קריאת מילה באיות יווני

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 01:20

כתוב לי כך
[image: image.png]
מי שיכול לאיית לי תיבה זו לעברית (על אותיותיה וניקודה) יסייעני מאוד.

"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:27

מקור של המילה "ארנונה"? תראה כאן משפט לדוגמה.

[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 10:27

השאלה שלי איך מאייתים את זה.

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 10:29

לפי הקריין בגוגל זה כמו "ארנונה" בלי הרי"ש.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 10:35

המידע ממש עוזר לי.
האמת היא שמוכח שככה גם היה לפני חז"ל, אלא שאצלם זה הפוך, לא מס מהאזרח למלך
אלא פרס לאזרח מאת המלך.

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 11:03

בכ"מ מוכח הפוך מדבריכם.
וד"א, לא שמעתי שהיה נהוג בבתי מלוכה לחלק פרסים, וזאת בלשון נקייה...

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 13:21

יעיין כבודו במגילה ו ע"ב ובדוגמאות המצ"ב.
[image: image.png]

1. ספרי דברים פרשת דברים פיסקא א ד"ה במדבר, מלמד
   במדבר. דבר אחר במדבר, מלמד שהיו נוטלים בניהם ובנותיהם קטנים וזורקים לתוך
   חיקו של משה ואומרים לו בן עמרם מה אנונה התקנת להם לאלו מה פרנסה התקנת להם
   לאלו. רבי יהודה אומר הריהו אומר +שמות טז ג+ ויאמרו אליהם בני ישראל מי

2. מדרש תנאים לדברים פרק א פסוק א
   שעשו במדבר מלמד שהיו ישראל מכנסין בניהם ובנותיהם הקטנים וזורקין אותן לתוך
   חיקו של משה ואומרים לו בן עמרם מה אנונה אתקינתא לאלו מה פרנסה אתקינתה לאלו:
   ר' יהודה אומר הרי הוא אומר (שמות טז ג) ויאמרו אליהם בני ישראל מי יתן

3. מדרש תנאים לדברים פרק לב פסוק לז
   זב' יא' עתידין הן ישראל לאמר לאומ' העולם היכן האלהות והלגיונות והקסריות
   שלכם אש' חל' זב' יא' שהיו מעלין להם אנונה ושוקלין להם דילאטומה ומעלין להן
   סולדיא: יקומו ויעזרו אתכם אין כת' כן אלא יקומו ויעזרכם: ר' נחמיה דורשה כלפי

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 13:52

כבודי עיין ומצא שאכן הצדק אתכם, רק עם הערה שולית ש"פרס" הכוונה למנת מזון
כבפרש"י, לא ל"מענק" כמקובל בימינו.
ההתייחסות שלי הייתה בעיקר למילה "ארנונה", לא הייתי מודע לשימוש במילה
"אנונה". תודה על הגילוי.

בכל אופן, הכל כנראה נסוב והולך סביב אותו שורש יווני או לטיני, והנה זה דוגמה
נוספת לשימוש הנפוץ של חז"ל במילים משפות זרות.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 13:55

גם זה נבדק וכה כתב לי עורך יקר שסייע לי בעניים
בשונה מרש"י הנ"ל, במקום אחר נראה שפי' לאו דווקא לעניין מזון: רש"י ירמיהו
נב: וארוחתו - נוטל פרס מבית המלך לכל צרכיו. כך נראה באבות דר"נ נו"ב פי"ז:
וכי יכול היה עמו אוכל או עמו היה שותה ללמדך שהיתה [מלכות מעלה] לו (סלדיה)
[סלרין] בכל שנה ושנה שנאמר וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 13:56

*בעניין

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 14:04

משמע שבמקום שיאכל וישתה ממש עם המלך, יקבל את דמיהן באופן שנתי. עדיין
בגבולות של מזון ולא איצטריך לאפושי פלוגתא.

ד"א, "סלרין" נשמעת כמילה "Salary" באנגלית, שמשמעותה משכורת.

[לפני התיבה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 14:38

מעניין שבחיפוש קל עולה שלשורש "אנון" (Anon) יש עקבות משמעות של "פרי" בשפות
עתיקות.