מישהו פעם שאל רב על עבודת עריכה בערב שבת אחר חצות?

[צמאה נפשי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 12:31

באופן שזה לימוד ממש,
ובאופן שיש לו כבר מה לקנות צרכי שבת,

ברכה והצלחה.

--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

[משפחת אדיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 12:39

לכאורה עד מנחה קטנה אין בעיה כמה שאני זוכר.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 12:52

יעויין ברנ"א דנחלקו הראשונים אם אסור מזמן מנחה קטנה או מנחה גדולה, ושם כתב
הרמ"א דלכתוב ספרים לעצמו מותר אך לחברו אסור אם הוי בשכר וה"מ דרך קבע אך דרך
עראי מותר.

[במשנת הפרשה מער - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 13:30

דרך עראי מדובר על לאחר מנחה גדולה.
עד מנחה קטנה פסקו רוב ככל הפוסקים דהמיקל בזה לא הפסיד.
ראה שם משנה ברורה (או"ח סימן רנא) סק"ג: בשם ט"ז וכן דעת המ"א כמ"ד מ"ק וכ"פ
הפמ"ג "והסומך על המקילין לא הפסיד". ועיי"ש עוד בבה"ל
וכן פסק בשו"ע הרב שו"ע (שם) סעיף ב': יש אומרים שאיסור זה הוא מן מנחה גדולה
ולמעלה דהיינו משש שעות ומחצה ואילך ויש אומרים שהוא ממנחה קטנה דהיינו מתשעה
ומחצה ואילך* "ולענין הלכה המיקל בדברי סופרים לא הפסיד הברכה" עכ"ל. *

אבל כמובן יש להדגיש, שכל זה מדינא, אבל יש רבים שנהגו מחצות שלא לעבוד,
ומנהג טוב הוא.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 13:43

אם כבר הזכרת את שו"ע הרב, בעניין שאלת הרב השואל בגוונא שאינו צריך להכין
צרכי שבת אי יש מקום להקל בזה, בשו"ע הרב שם נקט שלא חלקו חכמים בגזרתם, אמנם
בערוך השלחן פליג בזה ומצדד להקל בהאי גוונא.

מאת: [email protected]

[צמאה נפשי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 14:07

יתברכו כל העוזרים והמשיבים, שבת שלום ומבורך, ישועות גדולות לכל עם ישראל.

--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

[בן ציון כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 13:32

יעויין בעלון 'אזמרה לשמך' של הפוסק הרה"ג רבי עמרם פריד שליט"א, מצורף, הוא
דן בנושא בעמוד 2

קבצים מצורפים:

• אזמרה-לשמך-גיליון-מס-52-הלכות-ערב-שבת.pdf

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 16:01

בפשטות נראה שפוסק כן מסברא, כיון שערב שבת קל מחול המועד אבל לא זכיתי להבין
מהיכא יליף להתיר עבודה בשכר, הרי יש שני קולות.
א. לערוך לאחרים
ב. לערוך בשכר
ועוד שייתכן שגם אם אין איסור של ממש מכל מקום נכלל הוא במה שאמרו שאינו רואהה
בימן ברכה מאותה מלאכה.

מאת: [email protected]