דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אופן ציון מקור

2024
4 4 21 1
  • מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 17:54
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 10:31 לא מקובל, מתאים להרצאות.
  • בקשת מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 11:00 בא פעם אחד לפני ה'בית אהרן' מקארלין, כיון שנכנס גער בו הרבי ופירט בפניו את כל מעשיו 'הטובים'. אמר לו הלה: איני מבין, הרי משה רבינו אומר (ראה רש"י דברים א, יג ד"ה וידועים) שאינו מכיר אחד שבא לפניו וצריך לבני עירו שיעידו לפניו על מעשיו אם ראוי הוא אם לא, ואיך מתיימר הרבי לדעת את אשר עם לבבי. ענה לו ה'בית אהרן': שוטה שבעולם! משה רבינו דיבר על בני אדם שטרם בואם אליו חזרו בתשובה שלימה וכיסו את עצמן מן החטא, ובאו מעוטפים בטלית אחרי כמה ימי צום ובכי ומספד, לכן לא ראה מה מעשיהם כשאינם עטופים בטלית. אבל אתה שלא חזרתי בתשובה אף רגע אחד טרם נכנסת לחדרי, וכי איך לא אראה את כל חטאותיך על פניך?.. אתמהה.
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:55 [זה אני לא כותב בכובע המנהל, רק פשוט כאחד החברים]. שאלתי את זה פה בעבר. יש כתובת מייל שיש שם את כל ההודעות של הקבוצה. אפשר לעשות שם חיפוש. חיפוש בקבוצה א"א לעשות, זה חסום בנטפרי. איני זוכר את כתובת המייל הנ"ל.
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 19:05 יחזקאל פרק כג' פסוק כ'
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים