דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

"מ"ר" בסוף דיבור של תוספות?

2024
8 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:14

    תוספות בשבת דף קנג. וז"ל:
    ונשמתו עולה ושוב אינה יורדת. אף על פי כן כשהיא רוצה היא יורדת כי ההיא
    דלעיל דרבי אחי בר יאשיה וכההיא מעשה דר' בנאה דחזקת הבתים (ב"ב דף נח. ושם)
    דהוה מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אבינו אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי
    אבבא אמר ליה מאי קא עביד אברהם כו' אמר ליה ניעול וניתי כו' אע"פ שנשמתו היתה
    גנוזה מתחת כסא הכבוד. מ"ר:

    מישהו יודע איך לפנח הר"ת?
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:14

    תוספות בשבת דף קנג. וז"ל:
    ונשמתו עולה ושוב אינה יורדת. אף על פי כן כשהיא רוצה היא יורדת כי ההיא
    דלעיל דרבי אחי בר יאשיה וכההיא מעשה דר' בנאה דחזקת הבתים (ב"ב דף נח. ושם)
    דהוה מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אבינו אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי
    אבבא אמר ליה מאי קא עביד אברהם כו' אמר ליה ניעול וניתי כו' אע"פ שנשמתו היתה
    גנוזה מתחת כסא הכבוד. מ"ר:

    מישהו יודע איך לפנח הר"ת?
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:15

    מפי רבי

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:15

    מפי רבי

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:17

    תודה רבה! אבל מי זה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:17

    תודה רבה! אבל מי זה?

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:17

    מה אכפת לך

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:17

    מה אכפת לך

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:57

    הכוונה ל: ר"י בעל התוספות
    כמעט תמיד זה מאפיין של תוס' הר"ש משאנץ המקוריים, שחתומים: מ"ר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 19:57

    הכוונה ל: ר"י בעל התוספות
    כמעט תמיד זה מאפיין של תוס' הר"ש משאנץ המקוריים, שחתומים: מ"ר.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 20:44

    עוד שם במסכת שבת קנג: יש ר"ת 'שמפר"י'. וז"ל*: ואדרבה* נ"ל שהירו' קשה לו דלא
    שייך למימר גבי מים כמו שמפר"י גבי נותן לתוכה אגוזים ורמונים: סוף סוף כי מטי
    לביתיה א"א דלא קאי וקא מעייל מרשות הרבים לרשות היחיד. תימה כדשרינן להוליכו
    פחות פחות מד' אמות תקשי ליה נמי הכי:
    'שמפרשינן' או 'שמפרש רבי' או 'שמפרש ר"י'?
    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 20:44

    עוד שם במסכת שבת קנג: יש ר"ת 'שמפר"י'. וז"ל*: ואדרבה* נ"ל שהירו' קשה לו דלא
    שייך למימר גבי מים כמו שמפר"י גבי נותן לתוכה אגוזים ורמונים: סוף סוף כי מטי
    לביתיה א"א דלא קאי וקא מעייל מרשות הרבים לרשות היחיד. תימה כדשרינן להוליכו
    פחות פחות מד' אמות תקשי ליה נמי הכי:
    'שמפרשינן' או 'שמפרש רבי' או 'שמפרש ר"י'?
    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 20:52

    אני לא זוכר כעת במדויק
    אבל מומלץ לבדוק בתוס' ר"י הזקן עמ"ס שבת שבהוצאת מכון אופק ובהקדמה שם

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 20:52

    אני לא זוכר כעת במדויק
    אבל מומלץ לבדוק בתוס' ר"י הזקן עמ"ס שבת שבהוצאת מכון אופק ובהקדמה שם

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 20:56

    אתה יכול לשלוח צילום?

  • עזרה בציון מ"מ

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2024 21:57 אל תציין: 'פרק השלום', אלא: פרק יא. והוא הדין בציונים לגמ', פעם נהגו לציין: 'פרק הזהב' וכדו'. היום מציינים: פרק י'.
  • מיהו הגהת ר"מ המוזכר בכנה"ג

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/04/2024 13:00 אודה לעזרתכם בבקשה. כנסת הגדולה הגהות בית יוסף חושן משפט סימן רנג יג. שטה ל"ג: עיין בתשובותי חלק חושן משפט סימן קס"ח וקע"ח. כיון דקי"ל אין אדם מוציא דבריו לבטלה וכו'. נ"ב: אמר המאסף: תמהני הרבה דדבר זה מחלוקת דרבי מאיר ורבנן בריש מסכת ערכין דר"מ סבר דאין אדם מוציא דבריו לבטלה ורבנן סברי אדם מוציא דבריו לבטלה ובודאי דהלכה כרבנן דיחיד ורבים הלכה כרבים, וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפרק א' מהלכות ערכין וכתב שם רבינו המחבר ז"ל בכסף משנה וידוע דההלכה כחכמים, ושם בהגהת ר"מ דף מ"ח ע"ד שטה כ"ו כתב דאף על גב דבפ"ד דערכין ובפרק קמא דסנהדרין נראה דרב קאי כר"מ, כבר כתבו התוס' בפרק קמא דסנהדרין דרב אליבא דר"מ קאמר וליה לא ס"ל, ואפילו לתירוץ שני שכתבו שם התוס' שנראה משם דרב קאי כר"מ פסק הלכה כחכמים משום דהוי סתם במשנה ומחלוקת בברייתא דהלכה כסתם כדאמרינן ביבמות פרק החולץ והכא הוי סתם במשנה ומחלוקת בברייתא, דבסוף פ"ה דתמורה סתם לן תנא כחכמים דתנן הרי זו תחת עולה תחת חטאת לא אמר כלום אמר על בהמה טמאה ובעלת מום הרי אלו עולה לא אמר כלום, ואמרינן שם בגמרא אמר רבי יאודה מתניתין דלא כר"מ דאי כר"מ הא אין אדם מוציא דבריו לבטלה. ע"כ. תודה רבה לכולם!
  • מיהו הגהת ר"מ המוזכר בכנה"ג

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 01/04/2024 13:01 כנראה שהכונה להגהות הרמ"ך. ב-יום שני, 1 באפריל 2024 בשעה 13:00:29 UTC+3, חנן כתב/ה:
  • ציון מ"מ

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2024 23:56 צודק.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2024 20:22 נקודה. נקודה. ולשבר את האוזן: אילו היית מטעים את התוספות בטעמי המקרא, האם היית שם שם אתנחתא או סוף פסוק? ----- Original Message ----- From: י. פורום To: חנן Cc: נ.צ ו. ; עריכה תורנית Sent: Thursday, January 04, 2024 7:12 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] פסיק,... נקודה. בסוף שאלה של תוס' שמתחילה וא"ת, לפני הי"ל, יותר נכון להניח פסיק או נקודה?
  • שאלה בציון מ"מ

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2024 18:31 אני נוהג להימנע מ"ברבינו בחיי" או "ברש"י" וכדומה. זה לא מדויק ותקני. עדיף "פירש רש"י" "כתב רבינו בחיי" וכדומה
  • פי' ר"י הנגיד לסה"מ

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2024 21:56 עזרו לי באישי שמופיע באוצר החכמה תחת השם תשובות ר' יהושע הנגיד, ולא רבי יהושע, כנראה שהחיפוש החכם ששולב בגי' 19 ומעלה, לא כולל את המרכיב הזה, או מוחרג מהתוצאה הזו ספיציפית.
  • 0 הצבעות
    25 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 16:09 דווקא עברתי על המקומות שנזכר הר"ת באוצר החכמה, ובכולם עולה יפה מאוד. ואכן נראה שזהו הפתרון האמיתי: ומקווה קבלת ברכת צדקו. ות"ח לת"ח.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים