דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור שהקב"ה השמיע לישראל את שירת המלאכים כדי לרוממם ולשמחם

2024
2 2 0 1
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    3 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • מחפש מקור למאמר: קוב"ה חדי בפלפולא דאורייתא

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:12 יפה מאד, יישר כח.
  • מקור לכך שהקב"ה גנז את האור הגנוז בתורה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 10:50 יישר כח גדול. מצאתי גם בזוהר חדש רות: אלא בראו מעיקרא לצדיקים להשתמש בו וגנזו מן הרשעים ועדיין הוא בעולם ובו העולם מתקיים וזהו וצדיק יסוד עולם. *וכל מאן דיזכה לרזי אורייתא זכי ליה דכתיב ותורה אור וכתיב וירא אלהים את האור א"ת האו"ר בגי' תרי"ג שהיא התורה והיא האור הגנוז *
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 09:09 האם מישהו יודע מי המקור לאימרה זו
  • מקור מהזוהר שביוה"כ הקב"ה דן את עם ישראל לבדו

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 09:24 על הכתב סופר והמשך חכמה ידעתי. הייתי צריך את המקור מהזוהר דווקא. ייש"כ גדול!! מאת: [email protected]
  • באיזה מאגר יש את ה"קטלוג" של החוקר שטיינשניידר?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 11:51 אני רוצה לשתף את החברים בתרגום ששלח לי הרב "תורת מהריל צירלסון", שכן היום למדתי כמה חשוב לבדוק דברים במקור לפני שמעתיקים. חיפשתי מידע מי חיבר את הספר 'מעורר זכרון ומאסף המחנות', למעשה הספר נדפס בעילום שם, אלא שכמה מלקטים כותבים שיש המייחסים אותו לרבי יחזקאל קצנלבויגן בעל הכנסת יחזקאל, היו לי כמה תמיהות על כך, ומצאתי שגם במבוא לכנסת יחזקאל מציין שכולם העתיקו את זה מהקטלוג חוקר שטיינשניידר, אך שטיינשניידר לא כתב נימוק לדבריו. הרב "תורת מהריל צירלסון" מצא לי צילום של הקטלוג שנכתב בלטינית, ולבקשתי צירף גם תרגום לעברית. ומתברר שבכלל נפלה טעות בהבנת דברי החוקר, הוא כתב שנוספו הפניות לתשובות מכתב יד אשר מצא יחזקאל קצנלבויגן, והכוונה שהספר הוא מכתב יד אשר מצא יחזקאל קצנלבויגן, אלא שמאן דהו טעה והבין שהכוונה שנוספו ציונים אשר מצא הרב יחזקאל קצנלבויגן, וממנו העתיקו כולם. אגב, הטעות נפלה בעקבות פיסוק לא נכון של הקורא. Index in 4 Ordines Talmudicos [revera in 3 de mulier. tantum] adjectis allegationibus ex Responss, etc., ex MS. quod repererat Jeches-kiel Katzenellenbogen Index - אינדקס, מפתח, רשימה in - בתוך, ב 4 Ordines Talmudicos - ארבעה סדרים תלמודיים [revera in 3 de mulier. tantum] - [במציאות בשלושה על נשים בלבד] adjectis - נוספו, הוספו allegationibus - ציטוטים, הפניות ex - מ-, מתוך Responss - תשובות (קיצור של Responsa) etc. - וכן הלאה ex MS. - מכתב יד quod - אשר, את אשר repererat - מצא, גילה Jeches-kiel Katzenellenbogen - יחזקאל קצנלנבוגן המילה MS זה קיצור\ר"ת של Manuscript = כת"י. מאת: [email protected]
  • מקור לכך שמלוה בריבית עכברים אוכלים את בשרו

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2024 12:42 [image: image.png]
  • חיפוש מקור - בני אדם כמו בובות שהקב"ה מנהיג מלמעלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 18:30 יכול להיות הרב דסלר הרב פינקוס וכל אדם גדול אחר מהתקופה הזו בינתים חשבתי על המקור הזה, אבל צריך מקור נוסף יותר ברור ויותר בשפה עממית ספר משלי פרק כא (א) פַּלְגֵי מַיִם לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ: מלבי"ם על משלי פרק כא פסוק א - חלק באור הענין (א) פלגי מים לב מלך - הגם שלב האדם הפרטי נתון ברשותו והבחירה בידו, לא כן לב המלך - אחר שבבחירתו תלוי אושר הכלל, ואם יבחר בדרך רע ישחית רבים ועצומים, לכן לבו זה הכללי הוא ביד ה' - והוא בעניני הכלל משולל הבחירה, ומדמהו, לפלגי מים - שהמים ברדתם מהררי עד וממקורות רבות, יתאספו ויהיו לנחל שוטף, ומן הנחל יפלגו ויזרמו לתעלות רבות, ובפלגי מים אלה תלוי שלמות הכלל, שאם לא ישגיחו להטותם אל מקומות הצריכים, יעבורו ממקומות הישוב הצריכים למים אל המדבריות והיערות, או יתפשטו אל השדות העומדות במישור וישטפום, או אל הערים העומדים בעמקים ויחריבום, וע"כ ישתדלו האנשים לחפור להם תעלה ולהטותם אל מקומות הצריכים, ולישרם ולהסב אותם מן מקומות הבלתי צריך, וכ"ש ממקומות שיזיקו וישטופו, אחר שזה צורך הכלל, כן לב - מלך אחר שממעשהו יפלגו עניני הכלל אם לשבט אם לחסד אם למלחמה ואם לשלום, הם ביד ה', ויטה אותם לפי רצונו - בהנהגת הכלל, אם זכו יטהו לטובה ובהפך, ולא ימתין לשנות גמר מעשהו לפי רצונו, רק תחלת נטית הלב יטה לרצונו כמו שמטים פלגי מים בהתחלת הפלגותם: --

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים