דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מראה מקום

2024
5 4 0 1
  • מראה מקום בספר "מנחת יהודה"

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 08:33 בספר דעת זקנים (מבעלי התוספות עה"ת) ישנו פירוש בשם "מנחת יהודא" מר' יהודה ב"ר אליעזר https://hebrewbooks.org/24029 נ.ב מקופיא ממש לא מצאתי את הנאמר שם.
  • מראה מקום בספרי ר' יהונתן

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 06:54 יתכן שאהבת יהונתן לאו דוקא והוא בא' מספריו קבצים מצורפים: Screenshot 2024-02-12 234800.png
  • עזרה בציון מראה מקום

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 00:59 ואם המילה השניה שונה, אז אפשר לציין דיבור המתחיל עם שתי מילים. ויש נוהגים לכתוב מילה אחת, ומי שרוצה שיחפש. הרי ממילא לא פותחים וזה רק כדי לתת רצינות לדברים.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 04:56 תחפש: הפניה מקושרת
  • עזרה במציאות מראה מקום

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 23:53 א-ב זה לא קרבן העדה אלא מהרא"פ [מהר"א פולדא] על ירושלמי ברכות פ"א ה"א, דף ט' ע"א, ד"ה לעיבורה. אבל בדפוסים החדשים העירו כבר שזה ט"ס וצ"ל ברכות [סג.] ב-יום רביעי, 10 באפריל 2024 בשעה 14:30:09 UTC+3, chezi270 כתב/ה:
  • חיפוש ספר

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2024 23:42 במבוא ליש"ש מהדורת המאור כתבו שחכמת שלמה יצא לאור מכת"י הגהות המהרש"ל על הגמ' שלו שלא התכווין לפרסמם כלל. את השם 'חכמת שלמה' הגה עורך הספר במהדורה הראשונה, עיי"ש.
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 08:38 שכויח גדול
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 14:56 גם הנוסח שלפנינו מדהים לא פחות, כי לכאורה היה צריך לומר הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לה', מ"ט יום שניתנה בו תורה, ורב יוסף הוה ליה למגרס פרקין תלתא דאי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא. והדברים עתיקין.