוע" לכאורה זה אומר שהתרגום לא השתלט על מילה זו, ולכן הוא פשוט העביר את הגיית המילה עצמה ללשון הקודש עכ"פ בתרגום של גוגל זה דפוס פעולה מוכר אילו היית שולח את כל הקטע, היינו יכולים לנחש, לפי ההקשר. בדרך הלצה כנראה נֶעמן זה לקחת וצאל זה לשלם אבל נעבן בב' צ"ע תשאל את משפחת נבנצאל בטח הם ביררו את זה פעם אחרי תרגום מכתב חתום בפולי'ש יצא לי התרגום הזה אבל ברור לי שזה לא שם משפחה זו אלא תרגום. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADwyC1L-T17BKYFJU_a%3D4-1v8bw%3D7C273WKo6YyCZZejzLiBuw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSK5tKYvpJQWNuYX-bDKhJecJykusa1BoXtBnZCsA7WMcg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ%3DcEj8CpHDKCBUCX-cJU8W2mZVJs2Y7d5cCt_-LeJY%3D43JWmw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBS%2Bgy-W31PZRxNsyWvta%2BciP97UYrZs2LFZHE2hak0%3DwTg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ8ZmEKs9cyufDs25HkWeMPoEk3MNWj5z8HiHJs3YnxO3yaOzQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkbRvN%3DEyBkW5UTHU6zxqSWL6QOR%3D5jJ3CfPuuTKTH7jjw%40mail.gmail.com.
  • איך כותבים אלמא או אלמא ד...

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2023 13:53 חשבתי שכותבים אלמא ד... המחבר שלי כתב "אלמא היה מצוה וכו' סברתי שזה טעות. אך בדקתי ואני רואה שבדר"כ אכן כתוב בלי האות ד' לפעמים כן כתוב. בפרוייקט השו"ת מתרגמים אלמא - הרי ש שזה כבר מכליל את הד' הנ"ל במילה אלמא עצמה. מישהו יכול להאיר עיני? --
  • איך כותבים?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2023 03:16 הרב ארי במסתרים כתב בצורה נפלאה, והסביר מדוע המכונים הגדולים משאירים רק את שם המפרש, ואת המיקום ממסגרים בסוגריים. אמנם יש ספרים שהמנהג בהם אחרת, שהם באמת ספרים שלא נועדו לתת קלילות בסוגיא, אלא להיפך. כגון ספרי מראי מקומות, שבהם פחות מקובל למסגר את המיקום המדויק, וכן ספרי עיון וספרים נוספים, שלא נועדו לתת רקע וידע כללי. ב-יום רביעי, 13 בספטמבר 2023 בשעה 23:35:32 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • איך כותבים?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 14:02 סי' או סימן סימן ר"ה או סימן רה' תודה רבה
  • איך כותבים האם 'הייתה' באותו מקום. או 'היית'

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 19:02 היא הייתה (או: היתה). אתה היית. מאת: [email protected]
  • איך כותבים הפתעה - איבעראשונג - בלשון הקודש

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:28 מה הבאה ב"התפעל מאד" או בסלנג האידישי "יצא מרוב התפעלות" (= האט הער ארויס פון גרויס התפעלות)? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04.12.23, 10:00:15
  • איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים