אגדתא באמצע סוגיות

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:20

פעם שמעתי שמה שיש לפעמים דברי האגדתא באמצע סוגיית הש"ס הוא משום שאפילו
האמוראים הקדושים הרגישו את הצורך בעצמם להתחזק עוד קצת (לפי דרגתם הרם) ביראת
שמים והם הביאו/למדו/אמרו מילה דאגדתא ואז חזרו לסוגיא
האם יש אמת/מקור לאמרה זאת?
(כי אם לא זה קרוב לבזיון ת"ח של האמוראים הקדושים)

יום נפלא

משה רייך

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:23

לא מדבר על אגדתא בגמרא, אבל כן על העקרון הזה.
נפש החיים (שער ד פרק ז)
וכן באמצע הלימוד. הרשות נתונה להאדם להפסיק זמן מועט. טרם יכבה מלבו יראתו
ית"ש שקיבל עליו קודם התחלת הלימוד. להתבונן מחדש עוד מעט ביראת ה'. כשרז"ל
עוד (שבת ל"א) משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור של חטים לעליה כו' א"ל עירבת
לי בהן קב חומטין א"ל לא. א"ל מוטב שלא העלית. וקאי על אמצע העסק בתבואות חכמת
התורה שראוי ג"כ לערב בתוכו יראתו ית'. כדי שתתקיים תלמודו בידו. ולכן סמך
אצלו הברייתא תני דבי ר"י מערב אדם קב חומטין בכור של תבואה ואינו חושש. והוא
דין מדיני גזל ואונאה אשר מקומו בס' נזיקין ומאי שייטי' הכא. אמנם הורונו בזה.
שכמו במו"מ הגם שנראה כגזל ואונאה. אמנם כיון שהקב עפר הוא השימור והקיום של
כל הכור תבואה אינו חושש משום גזל. כן רשאי האדם להפסיק ולבטל זמן מועט
מהלימוד. להתבונן מעט ביראת ה'. ואינו חושש בזה. משום ביטול תורה כיון שהוא
הגורם שתתקיים אצלו חכמה התורה:

--

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:23

לא גרע ממה שרבה פתח כל שיעור במילתא דבדיחותא לפתוח לב השומעים
(שבת ל:)

https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail
ללא
וירוסים.www.avast.com
https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:26

ייש,כ גדול לתלמידי חכמים העונים

יום נפלא

משה רייך

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:28

משם אין הוכחה, כי עשה זאת למען השומעים, שהם לא היו אמוראים.
עכ"פ מסברא, מה שנכון לכל אדם נכון גם לאמוראים, ואין בזה כלל סרך של זלזול
בכבודם, רק שצריך להדגיש (כפי שאכן נעשה) שאצלם מדובר בדקויות.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:34

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
17.06.24,
23:31:13

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• אגדתא דבי רב.pdf

[יונתן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:41

ראה פני יהושע בפתיחה למסכת כתובות, שכתב שם באחד הפירושים,
דהני 'מילי דבדיחותא' שהיא שמחה של מצוה, היינו במילי דאגדתא שמשמח לבו של
אדם...
[image: image.png]

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 17/06/2024 23:49

הן הן הדברים
בין לפי פשט זה ובין לפי פשט אחר
זה עונה על שאלת הרב מא"ר

https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail
ללא
וירוסים.www.avast.com
https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail
<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2024 11:46

ילקוט שמעוני תורה פרשת עקב רמז תתעג
"דורשי רשומות אומרים רצונך שתכיר מי שאמר והיה העולם למוד אגדה שמתוך כך אתה
מכיר את הקדוש ברוך הוא ומדבק בדרכיו".
נמצינו למדים כי אגדה תורה שלימה היא, ונכתבה לצורך לימוד כשאר הגמרא.

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 16:25

רעיון זה מופיע בפירוש בצוואת הריב"ש, שבאמצע הלימוד יעצור ויזכור למי לומד.

מאת: [email protected]