שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
מקורו של המפשט הידוע
2023
48
פוסטים
14
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 17:58
אחד העם
הביטוי הופיע בצורתו הרעיונית הרבה לפני אחד העם, כך במדרש תהלים[21]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-21
ובפרקי דרבי אליעזר
https://www.hamichlol.org.il/פרקי_דרבי_אליעזר
[22]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-22
נאמר,
"הקב"ה שמר שבת ראשון בעליונים, ואדם שמר אותו ראשון בתחתונים, והיה יום השבת
משמרו מכל רע", כך גם רבי אברהם אבן עזרא
https://www.hamichlol.org.il/אברהם_אבן_עזרא
כתב
"כי אשמרה שבת אל ישמרני
https://www.hamichlol.org.il/כי_אשמרה_שבת"
ועוד כתב באגרת השבת
https://www.hamichlol.org.il/אגרת_השבת
"שמרתיך
בכל ימים למען / שמרתני מאד מימי נעורים", רבי דוד הלוי סגל
https://www.hamichlol.org.il/דוד_הלוי_סגל
בספרו טורי זהב
https://www.hamichlol.org.il/טורי_זהב על
השולחן ערוך
https://www.hamichlol.org.il/שולחן_ערוך
כותב
"לפי שאם ישמרו את השבת – השבת ישמור אותם".[23]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-23הרב מרדכי טנדלר שאל את הרב משה פיינשטיין
https://www.hamichlol.org.il/משה_פיינשטיין
האם
יש מקור לביטוי זה, והוא השיב שיש אזכורים רעיוניים קרובים למימרה אך לא
כלשונה.[24]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-24- מדרש תהלים, צב ו
- ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-22
פרקי דרבי אליעזר, פרק כ - ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-23
רבי דוד הלוי סגל, טורי זהב לשולחן ערוך, רסז א, ראו גם: רבי יעקב בן
הרא"ש
https://www.hamichlol.org.il/יעקב_בעל_הטורים
, ארבעה טורים
https://www.hamichlol.org.il/ארבעה_טורים,
אורח חיים סימן רסז - ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-24
מרדכי טנדלר, מסורת משה, ירושלים תשפ"א, עמ' תלז
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2023 21:37
בהוראת המנהל ר' שמואל שליט"א הדיון נעול, ואין להגיב עליו יותר.
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
23.12.23,
21:36:37מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 17:58
אחד העם
הביטוי הופיע בצורתו הרעיונית הרבה לפני אחד העם, כך במדרש תהלים[21]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-21
ובפרקי דרבי אליעזר
https://www.hamichlol.org.il/פרקי_דרבי_אליעזר
[22]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-22
נאמר,
"הקב"ה שמר שבת ראשון בעליונים, ואדם שמר אותו ראשון בתחתונים, והיה יום השבת
משמרו מכל רע", כך גם רבי אברהם אבן עזרא
https://www.hamichlol.org.il/אברהם_אבן_עזרא
כתב
"כי אשמרה שבת אל ישמרני
https://www.hamichlol.org.il/כי_אשמרה_שבת"
ועוד כתב באגרת השבת
https://www.hamichlol.org.il/אגרת_השבת
"שמרתיך
בכל ימים למען / שמרתני מאד מימי נעורים", רבי דוד הלוי סגל
https://www.hamichlol.org.il/דוד_הלוי_סגל
בספרו טורי זהב
https://www.hamichlol.org.il/טורי_זהב על
השולחן ערוך
https://www.hamichlol.org.il/שולחן_ערוך
כותב
"לפי שאם ישמרו את השבת – השבת ישמור אותם".[23]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-23הרב מרדכי טנדלר שאל את הרב משה פיינשטיין
https://www.hamichlol.org.il/משה_פיינשטיין
האם
יש מקור לביטוי זה, והוא השיב שיש אזכורים רעיוניים קרובים למימרה אך לא
כלשונה.[24]
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_note-24- מדרש תהלים, צב ו
- ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-22
פרקי דרבי אליעזר, פרק כ - ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-23
רבי דוד הלוי סגל, טורי זהב לשולחן ערוך, רסז א, ראו גם: רבי יעקב בן
הרא"ש
https://www.hamichlol.org.il/יעקב_בעל_הטורים
, ארבעה טורים
https://www.hamichlol.org.il/ארבעה_טורים,
אורח חיים סימן רסז - ^
https://www.hamichlol.org.il/יותר_משישראל_שמרו_את_השבת_שמרה_השבת_אותם#cite_ref-24
מרדכי טנדלר, מסורת משה, ירושלים תשפ"א, עמ' תלז
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:15
למי הכוונה 'אחד העם', למלך? 'כמעט שכב אחד העם...
ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
21:13:18מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:15
למי הכוונה 'אחד העם', למלך? 'כמעט שכב אחד העם...
ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
21:13:18מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:23
אחד העם פירושו אחד המיוחד בעם, וכפירוש רש"י שם
אבל אין פירושו על המלך דייקא וכמו שמצינו אצל דוד כשלקח את החנית של שאולמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:23
אחד העם פירושו אחד המיוחד בעם, וכפירוש רש"י שם
אבל אין פירושו על המלך דייקא וכמו שמצינו אצל דוד כשלקח את החנית של שאולמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:56
ככה הבנתי מדברי רש"י שקאי על אבימלך, אבל מסתמא האמת כדברך, עכ"פ מה היה
כוונת הרב ארי במסתרים בכתבו 'אחד העם'?ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
21:54:55מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 21:56
ככה הבנתי מדברי רש"י שקאי על אבימלך, אבל מסתמא האמת כדברך, עכ"פ מה היה
כוונת הרב ארי במסתרים בכתבו 'אחד העם'?ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
21:54:55מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:01
אחד העם - המכלול
אחד העם
שם לידה אשר צבי (הירש) גינצברג
אַחַד הָעָם הוא שם העט של אשר צבי (הירש) גינצברג (18 באוגוסט 1856, י"ז באב
ה'תרט"ז, פלך קייב – 2 בינואר 1927, כ"ח בטבת ה'תרפ"ז, תל אביב), שהיה מראשי
הוגיה של הציונות, מייסד הזרם והוגה הרעיונות של הציונות הרוחנית, ומהחשובים
במנסחי הזהות היהודית החילונית-לאומית.תולדות חייו
אשר צבי (הירש) גינצברג נולד בקיץ שנת 1856 לאב סוחר, משפחה חסידית בעיירה
סקווירא שבפלך קייב באוקראינה, וגדל באודסה. הוא למד תלמוד ופילוסופיה של ימי
הביניים, עם דגש על "מורה נבוכים" של הרמב"ם, ולמד בכוחות עצמו שפות אירופיות
(רוסית, גרמנית, צרפתית, אנגלית ולטינית). לאחר נישואיו בשנת 1873 לרבקה בת
שניאור זלמן מרדכי שניאורסון (בן רבי יוסף יצחק שניאורסון (מאוורוטש)), המשיך
בלימודיו הפרטיים, בייחוד בתחומי הפילוסופיה והמדע. הוא ניסה כמה פעמים ללא
הצלחה להתקבל לאוניברסיטה, ונשאר אוטודידקט. בשל נטיותיו הרציונליסטיות
החזקות, הוא נטש תחילה את החסידות ולאחר מכן התרחק לחלוטין מהאמונה הדתית.
בהמשך הפך לאחד מדובריה של תנועת "חיבת ציון".מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:01
אחד העם - המכלול
אחד העם
שם לידה אשר צבי (הירש) גינצברג
אַחַד הָעָם הוא שם העט של אשר צבי (הירש) גינצברג (18 באוגוסט 1856, י"ז באב
ה'תרט"ז, פלך קייב – 2 בינואר 1927, כ"ח בטבת ה'תרפ"ז, תל אביב), שהיה מראשי
הוגיה של הציונות, מייסד הזרם והוגה הרעיונות של הציונות הרוחנית, ומהחשובים
במנסחי הזהות היהודית החילונית-לאומית.תולדות חייו
אשר צבי (הירש) גינצברג נולד בקיץ שנת 1856 לאב סוחר, משפחה חסידית בעיירה
סקווירא שבפלך קייב באוקראינה, וגדל באודסה. הוא למד תלמוד ופילוסופיה של ימי
הביניים, עם דגש על "מורה נבוכים" של הרמב"ם, ולמד בכוחות עצמו שפות אירופיות
(רוסית, גרמנית, צרפתית, אנגלית ולטינית). לאחר נישואיו בשנת 1873 לרבקה בת
שניאור זלמן מרדכי שניאורסון (בן רבי יוסף יצחק שניאורסון (מאוורוטש)), המשיך
בלימודיו הפרטיים, בייחוד בתחומי הפילוסופיה והמדע. הוא ניסה כמה פעמים ללא
הצלחה להתקבל לאוניברסיטה, ונשאר אוטודידקט. בשל נטיותיו הרציונליסטיות
החזקות, הוא נטש תחילה את החסידות ולאחר מכן התרחק לחלוטין מהאמונה הדתית.
בהמשך הפך לאחד מדובריה של תנועת "חיבת ציון".מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:02
הוא קרא לעצמו כך? או שאחרים קראו לו?
ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
22:02:39מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:02
הוא קרא לעצמו כך? או שאחרים קראו לו?
ברכה והצלחה וכל טוב תמידי
ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים
הצב"י יהושע העשיל וינגרטן
פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
0527634552
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
21.12.23,
22:02:39מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:06
אני בכלל התכוונתי לשם של הרחוב.
גיהנם כלה וכו'מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 22:06
אני בכלל התכוונתי לשם של הרחוב.
גיהנם כלה וכו'מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:21
אפשר לומר: אחד העם, גיהנם כלה וכו'.
ואפשר לומר: ראו מעלת עם ישראל, ישראל שחטא ישראל הוא, שהרי אפילו אחד העם, עם
כל מגרעותיו, מ"מ הכיר במעלתה של השבת, עד שאמר: יותר מששמרו ישראל את השבת
וכו'. ומי יודע כמה אנשים רחוקים התחזקו כתוצאה מכך בשמירת השבת!נראה לי שהקב"ה אוהב יותר את הגישה השנייה. כמו שאבא נהנה לשמוע שמדברים טוב
על בניו.
כן, הם אולי רשעים גדולים וכו', אבל אל תשכחו שהם בניו! -
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:21
אפשר לומר: אחד העם, גיהנם כלה וכו'.
ואפשר לומר: ראו מעלת עם ישראל, ישראל שחטא ישראל הוא, שהרי אפילו אחד העם, עם
כל מגרעותיו, מ"מ הכיר במעלתה של השבת, עד שאמר: יותר מששמרו ישראל את השבת
וכו'. ומי יודע כמה אנשים רחוקים התחזקו כתוצאה מכך בשמירת השבת!נראה לי שהקב"ה אוהב יותר את הגישה השנייה. כמו שאבא נהנה לשמוע שמדברים טוב
על בניו.
כן, הם אולי רשעים גדולים וכו', אבל אל תשכחו שהם בניו!תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:23
ואל תשכחו מה שקרה לירמיהו הנביא כשטיפה החל לומר משהו של קטרוג על ישראל. מיד
בא מלאך ועשה לו כוויה בשפתיו עם גחלים לוחשות ב"מ...מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:23
ואל תשכחו מה שקרה לירמיהו הנביא כשטיפה החל לומר משהו של קטרוג על ישראל. מיד
בא מלאך ועשה לו כוויה בשפתיו עם גחלים לוחשות ב"מ...מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:29
צ"ל ישעיה הנביא
וגם אליהו הנביא לא יצא נקי
לעומת זאת גדעון מלך בזכות שלימד זכות על ישראלמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:29
צ"ל ישעיה הנביא
וגם אליהו הנביא לא יצא נקי
לעומת זאת גדעון מלך בזכות שלימד זכות על ישראלמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 01:14
מצד שני, הראשונים כתבו שכאשר מזכירים שם של רשע, מצוה לקללו!
האי, איך זה מסתדר עם ישעיה, אליהו וגדעון?
לכאורה צריך לחלק, שהם דיברו באופן כללי על עם ישראל. ובזה חייבים לדבר רק טוב.
משא"כ כשמדברים על רשעים מסוימים (שהיו להכעיס ולא רק לתיאבון). ולכן לכאורה
צדק הרב הארי (אין משיבין אחר הארי)... -
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 01:14
מצד שני, הראשונים כתבו שכאשר מזכירים שם של רשע, מצוה לקללו!
האי, איך זה מסתדר עם ישעיה, אליהו וגדעון?
לכאורה צריך לחלק, שהם דיברו באופן כללי על עם ישראל. ובזה חייבים לדבר רק טוב.
משא"כ כשמדברים על רשעים מסוימים (שהיו להכעיס ולא רק לתיאבון). ולכן לכאורה
צדק הרב הארי (אין משיבין אחר הארי)... -
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 02:18
בדרך שיחה בעלמא ולא כמכריע, יש מקום לצדד שלדבר על אחד העם, , בהנחה שהוא לא
היה מזיד יותר מחילוני סטנדרטי, בזמנינו שרוב העם לצערנו כמוהו לומר עליו
גיהינום כלה כו' זה כמו לומר כן על רוב העם, ולפי דברי הרב עבוד ע''ז היתה
הקפידא, וכמדומה, שזה חלק מסברת חזו''א להגדירם תינוקות שנשבו, מפני שפרהסיית
עם ישראל חילונית והאפיקרוס זה רק בפוקר במזיד כנגד המהלך התקין של עם ישראל,
הרי שאין לנו להגדיר את רוב עם ישראל כאפיקורסים אלא התינוקות שמשהו וכמובן
שהדברים שנויים במחלוקת וכו' וכו'
יה''ר שנלך בדרכו של ר' לוי''צ מברדיטשוב -
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 02:18
בדרך שיחה בעלמא ולא כמכריע, יש מקום לצדד שלדבר על אחד העם, , בהנחה שהוא לא
היה מזיד יותר מחילוני סטנדרטי, בזמנינו שרוב העם לצערנו כמוהו לומר עליו
גיהינום כלה כו' זה כמו לומר כן על רוב העם, ולפי דברי הרב עבוד ע''ז היתה
הקפידא, וכמדומה, שזה חלק מסברת חזו''א להגדירם תינוקות שנשבו, מפני שפרהסיית
עם ישראל חילונית והאפיקרוס זה רק בפוקר במזיד כנגד המהלך התקין של עם ישראל,
הרי שאין לנו להגדיר את רוב עם ישראל כאפיקורסים אלא התינוקות שמשהו וכמובן
שהדברים שנויים במחלוקת וכו' וכו'
יה''ר שנלך בדרכו של ר' לוי''צ מברדיטשוב -
תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 02:18
בדרך שיחה בעלמא ולא כמכריע, יש מקום לצדד שלדבר על אחד העם, , בהנחה שהוא לא
היה מזיד יותר מחילוני סטנדרטי, בזמנינו שרוב העם לצערנו כמוהו לומר עליו
גיהינום כלה כו' זה כמו לומר כן על רוב העם, ולפי דברי הרב עבוד ע''ז היתה
הקפידא, וכמדומה, שזה חלק מסברת חזו''א להגדירם תינוקות שנשבו, מפני שפרהסיית
עם ישראל חילונית והאפיקרוס זה רק בפוקר במזיד כנגד המהלך התקין של עם ישראל,
הרי שאין לנו להגדיר את רוב עם ישראל כאפיקורסים אלא התינוקות שמשהו וכמובן
שהדברים שנויים במחלוקת וכו' וכו'
יה''ר שנלך בדרכו של ר' לוי''צ מברדיטשובתאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 09:38
אם יודעים בוודאות שמדובר בשונא ישראל שכל מטרתו היתה להעביר את ישראל על דתם
וכדו', מצוה לקללו.
אבל אם לא בטוחים שמדובר ברשע כזה, ואולי היה לתיאבון, ובסה"כ רצה להיטיב לעם
ישראל, ואהד את המסורת וכדו' – צריך לדעת שקטרוג הוא משחק באש!
אחד העם היה ידוע כאוהד מסורת ישראל, והמשפט הנ"ל יוכיח, והרי עד היום יהודים
מתחזקים מאותו משפט!!! לכן שב ואל תעשה עדיף, ואל תשחק באש.
אפילו ראש הממשלה הראשון, שאין חולק על דרגתו הירודה, ובכל זאת הבבא סאלי נסע
במיוחד לקברו ועשה לו שם תיקון. לא רק שלא קילל אותו, אלא עשה לו תיקון, וטען
שמאחר שכוונתו היתה להיטיב לעם ישראל, צריך להיטיב לו. אז צריך להיזהר בדברים
האלה.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות