שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2023
11
פוסטים
8
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 02:19
ראיתי פעם חיבור יפה על זה צבעוני על ציורים ותמונות, לא זוכר כרגע את השם
שלו, ראיתי את זה לפחות בב' מקומות אך אינני יודע איך ואיפה להשיג את זה.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
30.11.23,
02:18:55 -
תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 02:19
ראיתי פעם חיבור יפה על זה צבעוני על ציורים ותמונות, לא זוכר כרגע את השם
שלו, ראיתי את זה לפחות בב' מקומות אך אינני יודע איך ואיפה להשיג את זה.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
30.11.23,
02:18:55תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 18:57
יש ספר של הרב יעקב שיינבערגער
כמדומני
בציורים ובפירוט מלאמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2023 18:57
יש ספר של הרב יעקב שיינבערגער
כמדומני
בציורים ובפירוט מלאמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:35
כעת נזכרתי בענין הנ"ל, שפעם האלשיך היה דורש את כל המאה... והאר"י ישב ושמע
ופתאום צחק, ואחר הדרשה הסביר לו [האר"י לאלשיך] אשר לבן הארמי היה יושב שם
ושומע את כל הדרשה, ובכל רמאות שהיה מסביר היה לבן מהנהן בראשו, רק פעם אחת
סירב לבן לענין ואמר, זה באמת לא עלה לי ברעיון [וי"א קצת אחרת], והוא אשר צחק
האר"י.El vie, 1 dic 2023 a la(s) 02:27, י. ([email protected]) escribió:
-
תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 23:35
כעת נזכרתי בענין הנ"ל, שפעם האלשיך היה דורש את כל המאה... והאר"י ישב ושמע
ופתאום צחק, ואחר הדרשה הסביר לו [האר"י לאלשיך] אשר לבן הארמי היה יושב שם
ושומע את כל הדרשה, ובכל רמאות שהיה מסביר היה לבן מהנהן בראשו, רק פעם אחת
סירב לבן לענין ואמר, זה באמת לא עלה לי ברעיון [וי"א קצת אחרת], והוא אשר צחק
האר"י.El vie, 1 dic 2023 a la(s) 02:27, י. ([email protected]) escribió:
תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 02:20
אני ידעתי שזה - הבדיחה
המקור היה שלבן הנהן והסכים ולכן חייך האריז"ל
אבל לא מצאתי מקור לא לזה ולא לזה
וראיתי מי שכבר עמד בזה
"ם אלשיך דיבר על לבן הארמי, כתוב שמהר"ם אלשיך מסביר זה נכון. שהדרשות
ושבשעת דרשתו היה מונה את ושבשעת דרשתו היה מונה את ושבשעת דרשתו היה מונה את
ושבשעת דרשתו היה מונה אתוישאלוהו וישאלוהו וישאלוהו וישאלוהו תלמידיו ,
אך לא עלתה על דעתי. מובא בספרים רבים, על מהר"ם אלשיך זצ"ל, שהיה דורש
בעיר צפת. רבי' משה אלשיך, תלמידו של מרן הבית יוסף, בעל תורת משה, היה אחד
מגדולי ישראל. והאר"י ז"ל, בא לשמוע את הדרשה שלו. ובזמן שהוא היה דורש, ראו
כי מדי פעם האריז"ל היה מסתכל כלפי הדלת, והיה צוחק. מה שהיה הוא, שמהר"ם
אלשיך דיבר על לבן הארמי, כתוב שהוא רימה את יעקב 'עשרת מונים', כמ"ש [בראשית
ל"א, ז'], הכוונה עשר כפול עשר, כי מאה פעמים הוא עשה כל מיני ערמות ורמאויות
והתחכמויות, איך לנצל את יעקב ולהטעות אותו. ומהר"ם אלשיך דרש, ואמר בפרוטרוט
את כל החכמות הללו שלבן עשה. ומדי פעם, האריז"ל היה צוחק. שאלו אותו, למה
כבודו צוחק? ענה להם, תשמעו, מן השמים הורידו את לבן הארמי, שישמע זאת. ואני
רואה את לבן הארמי בפתח, ובכל פעם הוא מהנהן בראשו, מודה כי מה שמהר"ם אלשיך
מסביר זה נכון. אז בכל פעם שאני רואה אותו עושה כך, אני צוחק...הערה מהקהל: שמעתי שיש לזה ֶהמשך, כי מהר"ם אלשיך הוסיף עוד דבר אחד, 101
תחבולות, ולבן הגיב, על זה לא חשבתי... תשובת תשובת תשובת תשובת מרן שליט"א:
זה נשמע המצאה. כנראה מישהו הוסיף זאת בהלצה מדעת עצמו. ועוד, שזה מקלקל את
ההוכחה שאמרנו שתורתו של מהר"ם אלשיך אמת. כי הנה הוסיף משהו לא נכון.אמנם לא נכחיד שבדקתי, והנה גם זה נכתב, בספר פרח שושן (הכהן) [פרשת ויצא דף
ל"ה] וז"ל, והחליף את משכורתי עשרת מונים. והחליף את משכורתי עשרת מונים.
והחליף את משכורתי עשרת מונים. והחליף את משכורתי עשרת מונים. שמעתי בשם
האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם
האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם האלשיך ז"ל שפירש שזה היה מאה פעמים,
ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים, ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים,
ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים, ושבשעת דרשתו היה מונה את כל תחבולותיו
של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל תחבולותיו של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל
תחבולותיו של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל תחבולותיו של לבן אחת לאחת.
והיה נוכח רבינו
האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י
זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו תלמידיו תלמידיו
תלמידיו תלמידיו לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח, לסיבת הצחוק?
ויען, כי שרו של לבן היה נוכח, לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח,
לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח,וראה שעל כל אחת ענה אמת. וראה שעל כל אחת ענה אמת. וראה שעל כל אחת ענה אמת.
וראה שעל כל אחת ענה אמת. [יש להעיר שהוא לא כתב שהרכין ראשו. יב"ן]. ורק באחת
מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני, באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני,
באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני, באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי
ממני, שאמנם
אם עלה על דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על
דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על דעתי הרמאות הזאת עשיתיה, אך לא עלתה על
דעתי. עשיתיה, אך לא עלתה על דעתי. עשיתיה, אך לא עלתה על דעתי. עשיתיה, אך
לא עלתה על דעתי. ע"כ בספר פרח שושן. אך בשאר ספרים לא מוזכר הסיום, ועיין
עוד מסורת ירושלם דף נ"ב, ובספר ויאמר אברהם (פטאל)מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 02:20
אני ידעתי שזה - הבדיחה
המקור היה שלבן הנהן והסכים ולכן חייך האריז"ל
אבל לא מצאתי מקור לא לזה ולא לזה
וראיתי מי שכבר עמד בזה
"ם אלשיך דיבר על לבן הארמי, כתוב שמהר"ם אלשיך מסביר זה נכון. שהדרשות
ושבשעת דרשתו היה מונה את ושבשעת דרשתו היה מונה את ושבשעת דרשתו היה מונה את
ושבשעת דרשתו היה מונה אתוישאלוהו וישאלוהו וישאלוהו וישאלוהו תלמידיו ,
אך לא עלתה על דעתי. מובא בספרים רבים, על מהר"ם אלשיך זצ"ל, שהיה דורש
בעיר צפת. רבי' משה אלשיך, תלמידו של מרן הבית יוסף, בעל תורת משה, היה אחד
מגדולי ישראל. והאר"י ז"ל, בא לשמוע את הדרשה שלו. ובזמן שהוא היה דורש, ראו
כי מדי פעם האריז"ל היה מסתכל כלפי הדלת, והיה צוחק. מה שהיה הוא, שמהר"ם
אלשיך דיבר על לבן הארמי, כתוב שהוא רימה את יעקב 'עשרת מונים', כמ"ש [בראשית
ל"א, ז'], הכוונה עשר כפול עשר, כי מאה פעמים הוא עשה כל מיני ערמות ורמאויות
והתחכמויות, איך לנצל את יעקב ולהטעות אותו. ומהר"ם אלשיך דרש, ואמר בפרוטרוט
את כל החכמות הללו שלבן עשה. ומדי פעם, האריז"ל היה צוחק. שאלו אותו, למה
כבודו צוחק? ענה להם, תשמעו, מן השמים הורידו את לבן הארמי, שישמע זאת. ואני
רואה את לבן הארמי בפתח, ובכל פעם הוא מהנהן בראשו, מודה כי מה שמהר"ם אלשיך
מסביר זה נכון. אז בכל פעם שאני רואה אותו עושה כך, אני צוחק...הערה מהקהל: שמעתי שיש לזה ֶהמשך, כי מהר"ם אלשיך הוסיף עוד דבר אחד, 101
תחבולות, ולבן הגיב, על זה לא חשבתי... תשובת תשובת תשובת תשובת מרן שליט"א:
זה נשמע המצאה. כנראה מישהו הוסיף זאת בהלצה מדעת עצמו. ועוד, שזה מקלקל את
ההוכחה שאמרנו שתורתו של מהר"ם אלשיך אמת. כי הנה הוסיף משהו לא נכון.אמנם לא נכחיד שבדקתי, והנה גם זה נכתב, בספר פרח שושן (הכהן) [פרשת ויצא דף
ל"ה] וז"ל, והחליף את משכורתי עשרת מונים. והחליף את משכורתי עשרת מונים.
והחליף את משכורתי עשרת מונים. והחליף את משכורתי עשרת מונים. שמעתי בשם
האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם
האלשיך ז"ל שפירש שזה היה שמעתי בשם האלשיך ז"ל שפירש שזה היה מאה פעמים,
ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים, ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים,
ושבשעת דרשתו היה מונה את מאה פעמים, ושבשעת דרשתו היה מונה את כל תחבולותיו
של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל תחבולותיו של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל
תחבולותיו של לבן אחת לאחת. והיה נוכח כל תחבולותיו של לבן אחת לאחת.
והיה נוכח רבינו
האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י
זיע"א וישחק. וישאלוהו רבינו האר"י זיע"א וישחק. וישאלוהו תלמידיו תלמידיו
תלמידיו תלמידיו לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח, לסיבת הצחוק?
ויען, כי שרו של לבן היה נוכח, לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח,
לסיבת הצחוק? ויען, כי שרו של לבן היה נוכח,וראה שעל כל אחת ענה אמת. וראה שעל כל אחת ענה אמת. וראה שעל כל אחת ענה אמת.
וראה שעל כל אחת ענה אמת. [יש להעיר שהוא לא כתב שהרכין ראשו. יב"ן]. ורק באחת
מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני, באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני,
באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי ממני, באחת מהם אמר, הרב הזה יותר רמאי
ממני, שאמנם
אם עלה על דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על
דעתי הרמאות הזאת שאמנם אם עלה על דעתי הרמאות הזאת עשיתיה, אך לא עלתה על
דעתי. עשיתיה, אך לא עלתה על דעתי. עשיתיה, אך לא עלתה על דעתי. עשיתיה, אך
לא עלתה על דעתי. ע"כ בספר פרח שושן. אך בשאר ספרים לא מוזכר הסיום, ועיין
עוד מסורת ירושלם דף נ"ב, ובספר ויאמר אברהם (פטאל)מאת: [email protected]
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות