דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם יש קשר בין התנא רבי מאיר בעל הנס - לענין ללמד זכות ???

2024
7 4 31 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 18:41
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 18:41
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 18:54

    אולי כוונתך לגמרא (קידושין לו.), 'בנים אתם לה' אלוקיכם' - בזמן שאתם נוהגים מנהג
    בנים אתם קרויים בנים, אין אתם נוהגים מנהג בנים, אין אתם קרויים בנים, דברי רבי
    יהודה. רבי מאיר אומר, בין כך ובין כך אתם קרויים בנים.

     

     

     

    From: עט סופר [[email protected]]
    Sent: Tuesday, July 23, 2024 11:41 AM
    To: פורום עורכים תורניים [[email protected]]
    Subject: [הכתב והמכתב] האם יש קשר בין התנא רבי מאיר בעל הנס - לענין ללמד זכות
    ???

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 18:54

    אולי כוונתך לגמרא (קידושין לו.), 'בנים אתם לה' אלוקיכם' - בזמן שאתם נוהגים מנהג
    בנים אתם קרויים בנים, אין אתם נוהגים מנהג בנים, אין אתם קרויים בנים, דברי רבי
    יהודה. רבי מאיר אומר, בין כך ובין כך אתם קרויים בנים.

     

     

     

    From: עט סופר [[email protected]]
    Sent: Tuesday, July 23, 2024 11:41 AM
    To: פורום עורכים תורניים [[email protected]]
    Subject: [הכתב והמכתב] האם יש קשר בין התנא רבי מאיר בעל הנס - לענין ללמד זכות
    ???

    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 22:18

    אשמח לשמוע על דברים נוספים בענין.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 22:18

    אשמח לשמוע על דברים נוספים בענין.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 12:44

    קובץ שיטות קמאי מסכת נדרים דף סו עמוד ב
    א"ר ישמעאל גדול השלום שהשם הגדול הנכתב בקדושה ימחה על המים כדי להטיל שלום
    בין איש לאשתו. ר' מאיר היה יושב ודורש בלילי שבת והיתה שם אשה ששומעת את קולו
    וערב לה והמתינה לו עד שנשתלם והלכה לביתה ומצאה הנר כבה אמר לה בעלה היכן
    היתה. אמרה לו הייתי יושבת ושומעת קולו של דרשן נשבע לה שלא תכנסי לכאן עד
    שתרוקי בפניו טרדה מביתו ועשת לה שלשה שבועות חוצה עד שנשמע הדבר לר"מ. בא
    אליה ר' מאיר מצאה עם הנשים שמא יש ביניכם מי שיודע ללחוש את העין לפי שעיני
    (מררה) [מרדה] עלי אמרו לה שכינותיה הרי המקום עשה רצונך. לחשי לו ותרוקי ותצא
    משבועת בעלך, בא וישב אצלה אמרה לו אדוני איני יודעת ללחוש א"ל אעפ"כ רוקי בי
    שבע פעמים והמקום ישלח רפואה. רקתה בעינו שבע פעמים אמר לה לכי ואמרי לבעלך
    אתה אמרת פעם אחת כבר רקקתי בו שבע פעמים אמרו לו תלמידיו רבינו כל כך בזיתה
    את התורה אמר להם דיו לעבד שיהא כרבו שהרי אמר הקדוש ברוך הוא שמי הגדול שנכתב
    בקדושה ימחה על המים כדי להטיל שלום בין איש לאשתו אני על אחת כמה וכמה.

    [ספר "והזהיר" מיוחס למר חפץ אלוף - פר' צו].

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 12:44

    קובץ שיטות קמאי מסכת נדרים דף סו עמוד ב
    א"ר ישמעאל גדול השלום שהשם הגדול הנכתב בקדושה ימחה על המים כדי להטיל שלום
    בין איש לאשתו. ר' מאיר היה יושב ודורש בלילי שבת והיתה שם אשה ששומעת את קולו
    וערב לה והמתינה לו עד שנשתלם והלכה לביתה ומצאה הנר כבה אמר לה בעלה היכן
    היתה. אמרה לו הייתי יושבת ושומעת קולו של דרשן נשבע לה שלא תכנסי לכאן עד
    שתרוקי בפניו טרדה מביתו ועשת לה שלשה שבועות חוצה עד שנשמע הדבר לר"מ. בא
    אליה ר' מאיר מצאה עם הנשים שמא יש ביניכם מי שיודע ללחוש את העין לפי שעיני
    (מררה) [מרדה] עלי אמרו לה שכינותיה הרי המקום עשה רצונך. לחשי לו ותרוקי ותצא
    משבועת בעלך, בא וישב אצלה אמרה לו אדוני איני יודעת ללחוש א"ל אעפ"כ רוקי בי
    שבע פעמים והמקום ישלח רפואה. רקתה בעינו שבע פעמים אמר לה לכי ואמרי לבעלך
    אתה אמרת פעם אחת כבר רקקתי בו שבע פעמים אמרו לו תלמידיו רבינו כל כך בזיתה
    את התורה אמר להם דיו לעבד שיהא כרבו שהרי אמר הקדוש ברוך הוא שמי הגדול שנכתב
    בקדושה ימחה על המים כדי להטיל שלום בין איש לאשתו אני על אחת כמה וכמה.

    [ספר "והזהיר" מיוחס למר חפץ אלוף - פר' צו].

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 13:07

    זה קטע ירושלמי סוטה פ"א ה"ד

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 13:07

    זה קטע ירושלמי סוטה פ"א ה"ד

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:31

    איך זה קשור ללימוד זכות???

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:31

    איך זה קשור ללימוד זכות???

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:43

    ככל הנראה הכוונה לגמרא שהביא הרב a f
    שאפילו אין עושים רצונו של מקום נקראו בנים, והיינו מליצת זכות על עם ישראל.

  • 0 הצבעות
    9 פוסטים
    29 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 09:28 אשמח לקבל צילום של הקטע הנ"ל, באוצר החכמה שתחת ידי אין את זה. מאת: [email protected]
  • האם חטא המרגלים קשר לבין אדם לחבירו

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 22:17 הלשון הרע היה על בוראם ולא על בני אדם.
  • יש מעשה מהרה"ק רבי איציקל מפשעוארסק

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 23:33 שהניח תפילין של אחד מגדולי הדורות ואמר אח"כ בענוותנותו שלא הרגיש מאומה. אם מישהו יודע פרטי המעשה
  • האם יש מקור שאדם הראשון נקרא אילן הגדול

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    28 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 21:15 אולי יועיל לך: (ט) גור אריה וגו'. רז"ל (זהר ח"א רלז ב) אמרו מתחילה גור ואחר כך אריה וצריך לדעת למה הוצרך להזכיר זמן היותו גור. עוד צריך לדעת אומרו מטרף בני עלית. ורז"ל אמרו שעל אומרו טרוף טורף הוא אומר לו בני עלית פירוש סלקת עצמך, ולדבריהם ז"ל תתפרש תיבת בני למעלה ולמטה על זה הדרך מטרף בני פי' יוסף עלית, גם על זה הדרך מטרף של יוסף בני פירוש אתה בני עלית, ואמר תיבת בני לשון חיבה וקירוב הלב. אלא שצריך ערב שיעקב חשדו ליהודה לומר עתה עליו שעלה מהחשד והדעת נותנת כי מעולם לא עלה על דעת יעקב שאחים ישלחו יד ביוסף לחשוד אחד מהם, אלא שדברי רז"ל הם דברי קבלה: עוד צריך לדעת אומרו כרע רבץ וגו' מי יקימנו כי מלבד שאין משמעות לפשטיות הדברים למה דבר לשון נסתר ושינה מסדר שהתחיל לדבר בו בדרך נוכח כאומרו אתה יודוך וגו' בני עלית: אכן יתבארו הכתובים על פי הקדמה אחת זכה וברה אשר האירה עינינו בדברים נחמדים מאור תורתינו, והוא כי אדם הראשון הוא אילן שבו היו תלויים כל הנשמות של הקדושה שיצאו לעולם מיום היות עולם ואשר עתידין לצאת, וכו' (אור החיים בראשית מט, ט) קבצים מצורפים: אוצר החכמה_-_ אור החיים עם ביאור אור יקר - ג (ויקרא) - בן עטר, חיים בן משה - הזנפרץ, יצחק מאיר__ 27.pdf
  • 0 הצבעות
    16 פוסטים
    23 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 00:05 שכחתי להוסיף שבשעת שמירת קובץ הרשימות צריך לשנות את הקידוד מANSI לUNICODE
  • האם יש מיש שיודע לפענח ר"ת הזה?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 17:24 בעבר היה יותר נפוץ שגם במילים שאחרי המילה הראשונה כתבו יותר מאות אחת, היום זה לכאורה נחשב כלא תקני.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.
  • האם יש מי שיודע להסביר מילה זו:

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 16:55 מניח שיידיש, ראיתי את זה בספרים ביידיש, שם הכוונה בד"כ לחוף ים וכן בדקתי עכשיו בתרגום גוגל, מאידך גיסא בספרי התשובות זה מובא לרוב על בית מרחץ אבל ייתכן שהכוונה הוא לרחיצה, ואינו סתירה............... (אם זה נפקא מינה עבורך, בדוק באוצר החכמה).

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים