שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
דבר תורה קצר על הפרשה
2024
9
פוסטים
7
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 12:25
שלום לכל התלמידי חכמים דפה. אנא תגידו לי מה אתם חושבים על הווארט הזה.
הקשר שבין פרשת שלח לפ' קורח.
המדרש תנחומא (ורבה שהוא בעצם העתקה ממדרש תנחומא) כותב בתחילת שלח שאין לך
חביב לפני הקב"ה כמו מי שמוסר נפשו על שליחות מצוה ומביא דוגמא של כלב ופנחס
כשמסרו נפשם לרגל את הארץ עכ"ד. והמרגלים עשו ההיפך.
והנה כאן בפרשת קורח מגיע קורח ואומר אני שליח העם אני מייצג את כל כלל ישראל,
כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו על קהל ה'. ומסר נפשו על השליחות שבחר לעצמו
לעשות למען כלל ישראל, עד שגרם מיתה לו ולכל הקשורים אליו.
באה התורה ואומרת, יש אנשים שקלקלו ומתו בגלל שמרדו בשליחות מצוה שבשבילה
נשלחו. ומצד שני יכול להיות מי שמוסר נפשו על שליחותו וגם ייענש במיתה חמורה,
מפני שעשה שליחות היפך מרצון ה'. לכן צריך האדם תמיד לבדוק האם מה שהוא עושה
הוא נכון או לא.
גוט שבתבברכת התורה
מתתיהו קיטיי
ראש מכון ביאורי הגר"א -
תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 12:25
שלום לכל התלמידי חכמים דפה. אנא תגידו לי מה אתם חושבים על הווארט הזה.
הקשר שבין פרשת שלח לפ' קורח.
המדרש תנחומא (ורבה שהוא בעצם העתקה ממדרש תנחומא) כותב בתחילת שלח שאין לך
חביב לפני הקב"ה כמו מי שמוסר נפשו על שליחות מצוה ומביא דוגמא של כלב ופנחס
כשמסרו נפשם לרגל את הארץ עכ"ד. והמרגלים עשו ההיפך.
והנה כאן בפרשת קורח מגיע קורח ואומר אני שליח העם אני מייצג את כל כלל ישראל,
כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו על קהל ה'. ומסר נפשו על השליחות שבחר לעצמו
לעשות למען כלל ישראל, עד שגרם מיתה לו ולכל הקשורים אליו.
באה התורה ואומרת, יש אנשים שקלקלו ומתו בגלל שמרדו בשליחות מצוה שבשבילה
נשלחו. ומצד שני יכול להיות מי שמוסר נפשו על שליחותו וגם ייענש במיתה חמורה,
מפני שעשה שליחות היפך מרצון ה'. לכן צריך האדם תמיד לבדוק האם מה שהוא עושה
הוא נכון או לא.
גוט שבתבברכת התורה
מתתיהו קיטיי
ראש מכון ביאורי הגר"א -
תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 12:25
שלום לכל התלמידי חכמים דפה. אנא תגידו לי מה אתם חושבים על הווארט הזה.
הקשר שבין פרשת שלח לפ' קורח.
המדרש תנחומא (ורבה שהוא בעצם העתקה ממדרש תנחומא) כותב בתחילת שלח שאין לך
חביב לפני הקב"ה כמו מי שמוסר נפשו על שליחות מצוה ומביא דוגמא של כלב ופנחס
כשמסרו נפשם לרגל את הארץ עכ"ד. והמרגלים עשו ההיפך.
והנה כאן בפרשת קורח מגיע קורח ואומר אני שליח העם אני מייצג את כל כלל ישראל,
כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו על קהל ה'. ומסר נפשו על השליחות שבחר לעצמו
לעשות למען כלל ישראל, עד שגרם מיתה לו ולכל הקשורים אליו.
באה התורה ואומרת, יש אנשים שקלקלו ומתו בגלל שמרדו בשליחות מצוה שבשבילה
נשלחו. ומצד שני יכול להיות מי שמוסר נפשו על שליחותו וגם ייענש במיתה חמורה,
מפני שעשה שליחות היפך מרצון ה'. לכן צריך האדם תמיד לבדוק האם מה שהוא עושה
הוא נכון או לא.
גוט שבתבברכת התורה
מתתיהו קיטיי
ראש מכון ביאורי הגר"אתאריך ההודעה המקורית: 05/07/2024 17:05
לחדד את דבריך, יתכן שיש לאדם מטרה נעלה אבל אם הוא נוקט בדרכים פסולים כל
כוונותיו לריק והוא יענש. כמו"כ מצינו במקושש עצים לשיטות שהיה צלפחד שעשה לשם
שמים בעדים ובהתראה כדי שכלל ישראל יתחזקו בשמירת שבת על ידי שיראו שיש עונש
מיידי על חילול שבת. אע"פ שמסר עצמו למען הכלל - הוא נענש ונקרא חוטא.
אין המטרה מקדשת את האמצעים ותמיד צריך לנהוג על-פי תחרה והלכותיה.
א גוטן שבת -
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2024 21:15
כהמשך לדברי Rabbi Cohen גם לי זה יותר התחבר לעשיית רצון ה' בכללות לאו דווקא
שליחות, וכמו כן מצינו שאחרי שנגזרה גזירת הארבעים שנה היו את המעפילים שניסו
לעלות והכו בהם העמלקי והכנעני, רואים שלכל זמן, ויכול להיות אדם שיעשה ממש את
אותו מעשה, אלא שזה יהיה במקום אחר או בתנאים אחרים וזה כבר יהיה היפך רצון ה'
עם כל הכוונות הטובות. -
תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2024 21:15
כהמשך לדברי Rabbi Cohen גם לי זה יותר התחבר לעשיית רצון ה' בכללות לאו דווקא
שליחות, וכמו כן מצינו שאחרי שנגזרה גזירת הארבעים שנה היו את המעפילים שניסו
לעלות והכו בהם העמלקי והכנעני, רואים שלכל זמן, ויכול להיות אדם שיעשה ממש את
אותו מעשה, אלא שזה יהיה במקום אחר או בתנאים אחרים וזה כבר יהיה היפך רצון ה'
עם כל הכוונות הטובות.תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 00:53
דרך אגב יש שפת אמת בשם זקנו החידושי הרי"ם שכותב שכל יהודי בעצם הוא שליח של
הקב"ה לגלות מלכותו יתברך, ולכן אם האדם עושה שליחותו כדבעי, אינו ניזוק כי
שלוחי מצוה אינו ניזוקים. ובזה נלע"ד שזה הטעם שמצוות בעידנא דעסיק בה מגנא מן
היסורים כיון שהוא נחשב שליח מצוהבברכת התורה
מתתיהו קיטיי
ראש מכון ביאורי הגר"א
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות