דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מחיר לתמלול. בעילו"ש

2024
8 7 0 1
  • דרוש הקלדה קצרה מיידי, נא לשים לב לפרטים. בעילו"ש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 07:07 בס"ד מצאתי מישהו. תודה. כואב לי כ"כ לראות שוב ושוב שכתבו לי הודעות ולא ראיתי אותם בכלל: פניה אלי [וכנראה ה"ה לכ"א מהקבוצה] באישי, הכוונה לפתוח הודעה חדשה, חדשה לגמרי. לא לעשות 'תשובה' על ההודעה שנשלחה מהקבוצה. לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • בעילו"ש: איטיות במייל

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 19:39 מי שיש לו קו של בזק בלא"ה סובל פחות מאיטיות...
  • שאלה בעילו"ש!!!

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 15:40 בפשטות נרות זה ענין של כבוד כמו כבוד שבת באורים כבדו ה' ותוספת אורה היא תוספת כבוד וכאשר אנשים בעולם הזה עולם המעשה מכבדים מישהו זה מעורר את מעשיו הטובים ואת הכבוד הראוי לו בשמים [אחר הפטירה שעולים לכסא הכבוד-כבוד ה' יאספך- יש ודאי ענין כבוד] כמו שהמלצת טוב על יהודי מעוררת את זכויותיו בשמים ומפני שזה ענין של כבוד מובן גם למה הכחשת האור יכול להיות חסרון היות וזה מראה העדר כבוד ואם טעיתי ה' הטוב יכפר ב-יום חמישי, 29 בפברואר 2024 בשעה 11:31:33 UTC+2, אליהו סלומון כתב/ה:
  • בעילו"ש. לימוד עימוד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 07:52 מחפש לימוד עימוד מקצועי באופן פרטני בבי"ש. נא לענות לי באישי עם שורת נושא 'לימוד עימוד' ואעביר לשואל את התשובות. ייש"כ
  • בעילו"ש:

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 00:07 אה"נ יכול לקבוע 3 שעות. או שעתיים בבוקר ושעתיים בערב. אבל העיקרון הוא: קביעות! לא לעבוד מתי שמתחשק לי וכמה שמתחשק באותו יום. אלא לעשות סדר יום.
  • בעילו"ש: בענין אזכור העורכים המשתתפים בעריכת ספר.

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 01:54 "האם זה מגיע מחוסר הערכה שלהם?". זה ודאי לא הגיע מחוסר שביעות רצון, שהרי העורך האחראי שיבח אותו. ועוד, קטעים שלמים שכתב הובאו כצורתם. בנוסף, גם אילו לא היו מרוצים, זה לא היה גורם להם לא להזכיר אותו, שהרי סוף סוף הוא היה חלק מהעורכים, ומה בכך אם היו מרוצים או לא? "אין להם שום חובה להזכיר שם של עורך". הענין הוא שהם הזכירו אחרים ורק הוא נשמט. למה? "ואפשר להתקדם הלאה". למה לא לשאול את העורך האחראי? לא לריב, רק לשאול. "יכול לקרות שנשמט טכנית, אבל כשיודעים שזאת הסיבה - זה מיקל על התחושה". גם אני מצטרף.
  • בעילו"ש: בענין אזכור העורכים המשתתפים בעריכת ספר.

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 00:19 אני מכיר ספר שהיו שותפים בעריכתו הרבה מאד עורכים (ליקטו חומר של רב אחד מכל מיני מקומות וערכוהו לספר שלם), ובכרך הראשון השתדלו להזכיר את כולם, ואח"כ היו צריכים להתמודד עם אין ספור טענות של אנשים שנפגעו כי לא הזכירו מספיק או במקום שאינו מספיק מכובד או שנשמטו לגמרי... ברמה שהעורך האחראי החליט שבכרך השני לא מזכירים אף אחד!! אך כמובן שלכל עורך עושה הרגשה טובה וכנ"ל.
  • שאלה בעילו"ש: חיפוש מקור לשלוח מתנות לחתן וכלה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 19:19 גם הטור והשו”ע בחו”מ (סימן?) הביאו שזהו ’מנהג קורטובא’ ודנו בזה על החיוב שיש להחזיר שושבינות לחבר.

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים