דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

קטע מספר

2023
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 00:51

    אודה למי שיוכל לגמול איתי חסד כעת ולשלוח לי את סימן ר"ן משו''ת המבי"ט
    ח"א
    .

    תודה מראש

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 00:51

    אודה למי שיוכל לגמול איתי חסד כעת ולשלוח לי את סימן ר"ן משו''ת המבי"ט
    ח"א
    .

    תודה מראש

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 01:03

    נמצא כתוב על מה שכתב הרמב"ם ז"ל פ"ח בהלכו' ח"ה וכן הקוצץ חריו' מן הדקל אם
    נתכוון להאכיל לבהמה מותר ואם נתכון לעבוד' האילן אסור וכו' כתוב בההג"ה וז"ל
    מכאן פסק הה"ר מאיר דאין לתלוש עשבים ועפר בבית הקברות במועד כאשר נוהגים
    לעשות בחול עכ"ל ועל זה סמכו קצת חכמים להזהיר את העם ההולכים לבית הקברו'
    בח"ה אחר שקברו המת ואומ' קדיש שלא יתלשו עשבים ועפר כמו שעושי' בשאר ימי החול
    רמז לתחיית המתים כענין שנ' ויציצו מעיר וכו'. ואני שמעתי ולא אבין איך נלמד
    פסק זה מקוצץ חריות הרי אין שם איסור אלא כשמכוין לעבודת האילן או לתקן הקרקע
    בליקוט עצים שהבי' שם בבבא של מעלה וכמו שמבואר בגמרא פ"ק דמשקין אבל כשנתכוון
    לדבר אחר שאינו תיקון קרקע או אילן מותר כמו שכתו' שם ואם כן בתלישת עשבים אלו
    הדבר ניכר שאינו לתיקון קרקע אלא זכר לתחייה ויהיה מותר ולא תימא דלא הותר אלא
    דוקא מה שהוא צורך עצים למועד ומה שהוא צורך מאכל לבהמה למועד אבל מה שאינו
    צורך מועד לא דכיון דלא הוי לצורך קרקע לא אסיר אף על גב דלא הוי צור' למוע'
    דכיון דלא הויא מלאכת אומן אלא מלאכ' כלאח' יד ושאינו מכוין לתיקון קרקע לא
    אסור כיון דאיכ' זכר ורמז לתחיי' הוי כמצוה וכדאמ' גבי חרוסת מאי מצוה רבי לוי
    אמ' זכר לתפוח וכו' ורבי יוחנן אמר זכר לטיט וכו' ואף על גב דכתב הרשב"א ז"ל
    בתשובה דאין בונין בית הכנסת בח"ה כיון שיש להם מקום להתפלל היינו משום דהוי
    מלאכת אומן כדכתב התם אבל מידי דלא הוי מלאכת אומן ואיכ' בה זכר מצו' כי הכא
    שרי ועוד דלא דמי לב"ה שיכול לבנותו אח' המועד מה שאין כן בזכר זאת שהוא
    רגילות להזכירו אח' קבורת המת מיד בתלישת עשב ועפר וכיון שהוא עושה כמה מלאכות
    רבות לצורך קבורת המת יכול לעשות זכר זה שאין בו מלאכת אומן כדאמ'. ויש לישב
    ולפרש דברי הר"מ ז"ל דמיירי כשלוקטין עשבים לצורך בית הקברות כמו שכת' בטור
    יורה דעה סי' שס"ח אין עושין כן בחול המועד מפני שהוא צורך קרקע והוא צורך בית
    הקברות אבל מה שתולשין זכר לתחייה שרי, נאם המבי"ט. (שו"ת מבי"ט חלק א סימן רנ)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 01:03

    נמצא כתוב על מה שכתב הרמב"ם ז"ל פ"ח בהלכו' ח"ה וכן הקוצץ חריו' מן הדקל אם
    נתכוון להאכיל לבהמה מותר ואם נתכון לעבוד' האילן אסור וכו' כתוב בההג"ה וז"ל
    מכאן פסק הה"ר מאיר דאין לתלוש עשבים ועפר בבית הקברות במועד כאשר נוהגים
    לעשות בחול עכ"ל ועל זה סמכו קצת חכמים להזהיר את העם ההולכים לבית הקברו'
    בח"ה אחר שקברו המת ואומ' קדיש שלא יתלשו עשבים ועפר כמו שעושי' בשאר ימי החול
    רמז לתחיית המתים כענין שנ' ויציצו מעיר וכו'. ואני שמעתי ולא אבין איך נלמד
    פסק זה מקוצץ חריות הרי אין שם איסור אלא כשמכוין לעבודת האילן או לתקן הקרקע
    בליקוט עצים שהבי' שם בבבא של מעלה וכמו שמבואר בגמרא פ"ק דמשקין אבל כשנתכוון
    לדבר אחר שאינו תיקון קרקע או אילן מותר כמו שכתו' שם ואם כן בתלישת עשבים אלו
    הדבר ניכר שאינו לתיקון קרקע אלא זכר לתחייה ויהיה מותר ולא תימא דלא הותר אלא
    דוקא מה שהוא צורך עצים למועד ומה שהוא צורך מאכל לבהמה למועד אבל מה שאינו
    צורך מועד לא דכיון דלא הוי לצורך קרקע לא אסיר אף על גב דלא הוי צור' למוע'
    דכיון דלא הויא מלאכת אומן אלא מלאכ' כלאח' יד ושאינו מכוין לתיקון קרקע לא
    אסור כיון דאיכ' זכר ורמז לתחיי' הוי כמצוה וכדאמ' גבי חרוסת מאי מצוה רבי לוי
    אמ' זכר לתפוח וכו' ורבי יוחנן אמר זכר לטיט וכו' ואף על גב דכתב הרשב"א ז"ל
    בתשובה דאין בונין בית הכנסת בח"ה כיון שיש להם מקום להתפלל היינו משום דהוי
    מלאכת אומן כדכתב התם אבל מידי דלא הוי מלאכת אומן ואיכ' בה זכר מצו' כי הכא
    שרי ועוד דלא דמי לב"ה שיכול לבנותו אח' המועד מה שאין כן בזכר זאת שהוא
    רגילות להזכירו אח' קבורת המת מיד בתלישת עשב ועפר וכיון שהוא עושה כמה מלאכות
    רבות לצורך קבורת המת יכול לעשות זכר זה שאין בו מלאכת אומן כדאמ'. ויש לישב
    ולפרש דברי הר"מ ז"ל דמיירי כשלוקטין עשבים לצורך בית הקברות כמו שכת' בטור
    יורה דעה סי' שס"ח אין עושין כן בחול המועד מפני שהוא צורך קרקע והוא צורך בית
    הקברות אבל מה שתולשין זכר לתחייה שרי, נאם המבי"ט. (שו"ת מבי"ט חלק א סימן רנ)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2023 01:05

    תודה רבה רבה לכל המסייעים והעוזרים

    שה' ישלם שכרכם מן השמים !

  • דרוש קטע מאוצר עיונים שבמתיבתא

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2023 19:25 אם מי שהוא יכול בבקשה לשלוח לי מגמרא מתיבתא חלק "אוצר עיונים" על עבודה זרה לז מה שהם כתבו על "בישולי נכרים"אודה לו ביותר יום נפלא משה רייך
  • דרוש קטע מאוצר עיונים שבמתיבתא

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2023 21:04 27 עבודה זרה.pdf https://drive.google.com/file/d/1Sr_3yJaTkH0GSC_vW_TqhXWr6OlyNoZI/view?usp=drive_web בבקשה.
  • בקשת קטע מספר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 02:03 שבוע טוב וחודש טוב לחו''ר הקב' הקד' . מאוד נחוץ לי ביאורי התוס' מהמתיבתא דעו''ה על מסכת שבת דף* לט ע''א* דף מ''ב ע''ב בברכה ותודה
  • בקשת סימן מספר [בפרטי, כמובן]

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2023 10:12 יש בפרוייקט השו"ת מאת: [email protected]
  • ביקוש מספר שוטשנטיין (באישי בבקשה)

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2023 09:40 אודה מאוד לשוטשנשטיין חגיגה ג עד ו תזכו למצוות - אנא באישי בלבד תודה רבה
  • ביקוש מספר שוטשנטיין (באישי בבקשה)

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2023 10:43 תודה קבלתי מאת: [email protected]
  • מי שיודע מקור מספר הזוהר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 10:55 לכל דבר שבקדושה צריך הכנה והזמנה כמו שבא בספר הזהר כמה פעמים[פ1] <#_msocom_1> , [פ1] <#_msoanchor_1>לא מצאתי לבנתיים
  • ביטול כניסה בתחילת קטע

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2023 10:53 אם זה חל אוטומטית - או הוגדר על הסגנון, או שזה "סגנון לפיסקה הבאה" שזה הברירת מחדל. אז כדי לא לקחת סיכון לשיבושים - קודם תנסה לתקן את הסגנון, אםהסגנון לא מוגדר כך - סימן שזה על הפיסקה, אז קונטרול-ש ואז מה ש@ארי במסתרים [email protected] כתב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 17.11.23, 10:52:02

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים