דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לבקיאים בתורת הקבלה

2024
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 16:37

    מי שאינו טוב כראוי ואינו שלם במדות רק לה', נראה לו עבירות מצות ומצות
    עבירות, וכדאיתא בספר שערי קדושה, בשביל אהבת [עצמו] נראה לו שכן ראוי, דוק
    ותשכח.
    היכן הוא בשערי קדושה??

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 16:37

    מי שאינו טוב כראוי ואינו שלם במדות רק לה', נראה לו עבירות מצות ומצות
    עבירות, וכדאיתא בספר שערי קדושה, בשביל אהבת [עצמו] נראה לו שכן ראוי, דוק
    ותשכח.
    היכן הוא בשערי קדושה??

    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 17:59

    כנראה די בתחילת הספר,
    כי שם הוא מדבר על חשיבות תיקון המידות, ושזה יותר חמור מהעבירות עצמם וכו',
    תדפדף שם קצת.

  • שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 17:55 ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט מאת: [email protected]
  • לבקיאים בתורת הקבלה/חסידות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 22:09 מחפש מקור למשפט הבא: כִּי מִלַּת 'פְּרֵה' מוֹרָה עַל הוֹלָדָה חֲדָשָׁה, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה מִלְמַעְלָה, 'וּרְבֵה' עִנְיָנָהּ לְהוֹצִיא נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בֵּין הַקְּלִפּוֹת.
  • תרגום לבקיאים באידיש הונגרית

    2024
    4
    1
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2024 23:58 המובן הפשוט של confession זה 'וידוי' או 'הודאה באשמה', אבל זה בוודאי לא מתאים כאן.
  • לבקיאים בזוה"ק

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 14:56 וזה נודע מהמשל שאיתא בזוה"ק מפלטין גדול שיש לו חדרים הרבה, וגם הרבה שבילים, וכל החדרים ושבילין כולם באים ונכנסים בשער חדר אחד, היכן זה בזוה"ק?
  • לבקיאים במעשה דבועז ורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 15:00 האם יש פסוק, או אימרת חז"ל, שבועז לקח את רות לאשה כיון שהיתה יפה ומצאה חן בעיניו ?.
  • לבקיאים במדרשי חז"ל

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 04:08 בספרי דרוש סמכו ענין זה על דברי האלשיך בירמיהו פרק ז אל תבטחו לכם וכו' לאמר היכל ה' כו' והנה הדרך המורגל בפי הכל בפסוק זה הוא, שהיו ישראל אומרים מרגלא בפומייהו היכל ה' היכל ה', כלומר ולא יתכן להאמין דברי הנביא שיחריב ה' את היכלו, ואומר להם הנביא היכל ה' המה כלומר אל תחשבו כי הוא ית' קורא היכל ה' לשכן שמו בבית כי אם באנשים, כי בהיות צדיקים הם עצמם ההיכל כלומר ואחר שאינכם צדיקים אין לו היכל, ומה אם יחרב הבית הנקרא היכל כי אינו מושבו האמיתי, והן אמת כי על זה ראוי לשים לב שאם כן הל"ל אתם ולא המה, כי תחלת הפסוק ידבר לנוכח אך יתכן כי זה רמז להם, כי הם שהיו אז בלתי כשרים על כן איך יאמר היכל ה' אתם, על כן אמר המה שהוא שלא לנוכח לרמוז שיצדק בזולתם ולא בהם
  • לבקיאים בסדר הדורות

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 13:48 מי הכותב? מאת: [email protected]
  • חלוקה בתורת כהנים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 19:30 ראה בהקדמה לפירוש תו"כ בהוצאת מכון זכרון אהרן מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים